每天正能量

常听人说，万事开头难，想来人生的修行也是如此。

千里之行，始于足下。却不知道这第一步究竟要踏往何方？让我们试着把眼光投向千年以前，也许，经典早就给出了答案，一直在等着我们去寻找，去践行。

《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话精准深刻又完整地道出了做好人、做好事的根本秘诀和完整过程。其中精华的六个字“止、定、静、安、虑、得”，更是堪称六字真言。好好理解体悟，必能成人成事。

止——树立目标

孟子说：“道之所在，虽千万人吾往矣。”

什么是目标？目标就是方向，你的事业要做到什么样？你的人生要走向哪里？这一步做不好，人的心就是迷糊的，路就是模糊的，不仅心中空虚，还会事事混乱。所以人最开始先要树立目标，而这需要人对自我有全面、深入而准确的认知，自己喜欢什么、适合什么？想清楚了，目标才会明确。迈开步子前，先多想想不是坏事。

定——坚定志向

苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
明代吕坤也说：“贫不足羞，可羞是贫而无志。”

目标明确了，自己的志向自然也就有了，但这还不够，志向还需要坚定。目标的确立更多的需要思考，志向的坚定则需要将其内化为自己的情怀。这样才能在内心时时提醒自己，告诉自己应该怎么做，并源源不断地为自己提供前行的情感动力。而真理想，必是情怀。

静——摆正态度

王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

仅仅有目标和志向还不够，好高骛远、眼高手低的人太多了。所以接下来还要摆正态度，这个态度便是“不浮躁”。当下时代，最大的问题就是人心浮躁，踏实不下来。所以根本的问题，就是摆正态度，这个态度便是镇静不躁。只有摆正了态度，才算看到了希望。

安——安下心来

佛语说：“不妄求则心安，不妄作则身安。”

态度摆正了，心也就安下了。目标的明确是因为想得清楚，所以“理得”；志向的坚定是因为合于自己的心，所以能“心安”；态度的摆正则将这两点更加巩固，接下来自然也就到了“心安理得”的阶段。到了这一步，就算为做人做事打好了内在的基础，接下来就该是行动了。

虑——周全考虑

要做事，就要考虑身处环境里的人、事、物，考虑要做什么和怎么做，尽量周全不失，否则事情还是做不成。《孙子兵法》讲“谋定而后动”，能不能在做事前考虑周全，反映的就是一个人“谋”的能力，否则只能算有勇无谋。前面四步是修养，这一步关乎的则是智慧，全都是成事的必备条件。

得——终有收获

有了前面的基础，就有了“心得”。然后再踏踏实实去做，也必有“所得”。唐代李绅诗云“春种一粒粟，秋收万颗籽”，基础打好了，收获就只是水到渠成的事。天之道，圆转周流。这些收获所得还会成为你的经验，为你进一步夯实基础，而更进一步去做更好的人、更大的事。

这六个字，从小处到大处、环环相扣，可以说就是人生的六个根本环节，每一步都极为重要而必不可少。铭记、体悟、踏实去做，就一定能将事情做好，将人生之路走好。正如《大学》接下来所说的：“物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。”

#中国早安# 早安[鲜花][鲜花][鲜花]

凡事因极简，而至极美 ，生活如一幅水墨画卷，点点墨，绘出生活种种，片片白，留下悠闲之乐。晨起事几件，睡前忧一些，理顺生活诸烦恼，却发现越理越恼，欲通忧烦事，不觉晨曦至。极简其心，虽每日遇诸事，诸事各生烦恼，心守其一，任诸烦恼随尘吹散，虽历经风霜，心如初定，繁琐牵绕，不受其扰。

唯水落时，灵石乃出，唯月静处，暗香始来。心在极简后，才见生活极美之处，日升破雾，晨曦暖，心悦怡然，午后阳光，树影斑，心静如禅。松下煮茶，青山江碧透，月里听风，浮影夜朦胧。生活的美处，唯在至简。听流水声，如心洗了茶，煮水烹茶，随风入黄昏。

不生执着，则无所妄求，看风得清凉，品茶得闲静。极简其心，乃至极美，生活如旧，心已怡然。

凡事因极简，而至极美  ，片片白，留下悠闲之乐。
#释会融#
晨起事几件，睡前忧一些，理顺生活诸烦恼，却发现越理越恼，欲通忧烦事，不觉晨曦至。
极简其心，虽每日遇诸事，诸事各生烦恼，心守其一，任诸烦恼随尘吹散，虽历经风霜，心如初定，繁琐牵绕，不受其扰。
唯水落时，灵石乃出，唯月静处，暗香始来。
心在极简后，才见生活极美之处，日升破雾，晨曦暖，心悦怡然，午后阳光，树影斑，心静如禅。
松下煮茶，青山江碧透，月里听风，浮影夜朦胧。
生活的美处，唯在至简。
听流水声，如心洗了茶，煮水烹茶，随风入黄昏。
不生执着，则无所妄求，看风得清凉，品茶得闲静。
极简其心，乃至极美，生活如旧，心已怡然。 https://t.cn/z8ADKpf