其实就是要求标准不一样，
这是一种婚姻常见的现象，
但这样说出来，
就会觉得大家都要推崇这样凑合过日子的样子，
很多人做得却说不的，
就是因为被拆穿了我执的面子，
“宁死不承认自己爱的方式错误”，
抱着侥幸心理要去寻找自己的“真爱”，
会觉得你消极悲观，
是你没有经历过“真爱”才会这样的说，
其实还是大部分人不懂爱，
真正的爱不是执着的占有，是一种尊重和理解，
相互给予空间和祝福。

“爱得越深，要求越高”，很多人会这么认为，
凑合着过的，就是凑合的标准，所以要求不高，
其实那个爱不是真的爱，
只是因为喜欢的占有欲执着越重，要求越高，
最后就像抓不住的散沙，抓的越紧，流失的越快。
占有欲越重，捏得越紧，
哪怕一根小刺都要流一地血，
大部分人却把这种“爱的遍体鳞伤、伤人伤己”的
占有欲方式当作了真爱，
这就是颠倒的愚痴造成的远离幸福的行为

杨绛先生说:
姑娘，结婚之前你是奔着幸福去，
殊不知未来等待你的是:
生产之痛，婆媳之痛，
七年之痒，夫妻之仇，
带娃之苦，养育之苦。
当女人尝尽社会的无情，
经历的压力，婚姻的不堪，
人心的险恶，你才会明白，
放下执念，善待自己。

其实婚姻对于男孩子何尝不是如此？
结婚之前抱着美好期待，
夫妻恩爱，子女可爱
事业助伴，儿女孝顺
相敬如宾，后代成为栋梁有面子
可是大部分进入婚姻，
却没有那个经营的智慧和夫妻眷属善缘，
等待的就是夫妻和双方家庭无尽的吵闹，
满足不了的各种愿望
子女的叛逆平凡还调皮捣蛋，
夫妻翻脸无情，事业不顺，人际关系一塌糊涂
家庭关系满地鸡毛，何尝不是捏着鼻子活着？
有几个人过上自己期望中的婚姻生活和人生目标？
这就是轮回的真相，
只要在轮回中
没有生长智慧去经营，
你永远达不到你想要的生活
哪怕有智慧爱离别苦，怨憎会苦，求不得苦，死老病死之苦，
始终都在围绕着不曾分离。

鱼和熊掌不可兼得的，
有多少“佛子”，
一边渴望期待着夫妻和顺不耽误享受天伦之乐，
夫妻鱼水相依，
又渴望解脱之乐不再承受痛苦，
这样的愿望要实现何其艰难？
也何其矛盾

印光大师开示：娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤。拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。

娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。（增广上·与陈锡周居士书）

人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。（增广上·复泰顺林介生居士书二）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。--《普贤菩萨行愿品》

【佛教基础知识】:

【三毒】：贪、瞋、痴。
【三学】：戒、定、慧。
【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
【三界】：欲界、色界、无色界。
【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【七大】：地、水、风、火、空、见、识。
【五浊恶世】：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
【六根】：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
【六尘】：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。
【八识】：眼、耳、鼻、舌、身、意、第七末那、第八阿赖耶。
【五蕴】：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【五明】：內明，因明，醫方明，聲明，工巧明。
【四恩】：三宝恩、国家恩、父母恩、众生恩。
【四大部洲】：东胜神洲；南赡部洲；西牛贺洲；北俱芦洲。
【天龙八部】：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
【世间八法】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【断绝凡情二十法】：名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡。
【四摄法】：一，布施摄，二，爱语摄，三，利行摄，四，同事摄。
【四依止】：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
【五戒】：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
【十善】：一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。
【四无量心】：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
【三聚净戒】：第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生不度。
【六度法】：一，布施度悭贪。二，持戒度毁犯。三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠，五、禅定度散乱，六、般若度愚痴。[心][风筝][风筝][风筝]