睡觉前打开音乐整理一下这两天。（文字恐惧赶紧滚
所以关于自闭症还蛮值得自己研究一下，因为每88个人里面就有一个自闭症患者，而且自闭症患者的生活真是非常非常痛苦。
自闭症不是disease，它是disorder；意思是自闭症它不是病，是一种障碍。
自闭症患儿的家长觉得非常痛苦，因为患有自闭症的孩子很难管教。有很多人觉得自闭症是反社会，缺乏同理心，不愿意跟人沟通，还有一些人觉得自闭症的人很厉害，其实这些都是错误的。
自闭症在某些方面看起来很厉害只是因为他们比我们更专注细节。自闭症也不是冷漠，不是不想跟你交流，只是因为做不到。disorder。
自闭症患者喜欢转圈，喜欢原地蹦，会突然大叫，经常不断重复两个词，还有很多自闭症跟人打招呼和再见都是手心朝里。
自闭症难搞的地方就在于它不是病，很难治疗，但因为它是障碍，所以能通过不断的训练来改善。
自闭症为什么会突然说话大声，强调古怪？
是因为自闭症患者控制不住自己，他们并非故意为之，有时候他们觉得自己的声音能安慰自己，并且会使用易与表达的词语；这不是他们有意为之而是条件反射，有可能他突然叫出来的这个词是他生活里前几天刚出现过的。
自闭症患者会不断的重复问你刚刚问过的问题，是因为他们没有时间观念，他们度过一天和度过一秒的感觉是一样的，对他们来说一秒有时候好长，怎么都过不去，他感觉不到时间的多少，所以问完问题就忘了，只能一遍一遍的重复问你。 其实你回答的时候他们已经能明白你的答案，只是马上又忘了，所以不要觉得他们重复问同一个问题是在跟你捣乱，不要跟他们生气。
你们要理解disorder的概念。无法控制脸部肌肉也是如此， 也正是因为这样有些家长很抓狂，他们觉得这个孩子怎么骂怎么教育 脸上一点表情都没有，看起来很无所谓的样子，其实小孩内心非常非常非常sad，只是他们真的无法表现出这个表情。
自闭症患者会突然抓狂，很多地方对待自闭症患者的办法就是给他们打针，就如对待精神病患者一样。其实这是非常残忍的一件事，因为此时在被打针的这个人他的意识是清醒的。
自闭症患者在跟你沟通的时候不看你的眼睛，他们知道这是不礼貌的，但是他们不敢看你的眼睛，因为自闭症患者一分神就记不住对方说的话了，他们在跟你说话的时候眼睛到处转是因为他在“看”你说的那些词。
不要逼迫自闭症跟亲戚朋友打招呼，不要轻易去控制自闭症患者的身体。他们非常的讨厌拥抱和握手。他们的身体本来就已经很不受控了，这时候你再去抱住他，握住他的手，对他们来说是一种特别绝望的感觉。
不要以为自闭症说的话就是他们想说的话，有可能是相反的，因为他们掌控不了自己的语言。心里想的是“吃”，可能表达出来的是“不吃”。 唯一的办法是耐心，多次确认。
自闭症患者的表情很有限，看起来很呆滞，因为他们每天都有一大堆的难题要解决，可能是说出两个字就是一个难题，绝望到根本笑不出来，如果感到紧张或者难堪的时候，会直接僵住。
能让自闭症患者笑的 是看到美好的事物 或者是想起之前好笑的事情，所以自闭症患者经常晚上在被窝笑出声，是想到以前一件好笑的事，或者看到一朵花也会笑。
自闭症患者跟你用手心朝着自己打招呼你觉得难以理解，但这也是他们好不容易才学会的。因为自闭症看东西看细节，你跟他打招呼的时候他看到的是手心，所以就用手心跟我们打招呼。
自闭症的感官比我们敏感得多，你听到小小的声音，对他们来说是很大的声音，因此他们会突然的捂耳朵，他们害怕汽车鸣喇叭，但这个可以通过训练慢慢适应。
为什么自闭症突然抓狂
当自闭症看到自己犯了错的时候 他的意识就会立即封闭起来无论错误多微小。对他来说都是很重大的 他对每一件事情的要求都非常精准 哪怕是自己往杯子里倒水 漏了一滴都不行 犯错这件事对他们来说本来就是难以承受的 会像海啸一样向他们袭来 情绪淹没。 已经完全不被自掌控 （ 夫妻吵架的时候开始摔杯子，就是情绪淹没
自闭症在这时候，就会开始自救，做各种事情把自己从海啸之间拯救出来。当海啸停止他们会看到自己摔完东西的一片狼藉，非常失落和自责
自闭症非常不喜欢握手 和拥抱 因为身体已经不受控制了 这时候再被别人抱住 就觉得更绝望 感觉完全被困住 失控感会很强
自闭症经常迷路
是因为他在不断的寻找一个安全的地方
没法自控。脱一件衣服的难度比热得长痱子难得多
闪回 很久前发生的事突然闪回 所以有时候大叫 好疼
自闭症的儿童都喜欢看广告 因为熟悉 广告事重复的 只吃熟悉的东西 可以给他创造熟悉的东西
喜欢看局部 所以转圈 喜欢玩陀螺 东西不转他就自己转圈 因为周围的东西有规律的在变 自闭症的孩子喜欢数字 因为数字不会变 1就是1.2就是2.1加1永远等于2
对自闭症：不要说话孩子化 没人喜欢被人当作弱势群体对待 说正常人的话。说慢一点 多重复几次。
要耐心 因为你不能轻易的理解他们
不要轻易去控制自闭症的身体 包括握手 拥抱
千万不要以为这个孩子喜欢一个人呆着
自闭症患者自述：“即便你站在我身后关注着我 我都会觉得有人在爱着我。希望得到人的关注和陪伴 。”
自闭症最喜欢：大自然 世界上最安全的地方是森林中心。海底世界
自述：大自然从来不评判我们 不管我们如何对待大自然，大自然都永远爱我们。
天无私覆 地无私载
每个人类 无论他有没有缺陷 都要努力拼搏。只有在幸福努力的过程中 你才能找到幸福。
面对自闭症的时候 要耐心 要宽容
所有的不宽容都是来自不理解。
笔记以上。
#自闭症#
所以关于自闭症还蛮值得自己研究一下，因为每88个人里面就有一个自闭症患者，而且自闭症患者的生活真是非常非常痛苦。
自闭症不是disease，它是disorder；意思是自闭症它不是病，是一种障碍。
自闭症患儿的家长觉得非常痛苦，因为患有自闭症的孩子很难管教。有很多人觉得自闭症是反社会，缺乏同理心，不愿意跟人沟通，还有一些人觉得自闭症的人很厉害，其实这些都是错误的。
自闭症在某些方面看起来很厉害只是因为他们比我们更专注细节。自闭症也不是冷漠，不是不想跟你交流，只是因为做不到。disorder。
自闭症患者喜欢转圈，喜欢原地蹦，会突然大叫，经常不断重复两个词，还有很多自闭症跟人打招呼和再见都是手心朝里。
自闭症难搞的地方就在于它不是病，很难治疗，但因为它是障碍，所以能通过不断的训练来改善。
自闭症为什么会突然说话大声，强调古怪？
是因为自闭症患者控制不住自己，他们并非故意为之，有时候他们觉得自己的声音能安慰自己，并且会使用易与表达的词语；这不是他们有意为之而是条件反射，有可能他突然叫出来的这个词是他生活里前几天刚出现过的。
自闭症患者会不断的重复问你刚刚问过的问题，是因为他们没有时间观念，他们度过一天和度过一秒的感觉是一样的，对他们来说一秒有时候好长，怎么都过不去，他感觉不到时间的多少，所以问完问题就忘了，只能一遍一遍的重复问你。 其实你回答的时候他们已经能明白你的答案，只是马上又忘了，所以不要觉得他们重复问同一个问题是在跟你捣乱，不要跟他们生气。
你们要理解disorder的概念。无法控制脸部肌肉也是如此， 也正是因为这样有些家长很抓狂，他们觉得这个孩子怎么骂怎么教育 脸上一点表情都没有，看起来很无所谓的样子，其实小孩内心非常非常非常sad，只是他们真的无法表现出这个表情。
自闭症患者会突然抓狂，很多地方对待自闭症患者的办法就是给他们打针，就如对待精神病患者一样。其实这是非常残忍的一件事，因为此时在被打针的这个人他的意识是清醒的。
自闭症患者在跟你沟通的时候不看你的眼睛，他们知道这是不礼貌的，但是他们不敢看你的眼睛，因为自闭症患者一分神就记不住对方说的话了，他们在跟你说话的时候眼睛到处转是因为他在“看”你说的那些词。
不要逼迫自闭症跟亲戚朋友打招呼，不要轻易去控制自闭症患者的身体。他们非常的讨厌拥抱和握手。他们的身体本来就已经很不受控了，这时候你再去抱住他，握住他的手，对他们来说是一种特别绝望的感觉。
不要以为自闭症说的话就是他们想说的话，有可能是相反的，因为他们掌控不了自己的语言。心里想的是“吃”，可能表达出来的是“不吃”。 唯一的办法是耐心，多次确认。
自闭症患者的表情很有限，看起来很呆滞，因为他们每天都有一大堆的难题要解决，可能是说出两个字就是一个难题，绝望到根本笑不出来，如果感到紧张或者难堪的时候，会直接僵住。
能让自闭症患者笑的 是看到美好的事物 或者是想起之前好笑的事情，所以自闭症患者经常晚上在被窝笑出声，是想到以前一件好笑的事，或者看到一朵花也会笑。
自闭症患者跟你用手心朝着自己打招呼你觉得难以理解，但这也是他们好不容易才学会的。因为自闭症看东西看细节，你跟他打招呼的时候他看到的是手心，所以就用手心跟我们打招呼。
自闭症的感官比我们敏感得多，你听到小小的声音，对他们来说是很大的声音，因此他们会突然的捂耳朵，他们害怕汽车鸣喇叭，但这个可以通过训练慢慢适应。
为什么自闭症突然抓狂
当自闭症看到自己犯了错的时候 他的意识就会立即封闭起来无论错误多微小。对他来说都是很重大的 他对每一件事情的要求都非常精准 哪怕是自己往杯子里倒水 漏了一滴都不行 犯错这件事对他们来说本来就是难以承受的 会像海啸一样向他们袭来 情绪淹没。 已经完全不被自掌控 （ 夫妻吵架的时候开始摔杯子，就是情绪淹没
自闭症在这时候，就会开始自救，做各种事情把自己从海啸之间拯救出来。当海啸停止他们会看到自己摔完东西的一片狼藉，非常失落和自责
自闭症非常不喜欢握手 和拥抱 因为身体已经不受控制了 这时候再被别人抱住 就觉得更绝望 感觉完全被困住 失控感会很强
自闭症经常迷路
是因为他在不断的寻找一个安全的地方
没法自控。脱一件衣服的难度比热得长痱子难得多
闪回 很久前发生的事突然闪回 所以有时候大叫 好疼
自闭症的儿童都喜欢看广告 因为熟悉 广告事重复的 只吃熟悉的东西 可以给他创造熟悉的东西
喜欢看局部 所以转圈 喜欢玩陀螺 东西不转他就自己转圈 因为周围的东西有规律的在变 自闭症的孩子喜欢数字 因为数字不会变 1就是1.2就是2.1加1永远等于2
对自闭症：不要说话孩子化 没人喜欢被人当作弱势群体对待 说正常人的话。说慢一点 多重复几次。
要耐心 因为你不能轻易的理解他们
不要轻易去控制自闭症的身体 包括握手 拥抱
千万不要以为这个孩子喜欢一个人呆着
自闭症患者自述：“即便你站在我身后关注着我 我都会觉得有人在爱着我。希望得到人的关注和陪伴 。”
自闭症最喜欢：大自然 世界上最安全的地方是森林中心。海底世界
自述：大自然从来不评判我们 不管我们如何对待大自然，大自然都永远爱我们。
天无私覆 地无私载
每个人类 无论他有没有缺陷 都要努力拼搏。只有在幸福努力的过程中 你才能找到幸福。
面对自闭症的时候 要耐心 要宽容
所有的不宽容都是来自不理解。
笔记以上。
#自闭症#
放生者必定改变命运！
慈悲放生部落
为什么这么说呢?
放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应?
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
放生的行为，动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一只活生生的生命就这样被宰割。但是运用这个慈悲要有智慧。要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在方法上就必须考虑。
放生之前，我们最好先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人为我们而杀生，所以，唯有真正吃素，才是真正放生。杀生有两种杀生，有直接杀、有间接杀。
即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。
还有，你所放生的地方如果不适当，那等于所放的不是生，不久它就死了，而且还污染环境。所以，放生的方法就要考虑。动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是方法上总是要考虑。
同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻把它买下来。如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在运作上就要考量。

那放生可推行不可推行呢?它是有推行价值的。因为，一个众生被杀，想像起来是非常的痛苦，活生生地被放进油锅热汤里面。如果以我们来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到或者被一滴热水烫到就会苦了，何况全身?真是苦不可言，所以，放生本身是应当提倡的，只是要尽量达到没有副作用，让副作用减到最低。
我们把众生放生，使本来要被杀的、夭折的生命能够继续延长。而阿弥陀佛救度我们，等于把我们放生到极乐世界去，不只是离开六道，而且成了无量寿。
我们放生，当然跟一般放生的仪规是不一样的，我们给它开示阿弥陀佛救度的道理，然后给它念佛。
古代曾经有一匹马，这匹马死了之后就托梦给他的主人，在梦中这匹马现出家身，告诉主人说：「我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告感谢。」一匹马，畜生，它也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
所以，我们如果放生的话，还是给它讲说阿弥陀佛的慈悲救度，然后就念佛，让它能够一入耳根永成道种。
天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好，「粒米必珍，福之本也」，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，「微物必惜，寿之源也」，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。
当然，我们不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露。
享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...
慈悲放生部落
为什么这么说呢?
放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应?
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
放生的行为，动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一只活生生的生命就这样被宰割。但是运用这个慈悲要有智慧。要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在方法上就必须考虑。
放生之前，我们最好先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人为我们而杀生，所以，唯有真正吃素，才是真正放生。杀生有两种杀生，有直接杀、有间接杀。
即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。
还有，你所放生的地方如果不适当，那等于所放的不是生，不久它就死了，而且还污染环境。所以，放生的方法就要考虑。动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是方法上总是要考虑。
同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻把它买下来。如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在运作上就要考量。

那放生可推行不可推行呢?它是有推行价值的。因为，一个众生被杀，想像起来是非常的痛苦，活生生地被放进油锅热汤里面。如果以我们来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到或者被一滴热水烫到就会苦了，何况全身?真是苦不可言，所以，放生本身是应当提倡的，只是要尽量达到没有副作用，让副作用减到最低。
我们把众生放生，使本来要被杀的、夭折的生命能够继续延长。而阿弥陀佛救度我们，等于把我们放生到极乐世界去，不只是离开六道，而且成了无量寿。
我们放生，当然跟一般放生的仪规是不一样的，我们给它开示阿弥陀佛救度的道理，然后给它念佛。
古代曾经有一匹马，这匹马死了之后就托梦给他的主人，在梦中这匹马现出家身，告诉主人说：「我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告感谢。」一匹马，畜生，它也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
所以，我们如果放生的话，还是给它讲说阿弥陀佛的慈悲救度，然后就念佛，让它能够一入耳根永成道种。
天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好，「粒米必珍，福之本也」，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，「微物必惜，寿之源也」，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。
当然，我们不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露。
享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...
放生者必定改变命运！
慈悲放生部落
为什么这么说呢?
放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应?
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
放生的行为，动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一只活生生的生命就这样被宰割。但是运用这个慈悲要有智慧。要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在方法上就必须考虑。
放生之前，我们最好先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人为我们而杀生，所以，唯有真正吃素，才是真正放生。杀生有两种杀生，有直接杀、有间接杀。
即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。
还有，你所放生的地方如果不适当，那等于所放的不是生，不久它就死了，而且还污染环境。所以，放生的方法就要考虑。动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是方法上总是要考虑。
同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻把它买下来。如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在运作上就要考量。

那放生可推行不可推行呢?它是有推行价值的。因为，一个众生被杀，想像起来是非常的痛苦，活生生地被放进油锅热汤里面。如果以我们来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到或者被一滴热水烫到就会苦了，何况全身?真是苦不可言，所以，放生本身是应当提倡的，只是要尽量达到没有副作用，让副作用减到最低。
我们把众生放生，使本来要被杀的、夭折的生命能够继续延长。而阿弥陀佛救度我们，等于把我们放生到极乐世界去，不只是离开六道，而且成了无量寿。
我们放生，当然跟一般放生的仪规是不一样的，我们给它开示阿弥陀佛救度的道理，然后给它念佛。
古代曾经有一匹马，这匹马死了之后就托梦给他的主人，在梦中这匹马现出家身，告诉主人说：「我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告感谢。」一匹马，畜生，它也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
所以，我们如果放生的话，还是给它讲说阿弥陀佛的慈悲救度，然后就念佛，让它能够一入耳根永成道种。
天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好，「粒米必珍，福之本也」，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，「微物必惜，寿之源也」，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。
当然，我们不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露。
享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...
慈悲放生部落
为什么这么说呢?
放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。

放生什么时候有感应?
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
放生的行为，动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一只活生生的生命就这样被宰割。但是运用这个慈悲要有智慧。要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在方法上就必须考虑。
放生之前，我们最好先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人为我们而杀生，所以，唯有真正吃素，才是真正放生。杀生有两种杀生，有直接杀、有间接杀。
即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。
还有，你所放生的地方如果不适当，那等于所放的不是生，不久它就死了，而且还污染环境。所以，放生的方法就要考虑。动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是方法上总是要考虑。
同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻把它买下来。如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在运作上就要考量。

那放生可推行不可推行呢?它是有推行价值的。因为，一个众生被杀，想像起来是非常的痛苦，活生生地被放进油锅热汤里面。如果以我们来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到或者被一滴热水烫到就会苦了，何况全身?真是苦不可言，所以，放生本身是应当提倡的，只是要尽量达到没有副作用，让副作用减到最低。
我们把众生放生，使本来要被杀的、夭折的生命能够继续延长。而阿弥陀佛救度我们，等于把我们放生到极乐世界去，不只是离开六道，而且成了无量寿。
我们放生，当然跟一般放生的仪规是不一样的，我们给它开示阿弥陀佛救度的道理，然后给它念佛。
古代曾经有一匹马，这匹马死了之后就托梦给他的主人，在梦中这匹马现出家身，告诉主人说：「我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告感谢。」一匹马，畜生，它也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
所以，我们如果放生的话，还是给它讲说阿弥陀佛的慈悲救度，然后就念佛，让它能够一入耳根永成道种。
天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好，「粒米必珍，福之本也」，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，「微物必惜，寿之源也」，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。
当然，我们不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露。
享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...
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