《博客重发～红楼梦系列》

贾雨村

2013-3-9
穷途暂寄庙存身，
侥幸巧遇心上人（注1）。
玉在匵中得真识（注2），
入都会试得官职。
恃才侮上遭革参，
担风袖月待夤缘（注3）。
病体潦倒谋西宾（注4），
托林攀贾求豪门。
应天府判糊涂案（注5），
昧心抛恩为护官。
卸磨杀驴僧充发，
为虎作伥本该杀。（注6）
许由洗耳上古夸（注7），
肮脏官场真亦假。
假语村言莫为真，
假话却有年年新(注8）。
注：1·甄家丫鬟娇杏寓意。只因多看一眼，侥幸由仆人升为官夫人。
2·贾雨村吟“玉在匵中求善价”句得甄士隐赏识。
3·夤（读寅）缘，攀附权要，以求升迁。
4·西宾，家教。贾雨村托友做了林黛玉私塾老师。
5·指葫芦僧乱判葫芦案。枉法放了人贩薛蟠，苦了恩家甄英莲（谐音～真应怜）
6·帮贾雨村出坏点子的小沙弥门子事过后被借故充发。
7·许由，传说中的上古高士。据说他听到劝他做官的话后认为脏了自己的耳朵，马上洗耳。结果洗耳水流到下游，牛喝了这脏水竟然死掉了。
8·贾雨村姓贾名化寓意假语村言、假话。
​附～贾雨村是贾家的远房亲戚，在自己因为贪污被革职之后，贾雨村成为了林黛玉的老师，从而让贾雨村攀上了贾政，从而走上了当官的道路。
虽然贾雨村能够当官，贾家有着功不可没的功劳，但是在贾家出事的时候贾雨村并没有出手相救，因为他要自保，更需要自己的仕途，是一个非常贪婪和奸诈的人。

【薛宝钗的前世】
薛宝钗前世，好像不是太虚幻境的，太虚幻境的姐妹没人提过她……
也从来没见她做梦，梦到太虚幻境有关的人、物、事……

贾雨村发迹前有句【玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。】
而且薛蟠打死冯秀才，抢走香菱，也是贾雨村处理的。

贾雨村，通【假语村言】，感觉就是弄虚作假的意思
薛蟠给薛宝钗弄的那个【冷香丸】配方，感觉就是忽悠坑薛大傻子的……
薛宝钗的金锁和金玉良缘，也是薛蟠打死冯秀才，选秀无望后，薛家炮制出来的……

也就是说，薛宝钗应该是癞头和尚和道士一伙的，但和尚道士其实并不真正属于太虚幻境，只是帮警幻仙子办事的……

薛宝钗的【山中高士晶莹雪】，还有后来看戏提到鲁智深的《点绛唇》《寄生草》……
之前大家都理解为《点绛唇》影射贾宝玉爱吃胭脂的毛病，《寄生草》影射贾宝玉的结局是出家。

但我觉得《点绛唇》也有隐喻贾宝玉薛宝钗婚后短暂的恩爱，举案齐眉，描眉涂口红抹胭脂……
《寄生草》也有影射林黛玉的寄人篱下，结局真赤条条来去无牵挂……

还有一个点：鲁智深拳打镇关西，路见不平一声吼，出了人命官司，才出家当和尚保命的！

薛宝钗也在洗白薛蟠当初拳打脚踢，打死先看上且付全款买下甄英莲的冯秀才，然后得贾雨村造假让薛蟠诈死，逃到京都贾府避难……

感觉这些点，都在影射内涵薛宝钗是方外之人
所以我怀疑薛宝钗前世，可能是和尚道士尼姑之类的吧？所以今生才【无情】【冷情】……
类似高僧道士得道前，要来尘世历劫修炼，经受考验～
薛宝钗历劫的考题，可能就是亲情、爱情、友情、财富、权利……皆梦幻！

就像贾宝玉也到过太虚幻境，但是他前世的神瑛侍者/石头，也不算真正属于太虚幻境……

前半句【玉在椟中求善价】可能是指贾雨村以前做过林黛玉的家教老师，【玉在椟中】谐音林黛玉抛父去京都，【求善价】指去贾府+求善嫁～

自从人类理性觉醒以来，过分的理性制造了一个天衣无缝的逻辑世界，同时又把这个世界用语言显示出来，当人们通过语言去思考、去认知、去表达周围一切的时候，语言又使人落入了一个精心编织的陷阱而忘记了自已与世界之间并没有任何障碍，也忽略了自己是可以用心灵与感官去感受和触接世界的。于是，人们匍匐在语言之下，语言给万物命名却使万物隐去而只以名称显示，语言告诉我们“是”，我们就“是”，语言告诉我们“不是”，我们就信以为真地当作“不是”，所谓“甄士隐去，贾雨村言”，正使人丧失了对世界的直接感受力，于是概念代替事物就像广告取代商品，使人在未见真货时便从口袋掏钱，而逻辑代替感受就像指路牌取代眼睛，尽管南辕北辙人还是坚定不移。
非常重要的一点，葛老在《汉字的魔方》书中，多次提及那个充满激情和烽火的动荡岁月，白天在人群中体验着抗争和激愤，晚上却也能回到陋室沉浸在诗歌之中不再有任何喧嚣。葛老那个时代的学者身上都有着强烈的道德责任感和社会责任感，这已是当下人们无法体会和做到的。