（转）《秋山图》的故事很有意思。恽南田在其《瓯香馆集》补遗《南田画跋》中《记秋山图始末》一文中，先是铺叙了由其画坛至友王翚转述的其师王时敏持董其昌的介绍信前往润州张修羽（觐宸）家寻访黄公望《秋山图》的经过，五十年后，王翚本人再和王时敏及王鉴在家鉴赏《秋山图》，结果却大失所望。这是一个如梦幻般的故事。
恽南田所写的《秋山图》故事的内容却不是得之于故事里的主人公王时敏，而是好友王翚转述给恽南田听的。故事里，王翚的老师王时敏带着董其昌的介绍信去看董其昌认为最好的一张画——《秋山图》。为此一路跑到润州张修羽家，去寻访董其昌认为最好的画。
而相隔五十年后，王翚因为王时敏时常讲这张画，他本人就再带了王时敏的介绍信又去找这张画。而张修羽已经过世了，画也转手到另一个收藏家家里去了。于是王翚再到那家人家那边去，但是，结果却让他大失所望。因为，此前王时敏和董其昌看的时候都说好得不得了，可是王翚再去看的时候，却大失所望，甚至于又把王时敏和王鉴都请来一起看。这下子，居然连之前看过此画的王时敏也觉得同样一幅画，但这次看来却并没有像原来感觉那么好了。
故事本身如梦幻一般，让人以为第一次看到的像在梦里所见。1920年，日本小说家芥川龙之介把《秋山图》故事的始末写成了一本小说。而日本美术史界，其实也对《秋山图》关注很久了。
在王石谷向恽南田的转述中，董其昌认为生平所见的黄公望最好的两幅画中，有颜色的当属《秋山图》，像《浮岚暖翠》、《夏山图》都不如这幅画，他讲给王时敏听，于是王时敏就问董其昌要了介绍信，还带了钱、带了书，去润州看画，王时敏打算如果可以的话把画买下来，到了门前却看着很荒凉，院门深锁，院子里面杂草丛生，鸡鸭粪便到处都是，他就觉得奇怪，这个地方哪里像收藏黄公望名迹的所在?过了不久，这家的仆人把大门打开，主人稍微整整衣冠出来见客，还有音乐等宾主之理，然后主人就把黄公望的《秋山图》拿出来给王时敏看，他的感觉是“一展示间，骇心动目”，王时敏对这张画的感觉非常强烈，认为好得不得了，他看出来黄大痴企图用蓝绿色调来写丛林、红叶，非常绮丽，然后才相信董其昌对这幅画的叹赏不是过分的赞赏。
王时敏既然看到这张画，就变得食不知味、神舍无主，第二天把船停好，王时敏找了个说客带点钱去买这张画，预备主人要多少他就付多少，主人哑然失笑说这是他很爱的一幅画，王时敏哪里能够得到，不卖。王时敏因为家世很好，挺有钱的，就等他，觉得将来总有一天会卖的，于是那天就这样走了。结果，之后有一次又经过京口，“重过其家”，这次却连进都不给他进去，不要说再看画了，所以还是买不到，画主人的仆人说主人出门了，根本不给他看，“故请前途一过目，但三番不可得……”他的这个经验也时常讲给后辈听，当然也讲给王翚听。这个虞山王石谷是和王奉常成笔墨交的。
有一次，王时敏就说这些画都不如《秋山图》，他对着王石谷说，“你知道《秋山图》吗?”于是就讲了自己这个故事，所以王石谷就也很动心，这次换成王石谷想请王时敏写介绍信去看《秋山图》了。因为王时敏介绍的时候绘声绘影，而且把这张画讲得太好了。于是，王石谷就决心去找。当时，“董仲伯弃世已久，藏图之家已更三世，奉常已阅沧桑五十年……”有一次王时敏去扬州经过镇江，问王石谷能不能再去寻访《秋山图》的下落，并把自己写的介绍信让王石谷带过去，“往来无常间”。但是，最初收藏画的主人已经过世了，所以王石谷还要到处去问、去找，到处宣扬他要找这幅《秋山图》。最后，打听到这幅画是在王长安的家里。王长安是吴三桂的亲戚，他听了这个故事之后，花钱把张家的东西全买了下来。而张家的子孙后代都没落了，也不知去向，他们中也没有像张修羽那么珍爱这幅画的。最后，王石谷就到王长安家去看画。王长安知道王石谷也是很有名的画家，所以把家里收藏的铜器、法书、名画都拿出来。而且，他知道王翚要来，于是也同时邀请了王时敏和王鉴。
那一天，王石谷先到了，《秋山图》已经被挂了起来，一眼就能看到。大家在等候王石谷叫好，等到画完全展开了，王石谷反而有点失望的神情。于是，王长安就问他是否怀疑，王石谷也不讲。王石谷觉得，他看到的画也没有像王时敏对他讲的那么好，那种惊心动目也没有。不久，王时敏的船也到了，王时敏先把王石谷叫来，问他看了没有，那张画怎么样。王石谷说这张画不怎么样啊。但是劝王时敏去看的时候不要说不好，主人会伤心。过了一段时间，等到王时敏看完了画，主人希望王时敏叫好，结果也没有。到这个地步，王长安心里有点不高兴了，觉得很不满意。后来王元照也来了，一到就说，《秋山图》在哪里他要看，到底是王鉴比较世故，他就说这张画真好啊，你姓王的没有好的福气的话这张画是得不到的。这下子，王氏贵戚听了心里才释然。
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恽南田所写的《秋山图》故事的内容却不是得之于故事里的主人公王时敏，而是好友王翚转述给恽南田听的。故事里，王翚的老师王时敏带着董其昌的介绍信去看董其昌认为最好的一张画——《秋山图》。为此一路跑到润州张修羽家，去寻访董其昌认为最好的画。
而相隔五十年后，王翚因为王时敏时常讲这张画，他本人就再带了王时敏的介绍信又去找这张画。而张修羽已经过世了，画也转手到另一个收藏家家里去了。于是王翚再到那家人家那边去，但是，结果却让他大失所望。因为，此前王时敏和董其昌看的时候都说好得不得了，可是王翚再去看的时候，却大失所望，甚至于又把王时敏和王鉴都请来一起看。这下子，居然连之前看过此画的王时敏也觉得同样一幅画，但这次看来却并没有像原来感觉那么好了。
故事本身如梦幻一般，让人以为第一次看到的像在梦里所见。1920年，日本小说家芥川龙之介把《秋山图》故事的始末写成了一本小说。而日本美术史界，其实也对《秋山图》关注很久了。
在王石谷向恽南田的转述中，董其昌认为生平所见的黄公望最好的两幅画中，有颜色的当属《秋山图》，像《浮岚暖翠》、《夏山图》都不如这幅画，他讲给王时敏听，于是王时敏就问董其昌要了介绍信，还带了钱、带了书，去润州看画，王时敏打算如果可以的话把画买下来，到了门前却看着很荒凉，院门深锁，院子里面杂草丛生，鸡鸭粪便到处都是，他就觉得奇怪，这个地方哪里像收藏黄公望名迹的所在?过了不久，这家的仆人把大门打开，主人稍微整整衣冠出来见客，还有音乐等宾主之理，然后主人就把黄公望的《秋山图》拿出来给王时敏看，他的感觉是“一展示间，骇心动目”，王时敏对这张画的感觉非常强烈，认为好得不得了，他看出来黄大痴企图用蓝绿色调来写丛林、红叶，非常绮丽，然后才相信董其昌对这幅画的叹赏不是过分的赞赏。
王时敏既然看到这张画，就变得食不知味、神舍无主，第二天把船停好，王时敏找了个说客带点钱去买这张画，预备主人要多少他就付多少，主人哑然失笑说这是他很爱的一幅画，王时敏哪里能够得到，不卖。王时敏因为家世很好，挺有钱的，就等他，觉得将来总有一天会卖的，于是那天就这样走了。结果，之后有一次又经过京口，“重过其家”，这次却连进都不给他进去，不要说再看画了，所以还是买不到，画主人的仆人说主人出门了，根本不给他看，“故请前途一过目，但三番不可得……”他的这个经验也时常讲给后辈听，当然也讲给王翚听。这个虞山王石谷是和王奉常成笔墨交的。
有一次，王时敏就说这些画都不如《秋山图》，他对着王石谷说，“你知道《秋山图》吗?”于是就讲了自己这个故事，所以王石谷就也很动心，这次换成王石谷想请王时敏写介绍信去看《秋山图》了。因为王时敏介绍的时候绘声绘影，而且把这张画讲得太好了。于是，王石谷就决心去找。当时，“董仲伯弃世已久，藏图之家已更三世，奉常已阅沧桑五十年……”有一次王时敏去扬州经过镇江，问王石谷能不能再去寻访《秋山图》的下落，并把自己写的介绍信让王石谷带过去，“往来无常间”。但是，最初收藏画的主人已经过世了，所以王石谷还要到处去问、去找，到处宣扬他要找这幅《秋山图》。最后，打听到这幅画是在王长安的家里。王长安是吴三桂的亲戚，他听了这个故事之后，花钱把张家的东西全买了下来。而张家的子孙后代都没落了，也不知去向，他们中也没有像张修羽那么珍爱这幅画的。最后，王石谷就到王长安家去看画。王长安知道王石谷也是很有名的画家，所以把家里收藏的铜器、法书、名画都拿出来。而且，他知道王翚要来，于是也同时邀请了王时敏和王鉴。
那一天，王石谷先到了，《秋山图》已经被挂了起来，一眼就能看到。大家在等候王石谷叫好，等到画完全展开了，王石谷反而有点失望的神情。于是，王长安就问他是否怀疑，王石谷也不讲。王石谷觉得，他看到的画也没有像王时敏对他讲的那么好，那种惊心动目也没有。不久，王时敏的船也到了，王时敏先把王石谷叫来，问他看了没有，那张画怎么样。王石谷说这张画不怎么样啊。但是劝王时敏去看的时候不要说不好，主人会伤心。过了一段时间，等到王时敏看完了画，主人希望王时敏叫好，结果也没有。到这个地步，王长安心里有点不高兴了，觉得很不满意。后来王元照也来了，一到就说，《秋山图》在哪里他要看，到底是王鉴比较世故，他就说这张画真好啊，你姓王的没有好的福气的话这张画是得不到的。这下子，王氏贵戚听了心里才释然。
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#读书[超话]##菜根谭##教育闲思[超话]##教育#
再嚼菜根。闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智会越来越明。
《菜根谭》——人情冷暖，世态炎凉
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
【大意】我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻视我，我又为什么要生气呢？
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《菜根谭》——人情冷暖，世态炎凉
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
【大意】我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻视我，我又为什么要生气呢？
《贵州张氏寻亲（张均公后裔）（贵州/安徽/湖北/四川/广西）吧——百度贴吧》始迁贵州一世祖张均公后裔概况
及部分失考先祖名单
1.始迁祖：张均，字平治。妣蒋氏（湖北襄阳府荆州上水门），敕封文烈夫人，生:和、顺、忠
2.祖籍：南京应天府泗洲上元县珠市巷
3.入黔时间：明朝初期
4.入黔始定居地：
（1）和，均公长子：都匀府独山州陈蒙烂土司（现贵州省三都水族自治县大河镇合江社区）
（2）顺，均公次子：平越府黄平州(后改属镇远府)重安长官司（现贵州省黄平县重安镇）
（3）忠，均公三子：受封普安、普定一带地方总兵官(也有封大定府普安长官司的记载)。
5.张均公生平概况既入黔原因：因滇南元梁王反，均公协颖国公进剿，先授军前招讨，功升武略将军。永乐年间，贵州宣慰田琛反，又同镇远候顾成奉敕南征，顾为正帅，公作副帅，公二子顺、忠左右先锋，又于普安，普定镇中，调公长子(平定滇南后留驻普定)和，引兵前后会剿。是役也，公父子戮力疆场，立功居多，爰加金吾上爵，食邑陈蒙烂土(今贵州省三都县境)重安江(今贵州省黄平县境)焉。
6.发展情况：最长辈为第17世，最小辈为第26世
7.字派：（见图）
8.张均公后裔主要分布情况：（见图）目前主要分布于贵州省三都县、独山县、黄平县、麻江县、都匀市、榕江县，兴义市兴仁县等等
9.部分失考先祖去向（为古地名）：贵州兴义府，四川，广西，湖北均川，安徽桐城县（或湖北宜城县），贵州普安县或普定县，广西泗城府大地村，四川卢宁营，四川达州，都匀平浪蒋拱等地
10.部分失考先祖名单：
（1）三世：
①宏（鋐）：和公次子，回湖北均川，守祖塋，与贵州无联系，失考
②免（勉）：顺公三子，永乐十年前后奉母王氏归于安庆府桐城县（一作湖北宜城县）定居该地，后代与贵州无联系，1426-1435年，免公曾奉准回贵州辅佐年幼的张镛，署理烂土长官（亦称副长官），后何时返桐城没有资料可说明
③豹：忠公三子，随父镇普安、普定，因当年山川阻隔，连络困难，兼以代远年湮，后代无可查考
（2）六世：朝辐、朝智、朝富、朝庭、朝轸
（3）七世：应举、应魁、应鹏、应珍、应珠、应珊、应文、应竹、应周、应先、应纶、应善
（4）八世：天诰、天祥、天相、天远、天汉、天恩、天魁、天和、大士、天保、天造、天佐、天理、天德、天志
（5）九世：国泰、国助、国干、国安、国举、国美、国进、国贤、国选、元龙、国臣、国有、国祯、国命、国总
（6）十世：廷弼、廷恩（廷登）、廷甲、廷德、廷得、子华（天汤次子出省不归）
（7）十一世：巨远、纲远、邦远、略远、方远、修远、惑远、宏远、昔远、洒远、弩远、印远、文远、谱远、德远、赞远、宗远、惠远、峰远、定远、荣远、庆远、特远、约远
维世(13世)：曦长子，迁广西余不详
维宗(13世)：曦次子，迁广西余不详
洤(14世)：恺镇之子，生纯珍，纯敏，纯坤，纯育，纯墉；远行无考
纯诚(15世)：生元达，元庆，元盛；居普安县
元化(16世)：纯交公次子，迁普安余不详
云举(16世)：纯辅四子，迁荔波后不详
元降(16世)：纯交公长子，迁兴义余不详
元遇(16世)：纯粹公次子，迁兴义县后不详
瑞开(16世)：尚士之子，生枝茂，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞盈(16世)：廷佐之子，生枝美，枝成，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞玉(16世)：伟士之子，生枝桂，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞发(16世)：端士长子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞凤(16世)：端士次子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞邦(16世)：名士之子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞菊(16世)：才士长子，生枝秀，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞朝(16世)：才士次子，生枝相，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞莲(16世)：杰士长子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞国(16世)：杰士次子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞衢(16世)：廷槐之子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞祥(16世)：敏士之子，居都匀市平浪镇蒋拱村
瑞富(16世)：哲士之子，居都匀市平浪镇蒋拱村
布才(16世)：祁贵长子，生：必先，居广西泗城府大地村
布福(16世)：祁贵次子，生：必发，居广西泗城府大地村
布禄(16世)：祁贵三子，生：必舒，居广西泗城府大地村
布功(16世)：祁富长子，生：必文，居广西泗城府大地村
布业(16世)：祁福次子，生：必敏，居广西泗城府大地村
布勋(16世)：祁秀长子，生：必慧，居广西泗城府大地村
布猷(16世)：祁秀次子，不详
布琼(16世)：学光长子，迁广西泗城府大地村
布松(16世)：学光次子，迁广西泗城府大地村
布奇(16世)：学光三子，迁广西泗城府大地村
纶一(17世)：元箔（元蓿）公之子，迁兴义余不详
泽一(17世)：元澡公之子，迁兴义余不详
若勷(17世)：元泰长子，居兴义府
映祥(18世)：如华之长子，居泸宁营
联系人：均公后20世孙张仁昆
联系方式：QQ/微信：376719235
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及部分失考先祖名单
1.始迁祖：张均，字平治。妣蒋氏（湖北襄阳府荆州上水门），敕封文烈夫人，生:和、顺、忠
2.祖籍：南京应天府泗洲上元县珠市巷
3.入黔时间：明朝初期
4.入黔始定居地：
（1）和，均公长子：都匀府独山州陈蒙烂土司（现贵州省三都水族自治县大河镇合江社区）
（2）顺，均公次子：平越府黄平州(后改属镇远府)重安长官司（现贵州省黄平县重安镇）
（3）忠，均公三子：受封普安、普定一带地方总兵官(也有封大定府普安长官司的记载)。
5.张均公生平概况既入黔原因：因滇南元梁王反，均公协颖国公进剿，先授军前招讨，功升武略将军。永乐年间，贵州宣慰田琛反，又同镇远候顾成奉敕南征，顾为正帅，公作副帅，公二子顺、忠左右先锋，又于普安，普定镇中，调公长子(平定滇南后留驻普定)和，引兵前后会剿。是役也，公父子戮力疆场，立功居多，爰加金吾上爵，食邑陈蒙烂土(今贵州省三都县境)重安江(今贵州省黄平县境)焉。
6.发展情况：最长辈为第17世，最小辈为第26世
7.字派：（见图）
8.张均公后裔主要分布情况：（见图）目前主要分布于贵州省三都县、独山县、黄平县、麻江县、都匀市、榕江县，兴义市兴仁县等等
9.部分失考先祖去向（为古地名）：贵州兴义府，四川，广西，湖北均川，安徽桐城县（或湖北宜城县），贵州普安县或普定县，广西泗城府大地村，四川卢宁营，四川达州，都匀平浪蒋拱等地
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（1）三世：
①宏（鋐）：和公次子，回湖北均川，守祖塋，与贵州无联系，失考
②免（勉）：顺公三子，永乐十年前后奉母王氏归于安庆府桐城县（一作湖北宜城县）定居该地，后代与贵州无联系，1426-1435年，免公曾奉准回贵州辅佐年幼的张镛，署理烂土长官（亦称副长官），后何时返桐城没有资料可说明
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（3）七世：应举、应魁、应鹏、应珍、应珠、应珊、应文、应竹、应周、应先、应纶、应善
（4）八世：天诰、天祥、天相、天远、天汉、天恩、天魁、天和、大士、天保、天造、天佐、天理、天德、天志
（5）九世：国泰、国助、国干、国安、国举、国美、国进、国贤、国选、元龙、国臣、国有、国祯、国命、国总
（6）十世：廷弼、廷恩（廷登）、廷甲、廷德、廷得、子华（天汤次子出省不归）
（7）十一世：巨远、纲远、邦远、略远、方远、修远、惑远、宏远、昔远、洒远、弩远、印远、文远、谱远、德远、赞远、宗远、惠远、峰远、定远、荣远、庆远、特远、约远
维世(13世)：曦长子，迁广西余不详
维宗(13世)：曦次子，迁广西余不详
洤(14世)：恺镇之子，生纯珍，纯敏，纯坤，纯育，纯墉；远行无考
纯诚(15世)：生元达，元庆，元盛；居普安县
元化(16世)：纯交公次子，迁普安余不详
云举(16世)：纯辅四子，迁荔波后不详
元降(16世)：纯交公长子，迁兴义余不详
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瑞盈(16世)：廷佐之子，生枝美，枝成，居都匀市平浪镇蒋拱村
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瑞发(16世)：端士长子，居都匀市平浪镇蒋拱村
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布猷(16世)：祁秀次子，不详
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布松(16世)：学光次子，迁广西泗城府大地村
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纶一(17世)：元箔（元蓿）公之子，迁兴义余不详
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