#发现南昌遇见南昌# 重温美学。看待一个人，应该是全面综合的。狭隘的放大一个人的缺点，也许他的眼界就是狭隘的，一目障叶导致错失精华。海纳百川看待一个人，择其善者而从之，熔万物为一炉，便可成就杨过般“黯然销魂”，这种美，已超脱凡尘。无论柏拉图、黑格尔，还是老庄，对于我们个人，也是吸收适合自身成长的那一瓢，如溺水三千，少则得多则惑，且时光有限，囫囵吞枣，有时精神力量的反噬，堪比体育锻炼的超负荷。仅是读书心得、随意云云，别太执着与认真[心][兔子]

#你还在为肚子上的赘肉烦恼吗#

赘肉其来有自，赘是一种冗余，围绕这种冗余，也产生了很多认知和谬误。在当代，赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起，在其中，赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题，照她论文中的说法，体重认知失调由三个维度组成，一是评估失衡，二是尺寸失真，最后是行为失调，也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。

我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥，环肥燕瘦，古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名，她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中，因此与赘肉抗争很有西西弗的气概，她们推赘肉上山，又被赘肉滚了下来，她们充满激情而又历经磨难。

相比较，男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”，五花八门的凹凸肌群，当然这两种状态通常重叠在一起。总之，追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确，一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业，年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。

谈起何为美好身材，我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》，美好身材有可能被认知失调和尺寸失真，但毫无疑问，这种身材一定生长自良好生活中。在我看来，任何脱离生活而一味追求身材，都是一种偏执，一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中，身材孑然一身，仿佛超脱凡尘，独立于生活之外，它无挂无碍，人可以单刀直入地追求它，而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况，若套用一个犹太谚语就是：人类一减肥，生活就发笑。

我记得书里有这么一句话，“理性首先是一种态度，诞生于互相理解的努力之际”。所以我想，人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解，因为肉的冗余不凭空产生，亦不随便消散，它是被刻写在生活上的事件，所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题，以及何为良好生活，然后再去想身材的事儿。

节选自《你和你的赘肉，需要互相理解》
文｜读者：牛东平

在我国传统文化中，”侠“是江湖上快意恩仇，是剑客眼中的傲骨柔情，更是修道之人的超脱凡尘。也许，每个人都曾拥有过仙侠梦，期待能够纵马江湖，或是寻仙访道、御剑长空。日前，在重庆市璧山区横空出世的九门仙侠小镇，就为广大游客们描出了一幅梦幻的仙侠世界。

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