#群学书院# 【离开了“水”，中国人就无法思考】#水资源# | https://t.cn/A6xFgMnj
在中国，水渗透在从日常生活到哲学思想、从战争到艺术的方方面面，但正如谚语所言“鱼儿看不到水”，我们虽身在其中，却未必感受至深。
所有文化都倾向于将他们的物质世界融入他们对生活的隐喻之中，而水则是一种格外丰富而多样的媒介。水变化多端，它可以狂野而猛烈，也可以平静而清澈。它可以汇集和淤塞，也可以自由地流动。它像一面镜子那样进行反射，它是透明的，或者可以是浑浊的、不透明的。水可以是短暂的，也可以是永恒的。
法国哲学家加斯东·巴什拉指出了水与神话的很多关联：它可以清洁、净化、滋养并毁灭。那喀索斯在平静如镜的水中放松了自己。雷欧提斯悲叹道：“可怜的奥菲利亚，你喝的水太多了。”诗人斯温伯恩沉迷于浸在水中和游泳，而巴什拉声称这是一种受虐的冲动。
虽然中国人随时都在准备借用水这一意象并不算多么非同寻常，但你很难在这个世界上找到另外一个像中国这样的地方，水在思考时是如此不可或缺，尤其是对于伟大的哲学家来说。
在中国，水渗透在从日常生活到哲学思想、从战争到艺术的方方面面，但正如谚语所言“鱼儿看不到水”，我们虽身在其中，却未必感受至深。
所有文化都倾向于将他们的物质世界融入他们对生活的隐喻之中，而水则是一种格外丰富而多样的媒介。水变化多端，它可以狂野而猛烈，也可以平静而清澈。它可以汇集和淤塞，也可以自由地流动。它像一面镜子那样进行反射，它是透明的，或者可以是浑浊的、不透明的。水可以是短暂的，也可以是永恒的。
法国哲学家加斯东·巴什拉指出了水与神话的很多关联：它可以清洁、净化、滋养并毁灭。那喀索斯在平静如镜的水中放松了自己。雷欧提斯悲叹道：“可怜的奥菲利亚，你喝的水太多了。”诗人斯温伯恩沉迷于浸在水中和游泳，而巴什拉声称这是一种受虐的冲动。
虽然中国人随时都在准备借用水这一意象并不算多么非同寻常，但你很难在这个世界上找到另外一个像中国这样的地方，水在思考时是如此不可或缺，尤其是对于伟大的哲学家来说。
#晨读[超话]#《夜晚的消息》第六天：
《茨冈人——致吉拉尔和玛德莱娜·巴雷泽》：行文太舒服了，整首诗用词简单，却有着一点恰到好处的忧伤和久久不能散去的对生命的敬畏还有对人类希望永存的信念感。
《六月二十六日的书信》：流年偷换，我们讲着一个又一个的故事，托鸟儿带去等你的消息，对于除了你我之外的人来说，诗句是支离破碎的意象，一扇窗，一个不在归途的人，一些细雨和一部分不完整的也没办法完整的忧愁，而夜晚的衣袖依旧离我们那么遥远。连书信的落款日期都是如此模糊，无从考证。
《不期而至》：生活易断，诗人将碎片拼接，赋予新的韵律，无需刻意做什么，我们只要在汗水滴落的瞬间抬头看一看依旧等待我们晚归的月亮，再去问一问，没有月光的晚上，要用什么来照亮漫长的冬季。我们眺望光的轮廓，长久地眺望，直到沉默蔓延到每一次呼吸，直到等待良久的事物就比彰显，直到无人可以说明的那个你，款款向岁月诗走来，爱情般如期而至。
《踩着月亮的脚步》：夜晚世界向我重新敞开，诗人踏着古意，循着月亮的痕迹，踩着月亮的脚印，把一切该说的轻轻唱，这首太美好了，诗人趴在窗前重新发现清澈自由泛着微光的世界。
《茨冈人——致吉拉尔和玛德莱娜·巴雷泽》：行文太舒服了，整首诗用词简单，却有着一点恰到好处的忧伤和久久不能散去的对生命的敬畏还有对人类希望永存的信念感。
《六月二十六日的书信》：流年偷换，我们讲着一个又一个的故事，托鸟儿带去等你的消息，对于除了你我之外的人来说，诗句是支离破碎的意象，一扇窗，一个不在归途的人，一些细雨和一部分不完整的也没办法完整的忧愁，而夜晚的衣袖依旧离我们那么遥远。连书信的落款日期都是如此模糊，无从考证。
《不期而至》：生活易断，诗人将碎片拼接，赋予新的韵律，无需刻意做什么，我们只要在汗水滴落的瞬间抬头看一看依旧等待我们晚归的月亮，再去问一问，没有月光的晚上，要用什么来照亮漫长的冬季。我们眺望光的轮廓，长久地眺望，直到沉默蔓延到每一次呼吸，直到等待良久的事物就比彰显，直到无人可以说明的那个你，款款向岁月诗走来，爱情般如期而至。
《踩着月亮的脚步》：夜晚世界向我重新敞开，诗人踏着古意，循着月亮的痕迹，踩着月亮的脚印，把一切该说的轻轻唱，这首太美好了，诗人趴在窗前重新发现清澈自由泛着微光的世界。
#诗词泛海#
曲江对酒
杜甫 〔唐代〕
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
【译文】我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。桃花与杨花随风轻轻飘落，黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃，而我懒于参朝，的确有违世情。只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。
【赏析】前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:姚梦佳）
曲江对酒
杜甫 〔唐代〕
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
【译文】我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。桃花与杨花随风轻轻飘落，黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃，而我懒于参朝，的确有违世情。只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。
【赏析】前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:姚梦佳）
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