提升智慧、记忆力、多闻不忘的神咒
末法时代需要智慧成就，智慧不够本身就影响我们修行。跟同事不知道怎么处关系，跟家人处不好关系，遇到难题不知道如何去处理解决。看佛经看不懂，这都是智慧不够的表现。那么怎么用陀罗尼咒加持我们呢？
为了增加我们的智慧，可以就念诵大悲咒，阿弥陀佛九品神咒，大随求心咒，还可以念诵花聚神咒，宝经手真言，宝印手真言。像宝经手真言，能使我们聪明，多闻不忘，提高记忆力。还有增慧陀罗尼，也是帮助我们提高记忆力。没有智慧，记忆力比较差的时候，可能看十遍还记不住，如果我们精进持诵咒语，可能提高到看两遍就记住了，还能记得很清楚，长时间不忘，就有这样的作用。
阿弥陀佛九品神咒
唵(ong)，阿(a)密(mì)栗(lì)哆(duō)，帝(dì)济(jì)伽(qié)蓝(lán)吽(hōng)
出自《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》。此咒为十方三世诸佛根本之咒，利益三界人天，消除业障，消灭万病，开智慧得辩才，加诸福添寿命长慈心，命终往生极乐世界上品之位。
每天先念南无阿弥陀佛108遍，再念此咒数百上千遍，自得如上所说无尽利益。
花聚神咒
多duō狄dí他tā 度dù罗luó尼ní 陀罗tuóluó尼ní陀罗tuóluó尼ní磨mó祢mí波bō 步bù婆pó散sàn尼 ní 悉xī题tí旃zhān题tí涅niè目mù脂zhī 涅niè呵hē梨lí 虑lǜ伽gā钵bō帝dì 佛陀fótuó钵bō帝dì 帝dì梨lí乌wū迦jiā啰luō知zhī 佉qū伽gā罗luó知zhī 啰luō殊shū波bō伽gā帝dì 帝dì阇dū和hé帝dì 毗pí舍shě罗luó佛fó题tí 昙tán摩mó波bō嘶sī 阿ā叉chā夜yè羯jié 卑bēi羯jié波bō和hé帝dì 阿ā弥mí多duō羯jié卑bēi 休多舍尼xiūduōshění 帝dì阇dū啝hé帝dì 泥ní句jù婆pó摩mó一yī唏xī帝dì 帝dì阇dū伽gā呵hē和hé帝 dì 因yīn题tí夜yè佛fó题tí 咥dié拏ná佛fó提tí 莎shā诃hē
《佛说花聚陀罗尼咒经》：专心诵此陀罗尼。必得见佛坐莲华上而为说法。是时即得自识宿命念力坚固。得陀罗尼无碍辩才，若求多闻若求禅定。若求智慧若求辩才。若求医方若求咒术。若求工巧若求文艺。如是种种随心所愿悉皆得之。乃至成佛终不忘失。
宝经手真言
唵ōng 。阿a 贺 hè罗luó萨sà罗luó嚩pó。尾 wěi 儞 nǐ野 yě。驮tuó罗 luó布bù儞 nǐ帝dì。萨sà嚩 pó 贺 hè 。
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》：若为聪明多闻广学不忘者。当於宝经手真言。唵(引)阿贺罗萨罗嚩尾儞野驮罗布儞帝萨嚩(二合)贺
每天诵《大悲咒》5遍后，再配合《宝经手真言》216遍，回向给孩子及其冤亲债主，已帮很多孩子功课突飞猛进。有师兄试过仅仅一个多星期，就令孩子的考试分数大为提高，从40多分一下子就提高到120分。
增慧陀罗尼
怛dá你nǐ也yě他tā 唵ong 闭bì祖zǔ闭bì祖zǔ 钵bō啰luō倪也níyě 嚩 pó哩lǐ驮tuó你 nǐ惹rě啰luō惹rě啰luō
弥mí驮tuó 嚩pó哩lǐ驮tuó你nǐ 地dì哩lǐ地dì哩lǐ没mo弟dì 嚩mó哩lǐ驮tuó你nǐ娑 suō嚩mó贺hè
《增慧陀罗尼经》：诸众生智慧钝劣。根性暗昧多所忘失。发志诚心于此增慧陀罗尼。受持读诵书写供养。此人速得广大智慧明记不忘。若人以此真言。诵七遍或二七遍。加持水三合于卯时饮。日日如是饮至七个月或八个月。自然日记千颂。如不恒饮水亦能日记五百颂。智慧渐增根性明利。
求增长智慧，增强记忆力、背书能力者：（1）每天先念：“南谟大慧菩萨” （百零八遍）。（2）接着念“增慧陀罗尼” （一百零八遍）。自得记忆力、智慧增长。
末法时代需要智慧成就，智慧不够本身就影响我们修行。跟同事不知道怎么处关系，跟家人处不好关系，遇到难题不知道如何去处理解决。看佛经看不懂，这都是智慧不够的表现。那么怎么用陀罗尼咒加持我们呢？
为了增加我们的智慧，可以就念诵大悲咒，阿弥陀佛九品神咒，大随求心咒，还可以念诵花聚神咒，宝经手真言，宝印手真言。像宝经手真言，能使我们聪明，多闻不忘，提高记忆力。还有增慧陀罗尼，也是帮助我们提高记忆力。没有智慧，记忆力比较差的时候，可能看十遍还记不住，如果我们精进持诵咒语，可能提高到看两遍就记住了，还能记得很清楚，长时间不忘，就有这样的作用。
阿弥陀佛九品神咒
唵(ong)，阿(a)密(mì)栗(lì)哆(duō)，帝(dì)济(jì)伽(qié)蓝(lán)吽(hōng)
出自《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》。此咒为十方三世诸佛根本之咒，利益三界人天，消除业障，消灭万病，开智慧得辩才，加诸福添寿命长慈心，命终往生极乐世界上品之位。
每天先念南无阿弥陀佛108遍，再念此咒数百上千遍，自得如上所说无尽利益。
花聚神咒
多duō狄dí他tā 度dù罗luó尼ní 陀罗tuóluó尼ní陀罗tuóluó尼ní磨mó祢mí波bō 步bù婆pó散sàn尼 ní 悉xī题tí旃zhān题tí涅niè目mù脂zhī 涅niè呵hē梨lí 虑lǜ伽gā钵bō帝dì 佛陀fótuó钵bō帝dì 帝dì梨lí乌wū迦jiā啰luō知zhī 佉qū伽gā罗luó知zhī 啰luō殊shū波bō伽gā帝dì 帝dì阇dū和hé帝dì 毗pí舍shě罗luó佛fó题tí 昙tán摩mó波bō嘶sī 阿ā叉chā夜yè羯jié 卑bēi羯jié波bō和hé帝dì 阿ā弥mí多duō羯jié卑bēi 休多舍尼xiūduōshění 帝dì阇dū啝hé帝dì 泥ní句jù婆pó摩mó一yī唏xī帝dì 帝dì阇dū伽gā呵hē和hé帝 dì 因yīn题tí夜yè佛fó题tí 咥dié拏ná佛fó提tí 莎shā诃hē
《佛说花聚陀罗尼咒经》：专心诵此陀罗尼。必得见佛坐莲华上而为说法。是时即得自识宿命念力坚固。得陀罗尼无碍辩才，若求多闻若求禅定。若求智慧若求辩才。若求医方若求咒术。若求工巧若求文艺。如是种种随心所愿悉皆得之。乃至成佛终不忘失。
宝经手真言
唵ōng 。阿a 贺 hè罗luó萨sà罗luó嚩pó。尾 wěi 儞 nǐ野 yě。驮tuó罗 luó布bù儞 nǐ帝dì。萨sà嚩 pó 贺 hè 。
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》：若为聪明多闻广学不忘者。当於宝经手真言。唵(引)阿贺罗萨罗嚩尾儞野驮罗布儞帝萨嚩(二合)贺
每天诵《大悲咒》5遍后，再配合《宝经手真言》216遍，回向给孩子及其冤亲债主，已帮很多孩子功课突飞猛进。有师兄试过仅仅一个多星期，就令孩子的考试分数大为提高，从40多分一下子就提高到120分。
增慧陀罗尼
怛dá你nǐ也yě他tā 唵ong 闭bì祖zǔ闭bì祖zǔ 钵bō啰luō倪也níyě 嚩 pó哩lǐ驮tuó你 nǐ惹rě啰luō惹rě啰luō
弥mí驮tuó 嚩pó哩lǐ驮tuó你nǐ 地dì哩lǐ地dì哩lǐ没mo弟dì 嚩mó哩lǐ驮tuó你nǐ娑 suō嚩mó贺hè
《增慧陀罗尼经》：诸众生智慧钝劣。根性暗昧多所忘失。发志诚心于此增慧陀罗尼。受持读诵书写供养。此人速得广大智慧明记不忘。若人以此真言。诵七遍或二七遍。加持水三合于卯时饮。日日如是饮至七个月或八个月。自然日记千颂。如不恒饮水亦能日记五百颂。智慧渐增根性明利。
求增长智慧，增强记忆力、背书能力者：（1）每天先念：“南谟大慧菩萨” （百零八遍）。（2）接着念“增慧陀罗尼” （一百零八遍）。自得记忆力、智慧增长。
#墨西哥政治##拉美政治# 【Arrancan las audiencias públicas para la reforma laboral 】 "Esta semana se llevarán a cabo en San Lázaro las mesas de trabajo para analizar las propuestas hacia la reforma laboral. Participarán autoridades en materia laboral, especialistas y representantes sindicales, patronales y de organizaciones civiles. Este martes inician en la Cámara de Diputados las mesas de trabajo para analizar la reforma laboral. En estas audiencias públicas participarán legisladores, autoridades en materia laboral, representantes sindicales, patronales y de organizaciones civiles, y diversos especialistas.
En diversos tratados y convenios internacionales México se comprometió a adoptar en su legislación temas como la democracia sindical y nuevos mecanismos de justicia laboral, aspectos que abarca el proyecto impulsado por el gobierno federal.
Estas audiencias públicas son resultado de un acuerdo de la Comisión de Trabajo en San Lázaro para escuchar las propuestas de diversos sectores en torno a las iniciativas que buscan modernizar y actualizar la legislación laboral. El programa
La primera mesa que se llevará a cabo el martes 26 analizará la transición de Juntas de Conciliación y Arbitraje a los Tribunales del Poder Judicial, derechos laborales del personal de las juntas, atención y desahogo de los juicios en trámite y el impacto presupuestal de la reforma laboral.
En esta primera audiencia participarán Alfredo Domínguez, subsecretario de Trabajo; Sara Elvira Morgan, procuradora de la Defensa del Trabajo de la Ciudad de México; Margarita Darlene Rojas, presidenta de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje de la Ciudad de México, entre otros.
El miércoles 27 será el día de mayor actividad, habrá dos audiencias con temas relacionados a los sindicatos y la justicia laboral.
La primera mesa del día abordará los siguientes temas: derecho de asociación y negociación colectiva, voto secreto y democracia sindical, transparencia y rendición de cuentas en los sindicatos y contratación colectiva.
Estos puntos serán analizados por los secretarios generales de la CTM, CROC, CROM y CATEM; dirigentes sindicales del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana, Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social, Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana, Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de México y otras organizaciones.
La segunda audiencia programada para ese día abarcará el procedimiento de conciliación prejudicial y sus excepciones, las etapas y desahogo del procedimiento laboral, la protección de los derechos humanos en el procedimiento, y los recursos y medios de impugnación.
En esta mesa participarán Gerardina González Marroquín, directora de la Oficina para países México y Cuba de la Organización Internacional del Trabajo (OIT); el asesor en materia laboral, Arturo Alcalde Justiniani; Fernando Yllanes Martínez, presidente de la Comisión de Seguridad Social y Recursos Humanos de la Concamin; Gilberto Chávez Orozco, coordinador de la Comisión de Derecho del Trabajo y Seguridad Social de la Barra Mexicana de Abogados, entre otros especialistas.
Las audiencias públicas para analizar la reforma laboral concluirán el jueves 28 de febrero con la mesa en la que se discutirán la facultades, alcances y estructura orgánica del Centro Federal de Conciliación y Registro Laboral y de los Centros Locales de Conciliación. Además, la vinculación de los centros con el procedimiento laboral.
Los puntos anteriores serán analizados por el presidente del Consejo Coordinador Empresarial, Carlos Salazar Lomelín; José Manuel López Campos, presidente de la Concanaco – Servytur; Enrique Guillén Mondragón, presidente de la Canacintra y otros representantes patronales."
En diversos tratados y convenios internacionales México se comprometió a adoptar en su legislación temas como la democracia sindical y nuevos mecanismos de justicia laboral, aspectos que abarca el proyecto impulsado por el gobierno federal.
Estas audiencias públicas son resultado de un acuerdo de la Comisión de Trabajo en San Lázaro para escuchar las propuestas de diversos sectores en torno a las iniciativas que buscan modernizar y actualizar la legislación laboral. El programa
La primera mesa que se llevará a cabo el martes 26 analizará la transición de Juntas de Conciliación y Arbitraje a los Tribunales del Poder Judicial, derechos laborales del personal de las juntas, atención y desahogo de los juicios en trámite y el impacto presupuestal de la reforma laboral.
En esta primera audiencia participarán Alfredo Domínguez, subsecretario de Trabajo; Sara Elvira Morgan, procuradora de la Defensa del Trabajo de la Ciudad de México; Margarita Darlene Rojas, presidenta de la Junta Local de Conciliación y Arbitraje de la Ciudad de México, entre otros.
El miércoles 27 será el día de mayor actividad, habrá dos audiencias con temas relacionados a los sindicatos y la justicia laboral.
La primera mesa del día abordará los siguientes temas: derecho de asociación y negociación colectiva, voto secreto y democracia sindical, transparencia y rendición de cuentas en los sindicatos y contratación colectiva.
Estos puntos serán analizados por los secretarios generales de la CTM, CROC, CROM y CATEM; dirigentes sindicales del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana, Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social, Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana, Sindicato de Trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de México y otras organizaciones.
La segunda audiencia programada para ese día abarcará el procedimiento de conciliación prejudicial y sus excepciones, las etapas y desahogo del procedimiento laboral, la protección de los derechos humanos en el procedimiento, y los recursos y medios de impugnación.
En esta mesa participarán Gerardina González Marroquín, directora de la Oficina para países México y Cuba de la Organización Internacional del Trabajo (OIT); el asesor en materia laboral, Arturo Alcalde Justiniani; Fernando Yllanes Martínez, presidente de la Comisión de Seguridad Social y Recursos Humanos de la Concamin; Gilberto Chávez Orozco, coordinador de la Comisión de Derecho del Trabajo y Seguridad Social de la Barra Mexicana de Abogados, entre otros especialistas.
Las audiencias públicas para analizar la reforma laboral concluirán el jueves 28 de febrero con la mesa en la que se discutirán la facultades, alcances y estructura orgánica del Centro Federal de Conciliación y Registro Laboral y de los Centros Locales de Conciliación. Además, la vinculación de los centros con el procedimiento laboral.
Los puntos anteriores serán analizados por el presidente del Consejo Coordinador Empresarial, Carlos Salazar Lomelín; José Manuel López Campos, presidente de la Concanaco – Servytur; Enrique Guillén Mondragón, presidente de la Canacintra y otros representantes patronales."
普達王經
聞如是：
一時，眾(zhònɡ)祐(yòu)遊於聞物國，祇(qí)氏之樹給孤獨聚，與千二百五十比丘俱。
時有夫延國王，號名普達，典領諸國，四方貢獻(xiàn)。王身奉佛尊法，未甞(chánɡ)偏抂(wǎng)，常有慈心，愍傷愚民不知三尊，每當齋(zhāi)戒，輒(zhé)登高觀(ɡuàn)燒香，還頭(tóu)面著地，稽首為禮。國中臣民怪王如此，自共議言：「王處萬民之尊，遠近敬伏，發言人從，有何請欲，毀辱威儀，頭面著地？」群臣數數共議，欲諫不敢。
王勅臣下，使嚴當行，王即與吏民數千人，始出宮未遠，忽見一道人，王便下車却蓋，住其群從，頭面著地，為道人作禮，尋從而還，施設飯食，遂不成行。群臣於是乃諫言：「大王至尊！何宜於道路為此乞匃(ɡài)道人，頭面著地？天下尊貴唯有頭面，加為國主，不與他同。」
王便勅臣下，令求死人頭及牛、馬、猪、羊頭。臣下即遍行求索，歷(lì)日乃得，還白王言：「前被教求死人頭及六畜頭，今悉已得。」
王言：「於市賣(mài)之。」臣下即使人賣之，牛、馬、猪、羊頭皆已售，但當有人頭未售。
王言：「賤貴賣之，趣使其售，如其不售，便以匃(ɡài)人。」如是歷日，賣既不售，匃人又無取者，頭皆膖(pānɡ)脹(zhànɡ)臭處不可近。王便大怒，語臣下言：「卿曹前諫言：『人頭最貴，不可毀辱頭面著地禮道人。』今使賣六畜頭皆售，人頭何故匃人無取者？」
王即勅臣下，嚴駕當出，到城外曠澤中有所問，群臣人民莫不振悚(sǒnɡ)，未知王趣。王即導從出到城外，告群臣言：「卿寧識吾先君時，有小兒常執持蓋者不？」
臣下對曰：「實識有之。」
王言：「今此兒何所在？」對曰：「亡已久遠，乃歷十七年。」
王言：「此兒為人善惡何如？」
對言：「臣等常覩，其承事先王，齋戒恭肅，誠信自守，非法不言。」
王告諸臣：「今若見此兒在時所著衣服，寧識之不？」諸臣對曰：「雖自久遠，臣故識之。」
王顧(gù)使邊(biān)從，急還內藏(zàng)，覓(mì)取前亡兒衣來，須臾衣至。王曰：「此寧是不？」臣下對曰：「實是其衣。」
王曰：「今儻(tǎnɡ)見兒身，為識之不？」臣下皆默然，良久對曰：「臣自懼(jù)蔽闇(àn)，卒覩不別。」
王始欲說其本變，前所見道人來到，王大歡喜，起頭面著地，為道人作禮，臣下莫不歡喜。道人就座，王叉手白言：「吾前卒於道路見道人，旋從而還，並為臣民所見譏(jī)怪，諫言：『人頭面最為尊貴，加為國君萬姓之主，四方歸向。何所請欲，為乞匃道人，頭面作禮？』吾時勅令，六畜頭及與人頭，俱於市賣之，六畜頭皆售，有人頭無買者，匃人又不取，而是曹所珍貴，今故嚴出亦欲示其本末，有幸之，願道人屈威，願為此國臣民，開導愚癡，令知真法，導現橋梁。」
道人即為臣下說王本變：「欲知王者，本是先王時執蓋小兒，常隨先王齋戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡。其後過世，魂神還生，為王作子，今致尊貴，皆由宿行齋(zhāi)戒所致。」
臣下大小，莫不僉(qiān)然曰：「吾等幸遇得覩道人，願遂哀愍愚朦，乞為弟子。」
道人告諸臣民：「吾有大師，當從受問。」
諸臣報言：「願聞大師何所施行？皆盡年命，儻(tǎnɡ)一親奉，受其法言。」
道人告言：「我師號曰佛，身能飛行，頂有圓光，分身散體，變化萬端，奇相三十二，姿好八十章，典領天地萬有二千，獨步三界莫與齊(qí)倫(lún)，門徒清潔(jié)號為沙門，其所教授度脫不唐。」
臣下即啟道人：「佛寧可得見不？」
道人報言：「甚善！當往啟尊。」
臣下問道人言：「佛今所在，去是幾(jǐ)何？」
道人報言：「乃六千餘里。」語言須臾頃，道人便飛到舍衛國，具以啟佛：「彼國人民甚可愍傷，今皆誠心願欲見佛。唯垂大慈，開示真道。」
佛則默然，呼告阿難：「勅諸比丘，明日當到夫延國。」
阿難宣佛教，還白佛言：「明日行儀式云何？」
佛言：「臨(lín)至當現威神到。」
時，佛即與諸比丘俱，未到數十里，王及群臣皆隨道人，持華香出城迎佛，覩(dǔ)佛威靈(líng)，喜懼(jù)交并，五體投地，稽首為禮迎佛上殿就座。
王前長跪叉手，白佛言：「勞屈世尊并及眾僧，遠來到此。」
王及臣下恐懼不辦(bàn)，佛知其意，即語阿難：「爾告王，莫憂不辦，佛所至到，豈(qǐ)有所乏？」
王盡心供設，手自斟(zhēn)酌(zhuó)，飯食已行澡水。呪願畢訖，佛笑口中五色光出，阿難正衣服，為佛作禮，白佛言：「佛不妄笑，將有所說。」
佛言：「欲知普達王及道人本末不？」
阿難言：「願聞其事。」
佛言：「乃昔摩訶文佛時，王為大姓家子，其父供養三尊，父命子傳香。時有一侍使，意中輕之，不與其香，罪福響應故獲其殃，雖暫為驅使，奉法不忘，今得為王，典領人民，當知是趣其所施設，慎勿不平。道人本是侍使，時不得香，雖不得香，其意無恨，即誓言：『若我得道，當度此人。』福願果合，今來度王并及人民。」
王聞佛說其本末意解，即得須陀洹，國中人民聞經，皆受五戒十善，以為常法。
是時，四輩弟子聞經歡喜，前為佛作禮而去。
聞如是：
一時，眾(zhònɡ)祐(yòu)遊於聞物國，祇(qí)氏之樹給孤獨聚，與千二百五十比丘俱。
時有夫延國王，號名普達，典領諸國，四方貢獻(xiàn)。王身奉佛尊法，未甞(chánɡ)偏抂(wǎng)，常有慈心，愍傷愚民不知三尊，每當齋(zhāi)戒，輒(zhé)登高觀(ɡuàn)燒香，還頭(tóu)面著地，稽首為禮。國中臣民怪王如此，自共議言：「王處萬民之尊，遠近敬伏，發言人從，有何請欲，毀辱威儀，頭面著地？」群臣數數共議，欲諫不敢。
王勅臣下，使嚴當行，王即與吏民數千人，始出宮未遠，忽見一道人，王便下車却蓋，住其群從，頭面著地，為道人作禮，尋從而還，施設飯食，遂不成行。群臣於是乃諫言：「大王至尊！何宜於道路為此乞匃(ɡài)道人，頭面著地？天下尊貴唯有頭面，加為國主，不與他同。」
王便勅臣下，令求死人頭及牛、馬、猪、羊頭。臣下即遍行求索，歷(lì)日乃得，還白王言：「前被教求死人頭及六畜頭，今悉已得。」
王言：「於市賣(mài)之。」臣下即使人賣之，牛、馬、猪、羊頭皆已售，但當有人頭未售。
王言：「賤貴賣之，趣使其售，如其不售，便以匃(ɡài)人。」如是歷日，賣既不售，匃人又無取者，頭皆膖(pānɡ)脹(zhànɡ)臭處不可近。王便大怒，語臣下言：「卿曹前諫言：『人頭最貴，不可毀辱頭面著地禮道人。』今使賣六畜頭皆售，人頭何故匃人無取者？」
王即勅臣下，嚴駕當出，到城外曠澤中有所問，群臣人民莫不振悚(sǒnɡ)，未知王趣。王即導從出到城外，告群臣言：「卿寧識吾先君時，有小兒常執持蓋者不？」
臣下對曰：「實識有之。」
王言：「今此兒何所在？」對曰：「亡已久遠，乃歷十七年。」
王言：「此兒為人善惡何如？」
對言：「臣等常覩，其承事先王，齋戒恭肅，誠信自守，非法不言。」
王告諸臣：「今若見此兒在時所著衣服，寧識之不？」諸臣對曰：「雖自久遠，臣故識之。」
王顧(gù)使邊(biān)從，急還內藏(zàng)，覓(mì)取前亡兒衣來，須臾衣至。王曰：「此寧是不？」臣下對曰：「實是其衣。」
王曰：「今儻(tǎnɡ)見兒身，為識之不？」臣下皆默然，良久對曰：「臣自懼(jù)蔽闇(àn)，卒覩不別。」
王始欲說其本變，前所見道人來到，王大歡喜，起頭面著地，為道人作禮，臣下莫不歡喜。道人就座，王叉手白言：「吾前卒於道路見道人，旋從而還，並為臣民所見譏(jī)怪，諫言：『人頭面最為尊貴，加為國君萬姓之主，四方歸向。何所請欲，為乞匃道人，頭面作禮？』吾時勅令，六畜頭及與人頭，俱於市賣之，六畜頭皆售，有人頭無買者，匃人又不取，而是曹所珍貴，今故嚴出亦欲示其本末，有幸之，願道人屈威，願為此國臣民，開導愚癡，令知真法，導現橋梁。」
道人即為臣下說王本變：「欲知王者，本是先王時執蓋小兒，常隨先王齋戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡。其後過世，魂神還生，為王作子，今致尊貴，皆由宿行齋(zhāi)戒所致。」
臣下大小，莫不僉(qiān)然曰：「吾等幸遇得覩道人，願遂哀愍愚朦，乞為弟子。」
道人告諸臣民：「吾有大師，當從受問。」
諸臣報言：「願聞大師何所施行？皆盡年命，儻(tǎnɡ)一親奉，受其法言。」
道人告言：「我師號曰佛，身能飛行，頂有圓光，分身散體，變化萬端，奇相三十二，姿好八十章，典領天地萬有二千，獨步三界莫與齊(qí)倫(lún)，門徒清潔(jié)號為沙門，其所教授度脫不唐。」
臣下即啟道人：「佛寧可得見不？」
道人報言：「甚善！當往啟尊。」
臣下問道人言：「佛今所在，去是幾(jǐ)何？」
道人報言：「乃六千餘里。」語言須臾頃，道人便飛到舍衛國，具以啟佛：「彼國人民甚可愍傷，今皆誠心願欲見佛。唯垂大慈，開示真道。」
佛則默然，呼告阿難：「勅諸比丘，明日當到夫延國。」
阿難宣佛教，還白佛言：「明日行儀式云何？」
佛言：「臨(lín)至當現威神到。」
時，佛即與諸比丘俱，未到數十里，王及群臣皆隨道人，持華香出城迎佛，覩(dǔ)佛威靈(líng)，喜懼(jù)交并，五體投地，稽首為禮迎佛上殿就座。
王前長跪叉手，白佛言：「勞屈世尊并及眾僧，遠來到此。」
王及臣下恐懼不辦(bàn)，佛知其意，即語阿難：「爾告王，莫憂不辦，佛所至到，豈(qǐ)有所乏？」
王盡心供設，手自斟(zhēn)酌(zhuó)，飯食已行澡水。呪願畢訖，佛笑口中五色光出，阿難正衣服，為佛作禮，白佛言：「佛不妄笑，將有所說。」
佛言：「欲知普達王及道人本末不？」
阿難言：「願聞其事。」
佛言：「乃昔摩訶文佛時，王為大姓家子，其父供養三尊，父命子傳香。時有一侍使，意中輕之，不與其香，罪福響應故獲其殃，雖暫為驅使，奉法不忘，今得為王，典領人民，當知是趣其所施設，慎勿不平。道人本是侍使，時不得香，雖不得香，其意無恨，即誓言：『若我得道，當度此人。』福願果合，今來度王并及人民。」
王聞佛說其本末意解，即得須陀洹，國中人民聞經，皆受五戒十善，以為常法。
是時，四輩弟子聞經歡喜，前為佛作禮而去。
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