生活，其实可以很简单；修行，也其实可以很简单；关键在于你的心是否能简单，禅定禅定，吾以为即用禅的智慧去领悟生活的安定，即便深处泥石流逆境中，您也能用一颗安定的心去解决周遭的各种问题，让周围顺遂圆满，心无论何时不会受任何环境的影响而有所波澜，这便是真正的禅·定。心随境转是众生，境随心转即同如来。道理很简单，可是真正能做到的能有几人呢？古往今来，学道者多如牛毛，成道者却风毛菱角，终究只不过是因为这四个字没有做到而已：知行合一。

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
因為個人的利害和所處狀況，人的心情就會隨著這些條件而變化，這就是心隨境轉。受外界因素影響心情變化，是非常痛苦的事。天有不測風雲，個人力量很難完全掌控。但是，我們可以改變自己面對環境的態度，收伏起落不定的心情，也就能轉劣為優，轉敗為勝。

任何事都要往好處想，往壞處準備；能解決就解決，不能解決就面對它、接受它、處理它、放下它。不要天真地以為人定勝天，環境一定會照人的心意而改變，能改變的其實是自己的態度。
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摘錄自《方外看紅塵》境隨心轉能轉敗為勝
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu

問：社會環境意見紛亂，我們常常「心隨境轉」，局勢亂，人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩，做到「境隨心轉」呢？

答：「心隨境轉」、「境隨心轉」這兩句話，我經常拿來勉勵自己，也用來為信眾、弟子打氣。通常，我們凡夫都是會心隨境轉的。

舉例說，大多數的人不喜歡下雨。比如法鼓山正在整地興建學校，只要看到天空烏雲密布，包商和工人就愁眉苦臉，因為一下雨，再等地乾，至少兩天不能工作，工期就會延宕，成本也提高了。所以，因為個人的利害和所處狀況，人的心情就會隨著這些條件而變化，這就是心隨境轉。

但是，同樣是下雨天，作家琦君女士在一篇散文裡，卻說她喜歡下雨天呢！因為她會想起小時候，下雨天躲在母親懷裡聽故事的情景。她一樣一樣地把下雨天的溫馨回憶舉出來，她的內心也因為下雨天而出現一幅幅美麗的圖畫。下雨天對她來說，真是太好了。這也是心隨境轉，心隨著外面的環境，轉到好的方向去了。

生活裡充滿這樣的例子。有的人明明知道沒有辦法跟別人競爭，試一下卻幸運得勝，敗部復活，讓他非常高興；有人明明實力很強，但競爭結果沒被錄取，內心非常痛苦。這都是心隨境轉。

「境」包括人事物，都可能影響我們的心情起伏。受外界因素影響心情變化，是非常痛苦的事，但真能做到「境隨心轉」嗎？事實上是不太可能的，因為人事物都是外在環境，天有不測風雲，個人力量很難完全掌控。但是，我們可以改變自己面對環境的態度，收伏起落不定的心情，也就能轉劣為優，轉敗為勝。

我有個信眾在海邊用有機方法種稻，但去年連連發生問題。先是出現福壽螺，接著又有蟲害，當他以為收成無望時，害蟲的天敵出現，兩、三天就把問題解決了，後來稻子收成不錯。他學到經驗：任何事都要往好處想，往壞處準備；能解決就解決，不能解決就面對它、接受它、處理它、放下它。

有一位瓜農，木瓜還未收成前就被焚風破壞了。我跟他說，靠天吃飯的人，天給飯吃要感謝；天不給，也不用恨，因為這不是人可以掌控的事，但心情卻是自己可以掌控的。

不要天真地以為人定勝天，環境一定會照人的心意而改變，能改變的其實是自己的態度。如果今年收成不了木瓜，明年就什麼也不種，這樣到了最後就什麼都沒有了。

学有所成的标志是什么呢？佛的成就是以心性为主，也就是说不论环境的好与坏，都改变不了心的境界，而我们普通人恰恰相反，有什么环境才会有什么心，好的环境我们就高兴，不好的环境我们就烦恼，心随环境变来变去的，无论环境和变化的心都是变量，没有固定的东西，怎么能解脱生死烦恼呢？而佛的心是定的，不论境界是什么样的，或是天堂、畜生等的境界，心灵都是一成不变的，所以佛解脱了生死病死的烦恼，人与人相处也是这个道理，无论别人的好与坏，都不能改变我们的善良，如果他是个善良的人，自然我们多和他接近，如果他是不善的人，我们只有远离他，生命如石火电光一样，佛为了保任心的凝聚力，而放下了优越的一切物质，这就是圣人行，在心力有成后，便可出世度众生，这是菩萨的阶段，愿我们以摄心为戒的出世教诲，来完成普渡众生的入世情怀。#佛法看世间##佛学文化#