我们可以从此时此刻的心开始，不论你心情好或不好，是迎接还是抗拒，基本上只要我们肯在当下的心中稍作安住，就能体会到内心本具的温柔、开放，无所谓好坏、悲喜的温柔与开放。这对我们意味着什么呢？这意味着我们的心随时有自愈、宽容、友善、放下、喜悦、改变、不排斥的能力。如果我们不自己把自己限制住，那么随时可以凭借这种能力积累福慧资粮。#明珠佛学院降央登批师父[超话]#
我们可以从此时此刻的心开始，不论你心情好或不好，是迎接还是抗拒，基本上只要我们肯在当下的心中稍作安住，就能体会到内心本具的温柔、开放，无所谓好坏、悲喜的温柔与开放。这对我们意味着什么呢？这意味着我们的心随时有自愈、宽容、友善、放下、喜悦、改变、不排斥的能力。如果我们不自己把自己限制住，那么随时可以凭借这种能力积累福慧资粮。
真正的“忏悔”是时时刻刻观照自心、改变自心，一切因缘皆在心，以无我之心，心有众生，修心修德。
何为因缘？每个人背后的一切因缘众生皆与本人同心，皆是照见你心。自心是一切因缘之核心，所以真正的忏悔只有改变自心，心中有真爱，无我无求之爱，放下贪、私、怨恨，以爱面对和回报一切，就能让众生的心先从痛苦中解脱，这就是自渡即渡人，心有愿力再遇佛缘，让众生得渡。一心唯德、唯爱、唯真，有普度众生之心，不住往事，业自消。 转
何为因缘？每个人背后的一切因缘众生皆与本人同心，皆是照见你心。自心是一切因缘之核心，所以真正的忏悔只有改变自心，心中有真爱，无我无求之爱，放下贪、私、怨恨，以爱面对和回报一切，就能让众生的心先从痛苦中解脱，这就是自渡即渡人，心有愿力再遇佛缘，让众生得渡。一心唯德、唯爱、唯真，有普度众生之心，不住往事，业自消。 转
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