#每日一道# 【真正的善，在于日常生活的点滴】
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
《32条适合生日发的文案》：
1.一岁一礼 一寸欢喜
2.愿成长， 落落大方，枯木逢春，不负众望
3“愿以诚挚之心 领岁月之教诲”
4.生而自由，爱而无畏 共度岁月的x年
5.为了这一天 我已经准备了xx年了
6.“有趣有盼 不负心中热爱”
7.不过是又长大一岁的美女罢了。
8.无事绊心弦 所念皆如愿 xx岁 幸會
9.干了这碗18年的人间烟火
10.让一让，让一让，过生日了
11.纪念下凡十九周年
ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ ᴛᴏ ᴍᴇ ◟̆◞̆
12.生日快乐 愿以后的你多一点小幸运
13.岁岁年年，深情未减。
以梦为马，期待人间。
14.我这个迷人的小东西又要长大一岁
15.新鲜的××一定会更闪闪发光
16.再见限定的××岁 你好限定的××岁
17.少女不惧年岁长
18.打扰一下，这个美女在线等生日祝福
19.偷走了xx个春天
20.做自己的宝贝 祝自己生日快乐
21.比任何时候都坚定的奔向属于我的XX岁
22.xx年的今天 上帝派遣了一位天使来人间历练
23.今天风很大，吹来了我的十八岁。
24.来到快乐星球已经___年啦！
25.距离下次生日还有365天
26.今天是世界上最快乐的小孩生日
让我们祝他生日快乐！
27.我与地球见面第___年
28.从今天开始 未成年人保护法对我不适用了
29.生而自由 日日欢愉 快意人生 乐得自在
30.和爸爸妈妈相遇的第___个春夏秋冬
31.又与这值得的人间多相处了一年/爱心
32.祝我快乐，不止在生日。
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1.一岁一礼 一寸欢喜
2.愿成长， 落落大方，枯木逢春，不负众望
3“愿以诚挚之心 领岁月之教诲”
4.生而自由，爱而无畏 共度岁月的x年
5.为了这一天 我已经准备了xx年了
6.“有趣有盼 不负心中热爱”
7.不过是又长大一岁的美女罢了。
8.无事绊心弦 所念皆如愿 xx岁 幸會
9.干了这碗18年的人间烟火
10.让一让，让一让，过生日了
11.纪念下凡十九周年
ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ ᴛᴏ ᴍᴇ ◟̆◞̆
12.生日快乐 愿以后的你多一点小幸运
13.岁岁年年，深情未减。
以梦为马，期待人间。
14.我这个迷人的小东西又要长大一岁
15.新鲜的××一定会更闪闪发光
16.再见限定的××岁 你好限定的××岁
17.少女不惧年岁长
18.打扰一下，这个美女在线等生日祝福
19.偷走了xx个春天
20.做自己的宝贝 祝自己生日快乐
21.比任何时候都坚定的奔向属于我的XX岁
22.xx年的今天 上帝派遣了一位天使来人间历练
23.今天风很大，吹来了我的十八岁。
24.来到快乐星球已经___年啦！
25.距离下次生日还有365天
26.今天是世界上最快乐的小孩生日
让我们祝他生日快乐！
27.我与地球见面第___年
28.从今天开始 未成年人保护法对我不适用了
29.生而自由 日日欢愉 快意人生 乐得自在
30.和爸爸妈妈相遇的第___个春夏秋冬
31.又与这值得的人间多相处了一年/爱心
32.祝我快乐，不止在生日。
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人这一生，各有各的路，怎么走、怎么活都是自己的选择。
但有八个“好”，愿你全都有。
01
好身体
谚语说：“今年笋子明年竹，少年体壮老年福。”
身体好才是真的好。对自己好一点，没有了健康，其他都是妄谈。
只有拥有一个好身体，你才能享受你的成功，享受你的人生。
钱是挣不完的，工作也是干不完的，所有的事都不可能一天做完，不要每天都让自己活得太累、太疲惫。
今天拿命“换”钱，明天就可能拿钱“救”命！就像琴弦绷得太紧，就会很容易断。
02
好心眼
好心眼就是与人为善，心有善念。
古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
好心眼的人，以善良为本，乐于助人，能给别人和自己带来欢乐，周围的人也愿意与他交往，更愿意帮助他。
正所谓：得道者多助，好人有好报。
好心眼的人，路会越走越宽，久而久之，福报越来越大，运气越来越好。
03
好心态
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
牢骚太盛，动不动就生气发火，什么都不看惯的人，就享受不到心态好的人的那份快乐。
人一旦有了好心态，便无事不能忍，无人不能容，无所不能失。
真正好心态的人，如同从大地跃上天空，笑看人间烟云，挥手抛洒烦恼。
心态影响运气，好心态使人在交往中少有阻力，在做事时更能踏踏实实。
04
好脾气
好脾气会带来好福气。
想拥有一个好的身体，想拥有幸福快乐的人生，就必须控制好自己的脾气，调节好自己的情绪。
人的心里存有太多的气，伤心又伤身，如同充满了气的气球，很容易“嘭”的一声粉身碎骨。
坏脾气，破坏人际关系，影响健康，生气将会污染生命。
所以，要争气而不生气，不伤元气，成得大气。
05
好脸色
俗话说：“出门看天色，入门看脸色。”
一副难看的嘴脸，让人看了不舒服，任何人都不想见。
相由心生，微笑总会给人带来好运。
面带微笑是不卑不亢，是教养，是亲善，是平易待人，是灵魂的贵。
你一慈眉，全世界善目。
06
好言语
古训说：“好话一句三冬暖，恶言半句六月寒。”
要想运势好，口德很重要。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多点成就。
不注意口德，说出伤人的话，往往就像在墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。
伤害了别人，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失，那个伤痛会一直存在！
说话切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病，便是这个道理。
07
好行为
人的一生，要掌握两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。
观念带来决定，决定影响行为，行为就有结果。正确的人生观点，指导正确的人生行为。
检点自己的行为，懂得惜福与造福，多做好事，所谓舍得，才有获得。
好的行为能带来福报好运，但是做善事帮助人，心中不要有行善图报的念头。
他人的夸奖，不过是过眼云烟；金字招牌终将腐朽，行善不图虚名和利益。
08
好关系
社会是网，一张无边无际笼罩着众生的大网，每个人都是其中的一个结点，每个人都与整体密切联系，息息相关。
我们经常面临的一件事，就是如何与人打交道。
人在社会，在互动中求得生存、发展。
无论求学、求职、求上进、图通达，还是家事、政事、财事、谋圆满，无不需要借助各种关系支持、指导、帮扶。
好关系，要靠好德行培植，人际交往最重真诚。
但有八个“好”，愿你全都有。
01
好身体
谚语说：“今年笋子明年竹，少年体壮老年福。”
身体好才是真的好。对自己好一点，没有了健康，其他都是妄谈。
只有拥有一个好身体，你才能享受你的成功，享受你的人生。
钱是挣不完的，工作也是干不完的，所有的事都不可能一天做完，不要每天都让自己活得太累、太疲惫。
今天拿命“换”钱，明天就可能拿钱“救”命！就像琴弦绷得太紧，就会很容易断。
02
好心眼
好心眼就是与人为善，心有善念。
古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
好心眼的人，以善良为本，乐于助人，能给别人和自己带来欢乐，周围的人也愿意与他交往，更愿意帮助他。
正所谓：得道者多助，好人有好报。
好心眼的人，路会越走越宽，久而久之，福报越来越大，运气越来越好。
03
好心态
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
牢骚太盛，动不动就生气发火，什么都不看惯的人，就享受不到心态好的人的那份快乐。
人一旦有了好心态，便无事不能忍，无人不能容，无所不能失。
真正好心态的人，如同从大地跃上天空，笑看人间烟云，挥手抛洒烦恼。
心态影响运气，好心态使人在交往中少有阻力，在做事时更能踏踏实实。
04
好脾气
好脾气会带来好福气。
想拥有一个好的身体，想拥有幸福快乐的人生，就必须控制好自己的脾气，调节好自己的情绪。
人的心里存有太多的气，伤心又伤身，如同充满了气的气球，很容易“嘭”的一声粉身碎骨。
坏脾气，破坏人际关系，影响健康，生气将会污染生命。
所以，要争气而不生气，不伤元气，成得大气。
05
好脸色
俗话说：“出门看天色，入门看脸色。”
一副难看的嘴脸，让人看了不舒服，任何人都不想见。
相由心生，微笑总会给人带来好运。
面带微笑是不卑不亢，是教养，是亲善，是平易待人，是灵魂的贵。
你一慈眉，全世界善目。
06
好言语
古训说：“好话一句三冬暖，恶言半句六月寒。”
要想运势好，口德很重要。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多点成就。
不注意口德，说出伤人的话，往往就像在墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。
伤害了别人，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失，那个伤痛会一直存在！
说话切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病，便是这个道理。
07
好行为
人的一生，要掌握两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。
观念带来决定，决定影响行为，行为就有结果。正确的人生观点，指导正确的人生行为。
检点自己的行为，懂得惜福与造福，多做好事，所谓舍得，才有获得。
好的行为能带来福报好运，但是做善事帮助人，心中不要有行善图报的念头。
他人的夸奖，不过是过眼云烟；金字招牌终将腐朽，行善不图虚名和利益。
08
好关系
社会是网，一张无边无际笼罩着众生的大网，每个人都是其中的一个结点，每个人都与整体密切联系，息息相关。
我们经常面临的一件事，就是如何与人打交道。
人在社会，在互动中求得生存、发展。
无论求学、求职、求上进、图通达，还是家事、政事、财事、谋圆满，无不需要借助各种关系支持、指导、帮扶。
好关系，要靠好德行培植，人际交往最重真诚。
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