#笔记人生#
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”大意是说:君子的快乐有三,简言之就是:其一,父兄健在;其二,良心无愧;其三,为天下育英才。让人意味深长的,则是他前后都反复强调:“君子有三乐,而王天下不与存焉”,前者“君子有三乐,而王天下不与存焉”,可以理解成以权力占据天下,不在三种快乐其中,后者“君子有三乐,而王天下不与存焉”是说以德行征服天下也不在君子的三种其中。请不要误会孟子是要忽略王权和德行给人带来的快乐,他是认为王权和德行不能占据他认为人性的三种最快乐之中。
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”大意是说:君子的快乐有三,简言之就是:其一,父兄健在;其二,良心无愧;其三,为天下育英才。让人意味深长的,则是他前后都反复强调:“君子有三乐,而王天下不与存焉”,前者“君子有三乐,而王天下不与存焉”,可以理解成以权力占据天下,不在三种快乐其中,后者“君子有三乐,而王天下不与存焉”是说以德行征服天下也不在君子的三种其中。请不要误会孟子是要忽略王权和德行给人带来的快乐,他是认为王权和德行不能占据他认为人性的三种最快乐之中。
《孟子》离娄章句下 公行子有子之丧篇:公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与言,孟子独不与言,是简也。”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎?”
译文:公行子死了儿子,右师去吊唁。他一进门,就有人上前和他说话;〔他坐下后,〕又有人走近他的座位和他说话。孟子不和他说话,他不高兴,说:“各位大夫都和我说话,只有孟子不和我说话,这是怠慢我王哪。”孟子听说了,便说:“依礼节,在朝廷中,谈话不能越位,作揖也不能越过石阶。我依礼而行,子敖却以为我怠慢了他,这不很奇怪吗?”
评:这位右师真是众星捧月啊!四下里的人都过去巴结一他下。在他百忙之余,还能注意到孟老夫子没过去巴结他,真是有心人啊![笑cry]
孟老夫子也不留情面啊!说,按规矩来,咱就不该交谈,我按照规矩来,你却觉得我慢待你,这不是很奇怪么?周围这些趋炎附势之人的脸一定绿了。[笑cry]
上一篇说按规矩办事,这一篇就遇到不按规矩办事的领导,职场上很怕这种人,他管你,让你不按规矩来,可奈何?当今社会,还是守规矩大于敬领导。守规矩,顶多得罪他一下。不守规矩,可能有牢狱之灾。两害相权取其轻吧![笑cry]
译文:公行子死了儿子,右师去吊唁。他一进门,就有人上前和他说话;〔他坐下后,〕又有人走近他的座位和他说话。孟子不和他说话,他不高兴,说:“各位大夫都和我说话,只有孟子不和我说话,这是怠慢我王哪。”孟子听说了,便说:“依礼节,在朝廷中,谈话不能越位,作揖也不能越过石阶。我依礼而行,子敖却以为我怠慢了他,这不很奇怪吗?”
评:这位右师真是众星捧月啊!四下里的人都过去巴结一他下。在他百忙之余,还能注意到孟老夫子没过去巴结他,真是有心人啊![笑cry]
孟老夫子也不留情面啊!说,按规矩来,咱就不该交谈,我按照规矩来,你却觉得我慢待你,这不是很奇怪么?周围这些趋炎附势之人的脸一定绿了。[笑cry]
上一篇说按规矩办事,这一篇就遇到不按规矩办事的领导,职场上很怕这种人,他管你,让你不按规矩来,可奈何?当今社会,还是守规矩大于敬领导。守规矩,顶多得罪他一下。不守规矩,可能有牢狱之灾。两害相权取其轻吧![笑cry]
新编老子崇百药
作者:山林子
第四章
怀实信厚性诚实
覆蔽阴恶正气生
富有假乞持勤俭
崇进胜己淡虚荣
安贫不怨享真乐
不自尊大气能正
好成人功助人美
不好阴私君子性
得失自欢恬淡简
阴德树恩真德功
生不骂詈是君子
不评论人心自明
好言善语春风暖
灾病自咎慧反省
苦不假推心坦然
施不望报真恩情
不骂畜生众生慈
为人祝愿良善生
心平意静妄念灭
神定情住贪欲空
(待续)
作者:山林子
第四章
怀实信厚性诚实
覆蔽阴恶正气生
富有假乞持勤俭
崇进胜己淡虚荣
安贫不怨享真乐
不自尊大气能正
好成人功助人美
不好阴私君子性
得失自欢恬淡简
阴德树恩真德功
生不骂詈是君子
不评论人心自明
好言善语春风暖
灾病自咎慧反省
苦不假推心坦然
施不望报真恩情
不骂畜生众生慈
为人祝愿良善生
心平意静妄念灭
神定情住贪欲空
(待续)
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