过不去的事儿都要过得去，放不下的事儿都要学会放下，远去的时光，它的基本功能就是翻开新的一页，远去的时光它的基本意义就在于重塑未来和远方。

生活需要自我治愈那些感伤，需要自我鼓励那些坚强，自我祝福那些可爱，自我打开未来的光亮。

又是一年荷花盛开时节，一起来看这荷花开满塘。又是一年荷花盛开，不错过风景，不辜负情怀，不拒绝脚步，更不怀疑远方。#慧语录##慧智来了##热门微博#

电影之所以被称为雕刻时光的艺术，是因为电影语言常常以技术为载体对时间和空间进行再度的解构和建构，进而产生新的时空解读与延伸意义。哲学是人类对世界观的体系性认知，而构成世界观最基本的两个维度恰恰就是时间和空间，所以电影语言这种打破线性时空的艺术再塑能力，使得电影与哲学有着天然的契合，以及在某种意义上将哲学时空思维引向纵深的能力。法国存在主义哲学家萨特就曾对苏联导演塔尔科夫斯基的电影作品《伊万的童年》中用电影语言构建出两个时空世界盛赞有加，两人之间的“争论”一度也被传为佳话。

事实上，很多电影导演对时空的艺术化再造在某种程度上为哲学时空理论的发展也提供了更多的可能性，而其中对生命的终极形态——“死亡”的观照则是重要的组成部分。自然万物中生命个体的生存形态是由空间和时间两个维度构成的，而死亡既是一种空间形态上的转换，又是一种时间的真相。从苏格拉底的临终哲学遗言而始，几千年来在哲学范畴内探讨对死亡的认知并不鲜见，德国哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中阐释了“死亡是生命的一部分”，我们终其一生不过是“向死而生”的理念；萨特认为死亡是生命中的偶然性事件，所以我们无法预知生命在什么时间和地点终结；而我国古代先贤庄子则在《大宗师》里说：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”意即生死就像日夜轮回变化一样，是一种自然现象。

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用心去发现，用心去融入，用心去行走，用心去实践。去发现生活的温暖、信心、希望与意义，赋予生活的乐观、能量、快乐和生活应该拥有的热烈和活泼。
清新时光里，悠然夏日里，欣赏满塘清香，欣赏荷花盛开。幸福是什么？幸福就是在合适的季节里去发现和分享合适的事情，在合适的季节里、合适的时光里去做出正确的选择和认同。