玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。我国的玉雕历史之中，苏邦工在中国玉雕史上有着举足轻重的地位。到明清两代，苏州已经成为南玉作品中心，甚至是中国的玉雕中心。苏州玉雕以其悠久的历史，厚重的文化，细腻的人文情怀和极其精美的工艺，形成了苏邦工独特的艺术风格。“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”，苏作，由古至今，一直代表着中国玉石雕刻工艺的最高水平，从手工作坊到如今的产业化发展，苏州玉雕能人辈出、佳作纷呈。
《考工记》曾载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，其中材美工巧一直成为古人乃至今人治玉的原则。在玉雕创作中，极品的原料并不多见，审视每一块原料适合做什么是玉雕艺人的必修课，随着原料价格的不断上涨，依照原料的原形，尽量在可能的保留原料的体积，成为今日玉雕创作者和设计者的首选。#和田玉[超话]# #古玉[超话]# #文玩[超话]# #国史古风[超话]# #美玉鉴赏#

#流失在外的文物# 「周朝·东周黄金剑柄」

现馆藏于大英博物馆

距今2500年前剑柄全部用“透雕铸金”工艺打造，在工艺制作上剑柄整体成镂空状，顶部与剑柄和剑刃相接处都向外凸出。剑柄两面线条明显，都装饰着商朝时期盛行的寓意崇高尊贵的"蟠龙纹"。巧夺天工，神乎其技，叹为观止！因为黄金偏软易碎，所以猜测“东周黄金剑柄”应是当时贵族的墓葬品！

商周时期是青铜器高度发达时期，黄金一般是作为装饰品镶嵌在青铜器上的。而且中国自古崇尚周礼，守君子之道，工艺品更多以象征君子的“玉”为主！因此，以纯金雕成的“东周黄金剑柄”，更显得异常珍贵！

但可惜，在鸦片战争时期，这件顶级文物被强盗“大英帝国”掠走，不知何时能够归还。

苏轼说，平淡乃绚烂之极也。

品过人生的苦辣酸甜，淡，是人生最真的滋味。

01

淡，是君子的交情。
好的关系，不必刻意。

那些需要费尽心思去讨好的人，也不会在你生命中停留太久。

能够让我们卸下伪装，淡然与之相处的，才是经得住时间考验的真交情。

苏轼交友遍布三教九流，其中最著名的要数佛印和尚。

苏轼本是潇洒不羁的才士，佛印也是不受佛门清规戒律约束的禅僧。

佛印擅长诗文、书法，尤其喜欢收集奇石。

赤壁山下的江水中，有许多玲珑剔透的彩色石子，儿童在江边嬉水时总能捡到几颗。

苏轼便拿糕饼，向儿童换取“奇石”，再一本正经地当做礼物赠与佛印，为此还专门写了一篇《怪石供》。

每当苏轼到金山拜访佛印，佛印也会事先烧好猪肉来款待他。

有一次，佛印准备的猪肉被人偷吃，苏轼又以诗来调侃佛印：

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”

苏轼与佛印这般真性情的友谊，总是让人感到格外畅快。

正如晋人阮籍所说：“礼岂为我辈设耶？”

02

淡，是人生的底色。
苏轼被贬黄州后，跑到夜市去借酒消愁。

在夜市里，苏轼不小心撞到一个壮汉。

那壮汉一拳把他打翻在地，叫骂道：“你算个什么东西，也敢撞我！”

显然，壮汉并不知道眼前这个醉醺醺的人，就是大名鼎鼎的才子苏东坡。

苏轼倒在地上，忽然之间就想开了，他大笑起来。

回到家后，他写信给马梦得说：“自喜渐不为人知。”

当他是才子时，全天下的人都争抢着想要结识他，他也常常不给别人好脸色。

等到淡出人们的视野，乡野市井再无人认识他，苏轼的内心反而开始变得轻松。

正如杨绛所说：

“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”

名利附加在你身上的光环，足以遮盖生命原本的色彩。

唯有淡，才是人生最本真的颜色。

03

淡，是生活的滋味。
人生有顺逆，天气有阴晴。

世事如同过眼云烟，看似波澜壮阔，实则风淡云轻。

那些轰轰烈烈的故事，都只是一时狂欢，而非人生的常态。

人总是在福中不知福，直到有一天尝到了苦，才对比出以前日子的甜。

所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。

苏东坡的一生，都在世事波澜中，体验着人生的苦辣酸甜。

21岁科举出仕，22岁失去母亲，30岁失去妻子，31岁失去父亲，42遭遇乌台诗案，49岁儿子夭折，50岁又被召回京师，60岁又被贬谪，终于在66岁，走到了他生命的尽头。

尝遍人生百味，他终于看清了世事、看淡了得失。

饭菜能吃就好，房子够住就行；不图大富大贵，只求一世平安。

古人云：

薄酒可以忘忧，丑妇可与白头。

徐行不必骑马，称身不必狐裘。

无祸不必受福，甘餐不必食肉。

唯有平淡，方能长久。