我的人生是不可混淆的艺术品，事事顺遂是生活众多可能性的一种，但生活的本质是不确定，辩证来看，真是因为这种不确定使下一步有多种可能性，所以完全不会灰心丧气诶～
我深知人生宝贵，自身珍贵，所以要尽人事减少生活中的负能量，比如某不控制情绪不上进的朋友，不，她已经被彻底从我的生活中剔除，并不是朋友。还有某八卦女子。所以我要杜绝！杜绝！一切无效社交。珍重我的真朋友。
我还要谢谢今天的自己，让我知道在生理期的第一天吃着止痛药可以体测，我勇敢起来原来这么了不起！
要成为一个了不起的人！
我深知人生宝贵，自身珍贵，所以要尽人事减少生活中的负能量，比如某不控制情绪不上进的朋友，不，她已经被彻底从我的生活中剔除，并不是朋友。还有某八卦女子。所以我要杜绝！杜绝！一切无效社交。珍重我的真朋友。
我还要谢谢今天的自己，让我知道在生理期的第一天吃着止痛药可以体测，我勇敢起来原来这么了不起！
要成为一个了不起的人！
在情感生活中，你需要明白的一个道理就是——想让男人对你持续“上瘾”的方法从来都不是一味地付出，因为欲望一旦打开就再也关不上了。
感动从来都和感情无关，付出得多了不仅不会得到应该有的回馈，反而还会让被爱的那个人觉得这是理所应当的事情。
持续“上瘾”通常讲的是精神层次，它让人感觉愉悦，让对方产生了想要一探究竟的念头，然后在探索的过程中付出自己的时间和情感成本，由此愈发地在意自己当下拥有的感情。
因此，想要达到目的，需的是从更深的角度出发。
心理学研究表明，想让男人对你持续“上瘾”，其实方法很简单。具体怎么做，请看下面的知识分享。
感觉效应：一成不变的相处，是无法“上瘾”的原因
所谓感觉适应，其实就是指刺激物对同一感受器持续作用，使个体的感觉阈限发生了变化，导致对后来的刺激物的感受性提高或降低的现象。
例如我们从隧道驶出的时候，由于光线从暗到明我们的眼睛受到强光刺激，一下子适应不了，但是过段时间，我们的眼睛就会适应这种变化。
入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭说的就是这个道理，再能够引起强烈刺激的东西也会随着时间的推移而逐渐淡化，感情也是如此。
在最开始的时候，我们会因为新鲜感而觉得一个人不管做什么事情，都可以激发我们的好奇心，以及想要了解对方的欲望。
但是时间久了，对方一成不变，我们所能够挖掘出来的新鲜感寥寥无几，这时候，也就会丧失了解对方的兴趣。
再轰轰烈烈的爱情也需要新鲜感，如果没有了新鲜感，也就意味着彼此的感情开始走向下坡路，所以当务之急就是寻找合适的方法，来“拯救”彼此的感情。
感情中的自我增值，是爱情长久的关键
电视剧《女人帮》里面有一位女主人公自结婚之后就不再收拾自己了，整日蓬头垢面，头不梳脸不洗。
由于丈夫忙于工作，所以他回家的次数很少，使得女人以为丈夫不回家是因为外面有人了，所以她整日疑神疑鬼。
一次，丈夫和异性客户组建饭局，吃着吃着女人就闯了进来，不顾有客户在场，对着异性客户就破口大骂，不分青红皂白地就说对方是狐狸精，说对方勾引了自己的丈夫。
结果女客户立马反驳她，说她这个样子她的丈夫都不离开她，简直是烧高香了，一个女人不在意自己的形象像个泼妇一样，她以为丢的是丈夫的脸，其实她丢的是女人的脸。
或许是客户说的话很对，总之，女人回去之后就像变了个人一样，开始打扮自己，收拾自己。
后来，丈夫还开玩笑地说以前是妻子担心自己被别人抢走，如今倒是反过来了。
作家苏芩曾说：“爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。”
因为当我们开始经营自己的时候，也就意味着我们懂得了如何爱自己。
这时候，就会是花香蝶自来，我们自身具备别人无可比拟的价值，自然也就不会担心会被谁取代。
这个时候的我们通过自身的价值抓住了对方的心，所以对方持续上瘾也就是情理之中的事情了。
女人最高级的活法就是活成一束光的样子
有的女人以为对男人好就是让他对自己持续上瘾的方式，却不知这样的举动无形中让自己变得卑微起来，我们不敢破坏这层关系，我们把对方看得很重要，所以我们就会以一种讨好的方式来经营彼此的关系。
于是，我们在乎得越多就越是达不到自己想要的目的，因为爱情最应该拥有的样子就是势均力敌，而不是一方满不在乎，另一方诚惶诚恐。
心理学家指出，两性关系中的吸引力是我们在剔除爱情过程中烦恼的一剂良药，因为爱情一旦失去了吸引力，就很容易变质甚至死亡，而吸引力又需要靠新鲜感来维持。
不要把我们所有的精力都用在另一半身上，那样只会成为束缚我们的一道枷锁，而我们应该做的就是提升自己，去读书，去旅游，去做一切自己想做的事情，然后把自己活成一束光的样子。
其实，爱情最真实的样子就是不断地提升自己，然后对方也不停地提升，在某一个阶段两个人再次互相吸引，如此周而复始的，并且不停地爱上同一个人。
所以，我们要活成一束光的样子，这样谁接近我们，就等于是接近了光。
感动从来都和感情无关，付出得多了不仅不会得到应该有的回馈，反而还会让被爱的那个人觉得这是理所应当的事情。
持续“上瘾”通常讲的是精神层次，它让人感觉愉悦，让对方产生了想要一探究竟的念头，然后在探索的过程中付出自己的时间和情感成本，由此愈发地在意自己当下拥有的感情。
因此，想要达到目的，需的是从更深的角度出发。
心理学研究表明，想让男人对你持续“上瘾”，其实方法很简单。具体怎么做，请看下面的知识分享。
感觉效应：一成不变的相处，是无法“上瘾”的原因
所谓感觉适应，其实就是指刺激物对同一感受器持续作用，使个体的感觉阈限发生了变化，导致对后来的刺激物的感受性提高或降低的现象。
例如我们从隧道驶出的时候，由于光线从暗到明我们的眼睛受到强光刺激，一下子适应不了，但是过段时间，我们的眼睛就会适应这种变化。
入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭说的就是这个道理，再能够引起强烈刺激的东西也会随着时间的推移而逐渐淡化，感情也是如此。
在最开始的时候，我们会因为新鲜感而觉得一个人不管做什么事情，都可以激发我们的好奇心，以及想要了解对方的欲望。
但是时间久了，对方一成不变，我们所能够挖掘出来的新鲜感寥寥无几，这时候，也就会丧失了解对方的兴趣。
再轰轰烈烈的爱情也需要新鲜感，如果没有了新鲜感，也就意味着彼此的感情开始走向下坡路，所以当务之急就是寻找合适的方法，来“拯救”彼此的感情。
感情中的自我增值，是爱情长久的关键
电视剧《女人帮》里面有一位女主人公自结婚之后就不再收拾自己了，整日蓬头垢面，头不梳脸不洗。
由于丈夫忙于工作，所以他回家的次数很少，使得女人以为丈夫不回家是因为外面有人了，所以她整日疑神疑鬼。
一次，丈夫和异性客户组建饭局，吃着吃着女人就闯了进来，不顾有客户在场，对着异性客户就破口大骂，不分青红皂白地就说对方是狐狸精，说对方勾引了自己的丈夫。
结果女客户立马反驳她，说她这个样子她的丈夫都不离开她，简直是烧高香了，一个女人不在意自己的形象像个泼妇一样，她以为丢的是丈夫的脸，其实她丢的是女人的脸。
或许是客户说的话很对，总之，女人回去之后就像变了个人一样，开始打扮自己，收拾自己。
后来，丈夫还开玩笑地说以前是妻子担心自己被别人抢走，如今倒是反过来了。
作家苏芩曾说：“爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。”
因为当我们开始经营自己的时候，也就意味着我们懂得了如何爱自己。
这时候，就会是花香蝶自来，我们自身具备别人无可比拟的价值，自然也就不会担心会被谁取代。
这个时候的我们通过自身的价值抓住了对方的心，所以对方持续上瘾也就是情理之中的事情了。
女人最高级的活法就是活成一束光的样子
有的女人以为对男人好就是让他对自己持续上瘾的方式，却不知这样的举动无形中让自己变得卑微起来，我们不敢破坏这层关系，我们把对方看得很重要，所以我们就会以一种讨好的方式来经营彼此的关系。
于是，我们在乎得越多就越是达不到自己想要的目的，因为爱情最应该拥有的样子就是势均力敌，而不是一方满不在乎，另一方诚惶诚恐。
心理学家指出，两性关系中的吸引力是我们在剔除爱情过程中烦恼的一剂良药，因为爱情一旦失去了吸引力，就很容易变质甚至死亡，而吸引力又需要靠新鲜感来维持。
不要把我们所有的精力都用在另一半身上，那样只会成为束缚我们的一道枷锁，而我们应该做的就是提升自己，去读书，去旅游，去做一切自己想做的事情，然后把自己活成一束光的样子。
其实，爱情最真实的样子就是不断地提升自己，然后对方也不停地提升，在某一个阶段两个人再次互相吸引，如此周而复始的，并且不停地爱上同一个人。
所以，我们要活成一束光的样子，这样谁接近我们，就等于是接近了光。
【石家庄风水大师姜上到某别墅区做风水指导】
八月中旬，石家庄风水大师姜上老师受邀保定某别墅区风水主题课程私享会，为大家讲解风水知识。
—什么是风水
“风水”这个名词，从晋代流传到现在，各人的解释不尽相同。西方人更不知道怎样来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来表示，这也符合翻译的法则。
《中国神秘文化辞典》是这样解释的：
风水是个极复杂的概念，它至少包含以下几方面内容：
(1)指先人的居处和生存环境。受灵魂不灭观念的影响，古人认为先祖死后仍在另一个世界——阴间继续生活。因而传统的风水观所包含的居处和生活环境，也包括已过世先祖的葬穴及其周围环境。
(2)环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等相互之间及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各种神秘联系。
(3)这种联系所显示和蕴含的居住者目前的生活状况与未来的吉凶祸福，在祖灵祟拜意识驱使下，古人事死如生.甚至把己故先祖的阴间生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先灵的居处环境——阴宅，较之对自己的居处环境——阳宅，古人在选择与处理上显得更为重视和审慎。
风水也由此从死、生的角度划分为两大部分：阴宅风水和阳宅风水。而在许多场合，“风水”的实际含义指阴宅风水。释名曰：“宅，择也，言择吉处而营之也。”然不论对何种环境的选择，古人的目的为了聚气。
“风水”的风不是我们平常所说的风——大自然中空气的流动，它指的是运动之势;水也不是光指我们平常生活中所说的水(H2O)，它包含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是包含着趋向于静止的意思。堪舆学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为“龙”，这是非常形象的。龙行必然呼啸而生“风”(动态之势)，龙止必有界水(静止之象)为证。所以，“风水”的本义是指龙的行、止。龙有行有止，行止有度才有生气，才有穴或垣局可寻;龙行无止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气，也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有“好风水”，而龙行止失度的地方也就必然风水不好。
“看风水”也叫堪舆，就是通过观天察地来寻找龙的行止规律，找到龙行止有度的地点——穴位或垣局，用于建筑阴阳二宅以事生事死(包括检查已经建好的阴阳二宅是否符合上述要求)。所谓“做风水”，就是用风水术指导建筑，使生气“聚之使不散，行之使有止”。建好的阴阳二宅就是“做风水”的成果。
用现代语言可以这样表达：
风水，是按照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价。风水术(堪舆)，是以周易为基本理论，按照“天人合一”的要求，指导人们选择和建筑最佳的生存、生活、工作场所(古时还包括丧葬环境)的一门学问。堪舆是判断风水质量的理论和手段，风水是对环境质量的综合评价。我们说某地是一处“风水好”，或“风水不好”，是通过堪舆得出的一个评价结论，而不能说成某地“堪舆好”。不能把堪舆和风水混为一谈。
在环境学的研究中，学者们认为自然界的超微离子和磁场会对人体产生明显影响，并认为在自然界中任何物质都会产生能量，这些能量随着环境不断改变，也随着人体自身场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。
在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物进行过成功的测验)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据。我们可以从以下几个方面进一步了解风水。
(1)生态建筑与风水。为什么北方人居住砖瓦房，西北高原人挖窑洞，云南人则盖吊脚竹楼?这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳、山清水秀、鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学，风水学则加进了感官心理因素。难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
(2)人体信息与风水。探索信息场和人体信息和谐共振，是风水的真正科学含义。医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法。医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手。从命理上讲，生命个体具有各自不同的“命格”，人体信息阐述的是：每个个体，具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合结构，当它同自然信息协调同步，达成共振效应，处于最佳状态时，就是上风上水。例如，睡觉的正确方向，就是人体信息适应磁场信息的最普通方式;美丽的花卉植物使人心情愉悦，就是自然信息对人体信息最普遍的调节方式;国家的政策到位，人民的观念到位(二者本身就是能量信息)，是社会信息和群体信息的共振。
(3)环境景观学与现代风水。当我们来到北京的故宫、苏杭的园林，就会为它的雕梁画栋、金碧辉煌而神驰暇往;当我们遇到寸草不生、狂风恶沙之地，就会避而远之。山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦;流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返;莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡……这就是环境景观对人类产生的物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相融合，更好地为众生服务。
(4)水文地质与风水。为什么海南、新疆有长寿村，而陕西、贵州有傻子村?为什么有矿泉的地方人杰地灵，为什么锡矿附近的妇女难以生育?因为铁锌、有机蛋白等对人体有益，而镭等放射性元素，对人体与智力发展有害!为什么传统的风水师要装模作样地尝闻土和水的气味?因为每个居民都喜欢水味甘甜之地，水味苦涩则无人居住。为什么有的地方人健康长寿，而有的地方人容易患病和早世?这些都与水文地质相关。风水中的龙脉思想，是在特定历史环境下产生的。趴在地上听地下水，其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护、环境保护不谋而合。
石家庄风水大师姜上老师告诉我们现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面。每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰的风水文化?水文地质风水的目的就是研究山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系以及各种化学元素对人类的影响，从而使人类更好地了解自然、顺应自然。
八月中旬，石家庄风水大师姜上老师受邀保定某别墅区风水主题课程私享会，为大家讲解风水知识。
—什么是风水
“风水”这个名词，从晋代流传到现在，各人的解释不尽相同。西方人更不知道怎样来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来表示，这也符合翻译的法则。
《中国神秘文化辞典》是这样解释的：
风水是个极复杂的概念，它至少包含以下几方面内容：
(1)指先人的居处和生存环境。受灵魂不灭观念的影响，古人认为先祖死后仍在另一个世界——阴间继续生活。因而传统的风水观所包含的居处和生活环境，也包括已过世先祖的葬穴及其周围环境。
(2)环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等相互之间及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各种神秘联系。
(3)这种联系所显示和蕴含的居住者目前的生活状况与未来的吉凶祸福，在祖灵祟拜意识驱使下，古人事死如生.甚至把己故先祖的阴间生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先灵的居处环境——阴宅，较之对自己的居处环境——阳宅，古人在选择与处理上显得更为重视和审慎。
风水也由此从死、生的角度划分为两大部分：阴宅风水和阳宅风水。而在许多场合，“风水”的实际含义指阴宅风水。释名曰：“宅，择也，言择吉处而营之也。”然不论对何种环境的选择，古人的目的为了聚气。
“风水”的风不是我们平常所说的风——大自然中空气的流动，它指的是运动之势;水也不是光指我们平常生活中所说的水(H2O)，它包含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是包含着趋向于静止的意思。堪舆学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为“龙”，这是非常形象的。龙行必然呼啸而生“风”(动态之势)，龙止必有界水(静止之象)为证。所以，“风水”的本义是指龙的行、止。龙有行有止，行止有度才有生气，才有穴或垣局可寻;龙行无止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气，也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有“好风水”，而龙行止失度的地方也就必然风水不好。
“看风水”也叫堪舆，就是通过观天察地来寻找龙的行止规律，找到龙行止有度的地点——穴位或垣局，用于建筑阴阳二宅以事生事死(包括检查已经建好的阴阳二宅是否符合上述要求)。所谓“做风水”，就是用风水术指导建筑，使生气“聚之使不散，行之使有止”。建好的阴阳二宅就是“做风水”的成果。
用现代语言可以这样表达：
风水，是按照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价。风水术(堪舆)，是以周易为基本理论，按照“天人合一”的要求，指导人们选择和建筑最佳的生存、生活、工作场所(古时还包括丧葬环境)的一门学问。堪舆是判断风水质量的理论和手段，风水是对环境质量的综合评价。我们说某地是一处“风水好”，或“风水不好”，是通过堪舆得出的一个评价结论，而不能说成某地“堪舆好”。不能把堪舆和风水混为一谈。
在环境学的研究中，学者们认为自然界的超微离子和磁场会对人体产生明显影响，并认为在自然界中任何物质都会产生能量，这些能量随着环境不断改变，也随着人体自身场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。
在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物进行过成功的测验)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据。我们可以从以下几个方面进一步了解风水。
(1)生态建筑与风水。为什么北方人居住砖瓦房，西北高原人挖窑洞，云南人则盖吊脚竹楼?这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳、山清水秀、鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学，风水学则加进了感官心理因素。难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
(2)人体信息与风水。探索信息场和人体信息和谐共振，是风水的真正科学含义。医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法。医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手。从命理上讲，生命个体具有各自不同的“命格”，人体信息阐述的是：每个个体，具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合结构，当它同自然信息协调同步，达成共振效应，处于最佳状态时，就是上风上水。例如，睡觉的正确方向，就是人体信息适应磁场信息的最普通方式;美丽的花卉植物使人心情愉悦，就是自然信息对人体信息最普遍的调节方式;国家的政策到位，人民的观念到位(二者本身就是能量信息)，是社会信息和群体信息的共振。
(3)环境景观学与现代风水。当我们来到北京的故宫、苏杭的园林，就会为它的雕梁画栋、金碧辉煌而神驰暇往;当我们遇到寸草不生、狂风恶沙之地，就会避而远之。山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦;流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返;莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡……这就是环境景观对人类产生的物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相融合，更好地为众生服务。
(4)水文地质与风水。为什么海南、新疆有长寿村，而陕西、贵州有傻子村?为什么有矿泉的地方人杰地灵，为什么锡矿附近的妇女难以生育?因为铁锌、有机蛋白等对人体有益，而镭等放射性元素，对人体与智力发展有害!为什么传统的风水师要装模作样地尝闻土和水的气味?因为每个居民都喜欢水味甘甜之地，水味苦涩则无人居住。为什么有的地方人健康长寿，而有的地方人容易患病和早世?这些都与水文地质相关。风水中的龙脉思想，是在特定历史环境下产生的。趴在地上听地下水，其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护、环境保护不谋而合。
石家庄风水大师姜上老师告诉我们现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面。每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰的风水文化?水文地质风水的目的就是研究山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系以及各种化学元素对人类的影响，从而使人类更好地了解自然、顺应自然。
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