老头——哈~~啥时候

解嘲

扬雄 〔两汉〕

　　客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪：不生则已，生必上尊人君，下荣父母；析人之珪，儋人之爵；怀人之符，分人之禄；纡青拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行；历金门，上玉堂，有日矣。曾不能画一奇，出一策；上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光；一从一横，论者莫当。顾默而作《太玄》五千文，枝叶扶疏，独说数十余万言。深者入黄泉，高者出苍天；大者含元气，细者入无间。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎？何为官之拓落也！”

　　扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！往昔周网解结，群鹿争逸；离为十二，合为六七；四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣；得士者富，失士者贫；矫翼厉翮，恣意所存。故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师！”

　　“今大汉左东海，右渠搜；前番禺，后椒涂；东南一尉，西北一候；徽以纠墨，制以锧鈇；散以礼乐，风以诗书；旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。家家自以为稷、契，人人自以为皋陶。戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡；五尺童子，羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委沟渠；旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。”

　　“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽；子胥死而吴亡，种、蠡存而越霸；五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧；范雎以折摺而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安；当其无事也，章句之徒，相与坐而守之，亦无所患。故世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余。”

　　“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅；或倚夷门而笑，或横江潭而渔；或七十说而不遇，或立谈而封侯；或枉千乘于陋巷，或拥彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎赐，群卿不揖客，将相不俛眉。言奇者见疑，行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。向使上世之士，处乎今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？”

　　“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实；天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如！”

　　“今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遇俞跗与扁鹊也，悲夫！”

　　客曰：“然则靡玄无所成名乎？范蔡以下，何必玄哉！”

　　扬子曰：“范雎，魏之亡命也，折肋摺髂，免于徽索；翕肩蹈背，扶服入橐，激卬万乘之主，介泾阳、抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顉颐折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，拊其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于洛阳；娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易；叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐、虞之世，则悂矣；有作叔孙通之仪于夏、殷之时，则惑矣；有建娄敬之策于成周之世，则乖矣；有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣！夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤，虽其人之赡智哉？亦会其时之可为也！故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山；公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连；司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。仆诚不能与此数子并，故默然独守吾《太玄》。”

与殷晋安别

陶渊明〔魏晋〕

殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下。作此以赠。

游好非少长，一遇尽殷勤。
信宿酬清话，益复知为亲。
去岁家南里，薄作少时邻。
负杖肆游从，淹留忘宵晨。
语默自殊势，亦知当乖分。
未谓事已及，兴言在兹春。
飘飘西来风，悠悠东去云。
山川千里外，言笑难为因。
良才不隐世，江湖多贱贫。
脱有经过便，念来存故人。 

伯子与美人对奕得于窃见拈得知字

欧阳建〔魏晋〕

连环劈破两情痴，敌手那容隔眼知。
几劫鸳鸯情不尽，燕飞还待落花时。

赠尚书郎顾彦先诗二首其二

陆机〔魏晋〕

朝游游层城。夕息旋直庐。
迅雷中霄激。惊电光夜舒。
玄云拖朱阁。振风薄绮疏。
丰注溢修霤。潢潦浸阶除。
停阴结不解。通衢化为渠。
沈稼湮梁颍。流民泝荆徐。
眷言怀桑梓。无乃将为鱼。

【人物册页】项元汴 ​​​

#活动预告# 《天封塔，十八格》 | 乡音声声·“阿拉学说宁波老话童谣”Vol.13
先来听听宁波图书馆馆员朱红宇老师的语音示范吧。
链接：https://t.cn/A6Jd26O9
《天封塔，十八格》
天封塔，十八格，
唐朝造起天封塔，
背来沙泥往上搭，
鲁班师傅会呆煞。
刚刚过去的2021年，是宁波三江口港城建立1200周年。
1200年之前，也就是公元821年，明州刺史韩察将明州州治迁至三江口，并筑子城，这在我们宁波城市史上具有标志性的意义。
宁波三江口夜景
经过历代的发展，从子城到罗城，从日月两湖到天封塔，宁波城市由小变大，渐成规模。
而城中的天封塔，不仅是宁波城区最高的古代建筑，也是宁波城的标志性建筑。
本期，我们“乡音声声·阿拉学说宁波老话童谣”Vol.13跟大家分享的就是老宁波人中流传甚广的民谣：《天封塔，十八格》。

天封塔位于宁波市海曙区郡庙东南侧大沙泥街194号(天封公园内)。1961年5月被公布为宁波市市级文物保护单位，现为国家级文物保护单位。
天封塔塔高60米，共14层，七明七暗，呈六角形，玲珑精巧。传说地下还有四层，所以宁波人有“天封塔，十八格”的民谣。
在学说这首民谣之前，让我们先来了解一下这座宝塔的前生今世吧。

天封塔的前生今世：
天封塔始建于唐武后“天册万岁”至“万岁登封”年间(公元695-696年)，因建塔年号始未“天”“封”而得名，并建有天封寺。南宋建炎年间，毁于兵火，绍兴十四年(1144年)重建。元泰定元年(1324年)又废圮，至顺元年又重修。明永乐十年(1412年)雷火击毁三层，同年重修。嘉靖三十六年(1557年)巨风刮跑了塔顶，三十八年(1559年)又重修。屡圮屡治，到了清嘉庆三年(1798年)12月修塔时因灯失火，塔檐、平座栏干俱被焚毁，只剩砖砌的塔身。
为保护这一千年古塔，1984年开始重修，同时进行了考古发掘，弄清了天封塔的塔基结构。
1989年12月，按宋塔风貌重修的天封塔竣工，并正式对外开放。

天封塔的意义：
天封塔为中国江南特有的典型的仿宋阁楼式砖木结构塔，具有宋塔玲珑精巧、古朴庄重的特点；是古代明州港江海通航的水运航标，是“海上丝绸之路”的重要文化遗存。历经千年，如今天封塔成了宁波历史的见证。

天封塔的传说：
宁波面临东海，是甬江、姚江和奉化江的三江交叉会合地。
传说在唐时，镇海招宝山出了一条兴风作浪的鳖鱼精，自此宁波再无安宁。
四明山有位老石匠，一天清晨，他见四明山顶有一颗红宝石闪闪发光，于是用了七七四十九天，把这颗宝石凿成一颗闪闪发光的宝珠。
就在这一天，那条鳖鱼精又来兴风作浪，老石匠拿着这颗光彩夺目的宝珠从四明山上下来。鳖鱼精一见这利剑似的宝光，就往海底逃遁。刹那间，海上恢复了往日的波宁浪静。
老石匠决心在宁波城中心造一座塔来保存这颗宝珠。老百姓听说后纷纷前来帮忙，搬石块、运沙泥，日日夜夜地干。
在没有吊车设备的古代，想要建造这么高的建筑并不简单。据说，当塔越造越高时，人们便将江沙堆成和塔差不多高的平台，然后运送砖石直到塔顶。
天封塔完工以后，这些用来垫高的沙石就被用来铺设两条路，这两条路就是我们市民熟悉的大沙泥街和小沙泥街。
第二年，天封塔造成了，这颗宝珠就被安放在塔的最高层。从此，这座塔和塔上的宝珠成了宁波城的镇邪之物。

再来说说这首民谣：
这首《天封塔，十八格》的民谣口口相传，千年流诵。简单朴实的语言，蕴含着我们宁波人多少的自豪、智慧与艰辛。“背来泥沙往上搭”，这样聪明的建塔方法，要是被中国工匠祖师爷——鲁班师傅看见了，他也会觉得惊讶的，真是风趣、幽默。
塔建成后，大量用来堆积高台的泥沙就铺成了两条街，就是现在塔旁的大沙泥街和小沙泥街，由此也说明了积沙建塔的艰辛和工程的浩大。
亲爱的小读者，寒假就要来临，让我们趁着假期，念着这首民谣，去天封塔逛逛吧！

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