#成都找工作[超话]#
时隔4个月,我又来了,如有打扰,请博友们多多包涵[太开心]
本公司在招聘电商招商客服,看到这里,请先别急着划走,且听我慢慢道来。
1.工作内容不是你们之前所认知或接触的招商行业
2.我们是商羚跨境的第三方公司,主要为跨境招商,我们只需要联系虽然地区的企业家商家,打跨境的知识产品给商家说清楚,如果说商家有兴趣也想做跨境,咱们才会和商家做进一步的沟通,也就是说,是一个双向奔赴,并不是一味地让商家加入跨境。
3.此岗位只做好前期工作就可以,至于商家的一些复杂的问题,我们有专业的工作人员对接。也就是跨境总部的人员对接。
4.简单来说,您只需要筛选出优质和有意向的商家就可以。
我相信在一家公司,不论做什么,心里想的还是薪资待遇:
我们无责底薪3300 +全勤200 +3至8个点的提成。请不要小看我们的底薪,也不要小看提成点。行业对了,就不用担心付出了劳动成果却没有收获的问题。付出和成果永远成正比。
另外,公司能给的就是让你赚钱和成长。
国家法定节假日正常休息,这些都不用多说。
这些本来就是公司该有的。什么节假日礼物,那也不会少。
说了这么,只希望你们能够认真考虑一下。
本公司位于天府三街,早九晚六,午休1个半小时。加班情况很少,加班也不会超过19:30,加班也是在当天成果不好的情况下才会。不会无缘无故增加你们的劳动力。#微博贴纸##宝宝的少女心#
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3.此岗位只做好前期工作就可以,至于商家的一些复杂的问题,我们有专业的工作人员对接。也就是跨境总部的人员对接。
4.简单来说,您只需要筛选出优质和有意向的商家就可以。
我相信在一家公司,不论做什么,心里想的还是薪资待遇:
我们无责底薪3300 +全勤200 +3至8个点的提成。请不要小看我们的底薪,也不要小看提成点。行业对了,就不用担心付出了劳动成果却没有收获的问题。付出和成果永远成正比。
另外,公司能给的就是让你赚钱和成长。
国家法定节假日正常休息,这些都不用多说。
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说了这么,只希望你们能够认真考虑一下。
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《人世间》警示:你的善良有没有被利用。《人世间》完播有些日子了,可对《人世间》中各个人物的热议却仍然不断。剧中对人性的揭示,让许多人都或多或少的会有所感悟。
人世间,人间事,世事难料,谁也不知道,自己在人世间的一生中,会遇到哪些人、哪些事。
然而,不论在人世间中会遇到谁,会发生怎么的事,做好自己是前提,是根本。假如在人世间中连自己都做不好的话,又如何走过人世间呢。
做好自己,首先要问心无愧,对得起自己的本心。不坑他人、不害他人,不嗤他人,不卑不吭,不骄不躁,与人为善。
但是,尽管“善”在心中,也不能肆意挥霍自己的“善”。要让“善”有的放矢,把“善”给到那些值得拥有的人。如此一来,才不枉自己的一番善意。
就像《人世间》中的郑娟,毫无疑问,郑娟绝对是剧中最善良的角色,但是,郑娟的善良却让她伤痕累累。
是的,郑娟很善良,在没有任何名分的前提下,她无怨无悔、日复一日的去照顾周秉坤卧床不醒的母亲,这一照顾就是两年。
好在,在郑娟每日对周母的照顾和按摩下,周秉坤的母亲终于醒过来了,她醒来的第一眼,就看到正在为自己按摩的郑娟。她不禁问道:“你是谁啊?怎么在我们家?”
这时的郑娟惊呆了,她不知所措,就这样,周母还没有听到郑娟的回答,她暂时清醒后又闭上眼睛睡了过去。
终于,老太太奇迹般的好了,她站起来了,能走路了,她可以正常生活了。而这一切,老太太没有得到儿子周秉义的济,更没有得到女儿周蓉的济,就像老太太自己说的,她是得了郑娟的济啊。
可以说,从这件事以后,改变了周秉坤父亲对郑娟的看法。周父不再嫌弃郑娟带着个孩子,他不再在意邻居们的看法,他终于接受郑娟做他们周家的儿媳妇。
第二天,周秉坤便和郑娟去拍了照片,领了结婚证。这时的郑娟终于在周家正式获得名分。
试想,假如老太太没醒过来,同样在老太太身上付出了时间、精力、体力和心血的郑娟,能不能得到周家父亲的认可呢?
很难想象。
剧中,在光字片搬迁时,没有光字片户口、也没有自己房子的于虹,为了得到她多年免费居住的,郑娟养母留给她的老房子,她竟然找到郑娟,直接提出,让郑娟把她娘家那套房子过户给她。然后,于虹便可以名言真顺的得到光字片搬迁的新房。
这时,善良的郑娟左右为难。这边是儿子周聪也到了谈婚论嫁的年龄,她想把房子留给儿子。那边是在周秉坤入狱这些年里,一直给予她帮助的赶超和于虹。
可是,赶超和于虹一家,多年来一直无偿居住在郑娟养母留下的这套房子里,于情于理,在郑娟有困难时,助一臂之力也理所当然。假如袖手旁观不帮的话,那绝对是说不过去的。
然而,在光字片搬迁时,于虹还是厚着脸找到郑娟要房子,这可是郑娟无论如何都没想到的。于虹作出这一决定时,她也是难为情的,她的难为情不正是强人所难吗?
这是一套房子,不是小事,她明明知道自己这样做会让郑娟为难,但她还是做了。这就是人性,在利益面前,会放下一切面子。
这件事,让郑娟左右为难,无论如何也做不出自己的决定。这时,白天吃不下,晚上睡不着的郑娟在被窝里哭了。
为此,她还跟周秉坤拌起了嘴。
但是,最终,她还是把房子给了于虹,并且,过户给于虹房子的三万块钱,还是郑娟和周秉坤为于虹出的。
就像剧中乔春燕怒怼于虹时说的:你跟赶超没本事,还成理由了。这么好的一套房子,你卖个惨就到手了,别得了便宜还卖乖。”
这可是曾经的六君子,是在光字片一起长大的友情。然而,再好的感情,唯有在利益面前,才能看清人的本性。原本纯真、简单、朴素的友情,在利益面前,是真是假,是好是赖,都暴露无疑。
所以有人说,很多时候,利益就像情感的试金石。在利益面前,每个人的心里都有自己的小算盘,这便是人世间中最真实的人性揭示。
虽然郑娟把养母留下的房子给了于虹,可她心里的真实感受,应该只有她自己最清楚。
人的一生,在平凡中善良,在善良中平凡,能守住善良的底线,无愧于心,无愧于人,才不失善良本质。您说呢?#人世间##电视剧人世间#
人世间,人间事,世事难料,谁也不知道,自己在人世间的一生中,会遇到哪些人、哪些事。
然而,不论在人世间中会遇到谁,会发生怎么的事,做好自己是前提,是根本。假如在人世间中连自己都做不好的话,又如何走过人世间呢。
做好自己,首先要问心无愧,对得起自己的本心。不坑他人、不害他人,不嗤他人,不卑不吭,不骄不躁,与人为善。
但是,尽管“善”在心中,也不能肆意挥霍自己的“善”。要让“善”有的放矢,把“善”给到那些值得拥有的人。如此一来,才不枉自己的一番善意。
就像《人世间》中的郑娟,毫无疑问,郑娟绝对是剧中最善良的角色,但是,郑娟的善良却让她伤痕累累。
是的,郑娟很善良,在没有任何名分的前提下,她无怨无悔、日复一日的去照顾周秉坤卧床不醒的母亲,这一照顾就是两年。
好在,在郑娟每日对周母的照顾和按摩下,周秉坤的母亲终于醒过来了,她醒来的第一眼,就看到正在为自己按摩的郑娟。她不禁问道:“你是谁啊?怎么在我们家?”
这时的郑娟惊呆了,她不知所措,就这样,周母还没有听到郑娟的回答,她暂时清醒后又闭上眼睛睡了过去。
终于,老太太奇迹般的好了,她站起来了,能走路了,她可以正常生活了。而这一切,老太太没有得到儿子周秉义的济,更没有得到女儿周蓉的济,就像老太太自己说的,她是得了郑娟的济啊。
可以说,从这件事以后,改变了周秉坤父亲对郑娟的看法。周父不再嫌弃郑娟带着个孩子,他不再在意邻居们的看法,他终于接受郑娟做他们周家的儿媳妇。
第二天,周秉坤便和郑娟去拍了照片,领了结婚证。这时的郑娟终于在周家正式获得名分。
试想,假如老太太没醒过来,同样在老太太身上付出了时间、精力、体力和心血的郑娟,能不能得到周家父亲的认可呢?
很难想象。
剧中,在光字片搬迁时,没有光字片户口、也没有自己房子的于虹,为了得到她多年免费居住的,郑娟养母留给她的老房子,她竟然找到郑娟,直接提出,让郑娟把她娘家那套房子过户给她。然后,于虹便可以名言真顺的得到光字片搬迁的新房。
这时,善良的郑娟左右为难。这边是儿子周聪也到了谈婚论嫁的年龄,她想把房子留给儿子。那边是在周秉坤入狱这些年里,一直给予她帮助的赶超和于虹。
可是,赶超和于虹一家,多年来一直无偿居住在郑娟养母留下的这套房子里,于情于理,在郑娟有困难时,助一臂之力也理所当然。假如袖手旁观不帮的话,那绝对是说不过去的。
然而,在光字片搬迁时,于虹还是厚着脸找到郑娟要房子,这可是郑娟无论如何都没想到的。于虹作出这一决定时,她也是难为情的,她的难为情不正是强人所难吗?
这是一套房子,不是小事,她明明知道自己这样做会让郑娟为难,但她还是做了。这就是人性,在利益面前,会放下一切面子。
这件事,让郑娟左右为难,无论如何也做不出自己的决定。这时,白天吃不下,晚上睡不着的郑娟在被窝里哭了。
为此,她还跟周秉坤拌起了嘴。
但是,最终,她还是把房子给了于虹,并且,过户给于虹房子的三万块钱,还是郑娟和周秉坤为于虹出的。
就像剧中乔春燕怒怼于虹时说的:你跟赶超没本事,还成理由了。这么好的一套房子,你卖个惨就到手了,别得了便宜还卖乖。”
这可是曾经的六君子,是在光字片一起长大的友情。然而,再好的感情,唯有在利益面前,才能看清人的本性。原本纯真、简单、朴素的友情,在利益面前,是真是假,是好是赖,都暴露无疑。
所以有人说,很多时候,利益就像情感的试金石。在利益面前,每个人的心里都有自己的小算盘,这便是人世间中最真实的人性揭示。
虽然郑娟把养母留下的房子给了于虹,可她心里的真实感受,应该只有她自己最清楚。
人的一生,在平凡中善良,在善良中平凡,能守住善良的底线,无愧于心,无愧于人,才不失善良本质。您说呢?#人世间##电视剧人世间#
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! [心]
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