你对别人的善意,最后都会成全自己
08-17 06:08
阅读 168
有人说:你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。当我们帮助别人、待人真诚的时候,会吸引和自己志同道合的人,彼此欣赏,患难与共。真诚的人,走着走着就走进了心里;虚伪的人,走着走着就淡出了视线。
人心都是相互的,想被人帮,就先去帮人;想有伞用,就先给人伞。赠人玫瑰,手留余香;真心暖人,方得真情。
当我们在他人委屈的时候周全左右,他人也会在我们迷茫的时候提灯指路。
问心无愧是善良,让我们都心存善念,一起微笑着走过四季。与君共勉!
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愿所有美好,恰逢其时
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扎心毒鸡汤
03-28 09:07
惊奇!肖战向阳而生,不惧黑暗,就像久违的白月光,皎洁无比?
在演艺娱乐圈,肖战都是年轻人茶余饭后绕不开的话题,有时候去餐厅吃饭时不时听到旁边的小年轻谈肖战。有人说,肖战就像演艺娱乐圈的一股清流,全身上下充满着锐意进取的正能量。不仅乐观自信,还激励粉丝观众要做一个积极向上,助人为乐,充满正能量的好人。... 全文
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欧阳岩乐
03-25 09:37
有些心情,只有自己懂(扎心)
脚下的路, 没有人替你决定方向; 心中的伤, 没有人替你缝缝补补。 生活的累, 没有人替你咬牙支撑; 烦心的事, 没有人替你擦拭遗忘。 不管你生活难不难, 太阳照样东升西落; 不管你心里累不累, 人潮照样熙熙攘攘。 谁能看穿谁... 全文
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夏桦说互联网哪些事
04-30 14:02
精辟有哲理的句子,感悟人生现实,句句有道理
励志照亮人生,创业改变命运!传统生意难做,上班打工改变不了生活现状!如果你在寻找机会,想改变,想提高收入,那么这就是你最佳的选择!关注加好友Lc2508943959带你实现梦想! 一 * 人生的旅途,总是蜿蜒曲折坎坷不平的。一个有为的人,他... 全文
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向凌云
05-18 18:28
永远不要去责怪,你生命里的任何人
01 好的人给你快乐 漫长的一生中,我们身边总会有一些珍贵的身影出现,可能是我们的家人,可能举手之劳的陌生人,可能是许久未见的朋友。 他们的出现,在平淡的日子为我们带来快乐,在需要的时候为我们排忧解难。 02 坏的人给你经历 对于... 全文
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中国道家研究院
04-20 14:04
你的结,就是你的劫!
人生千千结,就有千千劫,每一个结,就是一个劫,解开了一个结,就度过了一个劫;你的结,就是你的劫! 人生,总有解不开的结,所以,也总有经历不完的劫。所有的结,只能靠自己去解,解不开,就会活得很纠结,甚至很痛苦,可是,我们谁也没办法逃避,只能面对,这是我们必须经历的劫。 也许,当某一天,我们想通了,看淡了,放下了,... 全文
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思想杂谈
06-12 06:45 来自专栏 思想杂谈
人生本来就没什么输赢。
好的朋友是一杯静心的清茶。
【慧人、慧语、慧悟!】 一、成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。 二、在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。 三、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。 四、你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都... 全文
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天下廣文
05-22 01:17
有些伤害,永远无法原谅!
情感
孤独的相遇,认识自己的内心,多少表达,说不清楚,多少故事,无法组织属于自己的语言,内心深处藏着很多纠结,一个难为情,一个不知道。 脑海总是不知道怎么计算,看见一个人,有好感,问问自己的内心,能等什么,相信什么,失去了什么,那是一份不属于自己... 全文
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思想杂谈
07-08 06:45 来自专栏 思想杂谈
生活是不能等别人来安排的,它要自已去争取和奋斗。
人之所以迷,就是在局内;之所以悟,就在局外。
人之所以迷,就是在局内;之所以悟,就在局外。退一步便是人间修行路,绕一着且没与人争强弱;忍一句一切是非自然去,息一怒无量福田从此获。可以相信别人,但不可以指望别人;不要拒绝善意,不要停止微笑;错误可以犯,但不可以重复犯;批评一定要接受,侮... 全文
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06-24 22:00
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过眼云烟事,都付笑谈中。 有时候,总是会很在意别人对自己的看法,听到闲言碎语就情绪低落。有一句话说:“挫折经历得太少,才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。” 无论有多少痛苦和委屈,不必逢人就说,真正能治愈自己的,始终还是自己。 其实,沉默是一种... 全文
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04-30 14:02
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思想杂谈
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#非天夜翔[超话]#七月初七,我们这里在下雨啊[悲伤]好喜欢李渐鸿爹爹啊,今天大家都被刀哭了吗[允悲]
还有郎俊侠,真的意难平[泪]
来点摘抄[爱你][爱你][爱你]:
[心]盛世天下,锦绣河山。
[心]手握山河剑,愿为君司南。---李渐鸿
[心]孤寂暗夜,灯火明灭。
他抱着段岭,穿过半是阴影、半是灯光的长廊,背后一路扬起飘飞的芦花。
走廊两侧,温暖的房中传来女孩放肆的笑声,和大雪的沙沙声,咿咿呀呀唱戏的声音,混在一起,而天地,渐渐地暖了起来,也有了光。
从寒冬走到暖春,从黑夜到白昼。
天地者万物之逆旅,光阴者,百代之过客。
-----郎俊侠
[心]一墙之隔的长街外,李渐鸿终于 闭上了双目,眼中那一点星光缓慢 消失。 他安静地躺在水洼倒映出的银河 中,犹如躺在那一道光辉灿烂的银 河里,嘴角微微牵着,就像平日里 所见他此生挚爱的儿子时温柔的笑。
七月初七,天孙织锦,将那铺天 盖地的星河覆上他伟岸的雄躯。 七月初七,纤云弄巧,飞星传 恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相 逢,便胜却人间无数。 七月初七,陈武帝李渐鸿驾崩。(上京--银汉飞度)
[心]“西川十里锦街,碧水如带,玉衡云山雾绕,江州灯红酒绿,彻夜不眠,以天为被,以地为席……”
“一到春天,开满桃花。还有大海,无边无际……”
“这世上你要的,我都可以给你。”---李渐鸿
[心]世人谈我功过,俱可一笑置之,唯独你喜怒哀乐,常在我心头,古人有言“我有一杯酒,可以慰风尘”。对我而言,兴许与你浅浅数年缘分,亦足以慰我平生。
[心]突然整个世界一片安静,琼花院内,段岭背靠院墙,听见远方传来若有若无的哭声,如同一首祭奠英雄的挽歌。
不知为何,段岭的心在这一刻很静很静,他缓缓坐下,坐在院中角落里,背后一墙之隔,便是满布积水的长街。
他睁着双眼,喉结微动,说着“我儿……”。
李渐鸿想喊他,却无法再发出任何声音,只有微弱的喘息,片刻后,他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
段岭抬起头,看着银河,眼里满是泪水。
“他会来的。”段岭哽咽道,“爹说了,让我等他,哪里也不要去……”
[心]辗转反侧,寤寐思服,征途十之已过其二,塞外风沙遍野,茫茫尘世,唯念你那小天地中花团锦簇,生机盎然。
人生在世,最得意不过手握山河剑,愿为君司南。
[心]“我要做什么,也从来不问旁人的意思。”段岭答道,“但他不是旁人。”
“他一个人,与这天底下的百姓比,哪个更重要?”耶律宗真问。
“你想知道吗?”段岭笑了起来,说,“还是不要知道的好,否则天下百姓都要骂我了。”
[心]初识武独,他为他解毒配药;牧府中他为他求得读书科考的机会;秦岭中他披上铠甲,为他浴血征战;潼关城墙上,他拖着受伤的躯体,不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人,总是占便宜,在好看的人眼里,这世上什么都是好的、亲切的,因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
(潼关--浩酒千钟)
[心]“我……我想的是……”武独不敢看段岭,只是望向别处,一张俊脸红到脖子根,连带着刺青之下的皮肤也发红,就像喝了酒一般。他无意识地握紧了段岭的手,结结巴巴地说。
“以后,我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南,带你去……看海,你……山儿,那天,你叫我‘老爷’,我知道兴许是你的玩笑话,我带你来这儿,便想问你一句,你愿不愿意……这一生……”
说到这里,武独已定了神,横竖已出了口,便不再紧张了。
“别人面前,你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气,直视段岭的双眼,认真地说,“哪怕你回朝,我也不必要甚么名分,只要你心里仍待我如今日,我为你找镇山河来,守护你一生一世,到我死的那天。”
(白虎堂-月下桃林)
[心]阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。(邺城--东风还又)
[心]夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(帝陵--羽觞醉月)
[心]七月初七。
从南到北,从山峦到平原,从江河到湖海,从旷古到将来。
仿佛天孙之手于晴朗夜空下轻轻一抖,万里星纱就此倾向人间。
如一层朦胧而宏伟的梦境,织起了无数人的悲欢离合,醉生梦死。
七月初七,昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。(终-暮海天钟)
[心]「昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。」
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走廊两侧,温暖的房中传来女孩放肆的笑声,和大雪的沙沙声,咿咿呀呀唱戏的声音,混在一起,而天地,渐渐地暖了起来,也有了光。
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李渐鸿想喊他,却无法再发出任何声音,只有微弱的喘息,片刻后,他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
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[心]初识武独,他为他解毒配药;牧府中他为他求得读书科考的机会;秦岭中他披上铠甲,为他浴血征战;潼关城墙上,他拖着受伤的躯体,不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人,总是占便宜,在好看的人眼里,这世上什么都是好的、亲切的,因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
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“以后,我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南,带你去……看海,你……山儿,那天,你叫我‘老爷’,我知道兴许是你的玩笑话,我带你来这儿,便想问你一句,你愿不愿意……这一生……”
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“别人面前,你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气,直视段岭的双眼,认真地说,“哪怕你回朝,我也不必要甚么名分,只要你心里仍待我如今日,我为你找镇山河来,守护你一生一世,到我死的那天。”
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吕祖论道統之原來
呂祖恩師賜示:
道統之原來
道統原來是「全真」,養性修命也修身,明性方能真在抱,堅修煆煉卻凡塵。
道統之原來也,以修性養命立德為本旨。道祖創教以來,其主旨既如上述,則眾生之問道者,自應了明於此,一道之源派,惟「全真」與「正一」。「正一」者,專事神功,純粹以神道而闡道教之門,方便眾生,超幽度死,此為「正一」之旨。「全真」者,修性養命,自度度人,宣揚教化,立德立行,以度眾生,宏揚道範,遷善遠惡為主旨。
晚近百年來,「正一」之門,教義不振,類多轉為職業之途,輾轉流傳,遂為世所輕視。而「全真」一脈,支派分歧,真修煆煉者,微乎其微,宣揚道範,不見真功,因循苟且,淪為會社之門,真修真煉,乃不多見,間有成績優異,又惜中道斷絕,未竟全功。
奉吾之像者多,真行吾道者少,更有奉吾偶像,竟作他項用途,今日之世,道義頹毀,莫過於斯也。信道而不行,守道而不堅,非道之士也。道在火宅,本易修行,其所難者,身心不一致耳,情慾易除,身心難合。
汝等應知者,汝之心,即道之心,道之心,實亦天心也,人心合天心,一道之微末已得,再而修持性命,則彼岸能登也。奉勸門人明乎斯理,則有助於一道也。
呂祖恩師賜示:
末世行道,較易見真
一道修來了俗塵,信道行來要認真,般般原是虛無者,見到真時便是真。
道君曰:「虛空不虛,非實則實,真覺不如,雖空亦實,如幻如煙,亦虛亦實。」可見 一道之微,均從虛實之中,自得真諦,古往今來,行於道者,能貫徹初衷以求一道,莫不艱辛歷盡,始可有成,諸門人歷見不鮮。今當末劫之期,能言一道者,已不多見,能行一道者,確難能可貴也,至曰真煉真修,能有幾人者歟?今日之世,能持一道以行,能行而不怠,其道功雖寡,亦可見真也。末世行道之士,較之於昇平之日,積大善於人間,立功勳於三界,尤有過之,一道之微末,亦可見於此,願諸門人明乎斯道,亦可增一道之見聞也。
呂祖恩師賜示:
火宅修行,得失兩易
一道真行宇宙中,艱辛苦難處處逢,樹木百年真性見,苦行苦煉奏膚功。
一道之行非易易者,苦修卓絕,方見真諦,火宅修行,難易兼併,能明真道,雖艱不難,能嘗百苦,雖難也易,末劫之期,性命雙修,一得則得,一失則失,得失之易,如拾草芥,取之而不難,得之不易,能得之者,須具決心,能行之者,行見真性,明澈性命,悟覺還原,其真自抱,六欲不離,死生 重,一道在前,瞬息離去,得失不常,死生由命,六欲常寂,七情不擾,性如明鏡,心常浩然,道雖不現,瞬即得之,人能如是,真乃自得。
鍾太師尊賜示:
覺 與 悟
一道真行宇宙中,幾經煆煉見真功,先後兩天聯一性,古今修道一般同。
為道無量,能行之者,必見其真,真者道之末也,行者道之始也,故能行於道,行而彌堅,真必自見。晚近之世,行於道者,每多中道而離,離乎於道,真不見也。凡人之心性,必發自先天,有覺始能發乎後天之悟性者,故有覺始能悟也,能覺於道,方可悟道,能覺能悟,真理易見,故修真之士,先從覺悟開端,始可還原見真。玄門諸子,誠信者多,惟願戮力修行,抱真自在,性自覺而悟自明也。
呂祖恩師賜示:
憑一道心,能退魔障
心存一道去修真,諸般幻影在紅塵,百折不撓堅定志,蓬萊道上證夙因。
歲聿云暮,又一年矣,韶華易逝,天運循環,百年樹人,幾許時光,培植修道之士,自應不斷以行之,人海般般,化幻無常,正如水月鏡花,刻刻消逝,欲留幻影,不見「全真」,真假之道,存於妙理,妙理之得,存乎一心,真假之道,在乎一覺,一覺之原,存乎於明,能明其道,了然於悟也。是故真假明覺,了悟一切,出自智慧之修,大道之養,能修能養,養至清虛之境,寂寂之界,則無為之域,立現眼前,於此真道自見也。
行道之過程中,般般魔障,重重劫孽,大小之厄,紛至沓來,若行道者,心有所懼,身有所恐,則身心不能一致,則魔障劫孽,其勢必盛,若能身心一致,發大智慧,啟悲慈心,以定靜處之,魔孽自退也。故一道之不可須臾離者,亦即心存一道,雖萬劫俱來,亦無損於道也,明乎此者,道必有成。今日之世,學道者多矣,明斯道者,實見其微也,諸子從學而行,已見進步,今後應由行而煉之,則道之成,有可待也。
呂祖恩師賜示:
道統之原來
道統原來是「全真」,養性修命也修身,明性方能真在抱,堅修煆煉卻凡塵。
道統之原來也,以修性養命立德為本旨。道祖創教以來,其主旨既如上述,則眾生之問道者,自應了明於此,一道之源派,惟「全真」與「正一」。「正一」者,專事神功,純粹以神道而闡道教之門,方便眾生,超幽度死,此為「正一」之旨。「全真」者,修性養命,自度度人,宣揚教化,立德立行,以度眾生,宏揚道範,遷善遠惡為主旨。
晚近百年來,「正一」之門,教義不振,類多轉為職業之途,輾轉流傳,遂為世所輕視。而「全真」一脈,支派分歧,真修煆煉者,微乎其微,宣揚道範,不見真功,因循苟且,淪為會社之門,真修真煉,乃不多見,間有成績優異,又惜中道斷絕,未竟全功。
奉吾之像者多,真行吾道者少,更有奉吾偶像,竟作他項用途,今日之世,道義頹毀,莫過於斯也。信道而不行,守道而不堅,非道之士也。道在火宅,本易修行,其所難者,身心不一致耳,情慾易除,身心難合。
汝等應知者,汝之心,即道之心,道之心,實亦天心也,人心合天心,一道之微末已得,再而修持性命,則彼岸能登也。奉勸門人明乎斯理,則有助於一道也。
呂祖恩師賜示:
末世行道,較易見真
一道修來了俗塵,信道行來要認真,般般原是虛無者,見到真時便是真。
道君曰:「虛空不虛,非實則實,真覺不如,雖空亦實,如幻如煙,亦虛亦實。」可見 一道之微,均從虛實之中,自得真諦,古往今來,行於道者,能貫徹初衷以求一道,莫不艱辛歷盡,始可有成,諸門人歷見不鮮。今當末劫之期,能言一道者,已不多見,能行一道者,確難能可貴也,至曰真煉真修,能有幾人者歟?今日之世,能持一道以行,能行而不怠,其道功雖寡,亦可見真也。末世行道之士,較之於昇平之日,積大善於人間,立功勳於三界,尤有過之,一道之微末,亦可見於此,願諸門人明乎斯道,亦可增一道之見聞也。
呂祖恩師賜示:
火宅修行,得失兩易
一道真行宇宙中,艱辛苦難處處逢,樹木百年真性見,苦行苦煉奏膚功。
一道之行非易易者,苦修卓絕,方見真諦,火宅修行,難易兼併,能明真道,雖艱不難,能嘗百苦,雖難也易,末劫之期,性命雙修,一得則得,一失則失,得失之易,如拾草芥,取之而不難,得之不易,能得之者,須具決心,能行之者,行見真性,明澈性命,悟覺還原,其真自抱,六欲不離,死生 重,一道在前,瞬息離去,得失不常,死生由命,六欲常寂,七情不擾,性如明鏡,心常浩然,道雖不現,瞬即得之,人能如是,真乃自得。
鍾太師尊賜示:
覺 與 悟
一道真行宇宙中,幾經煆煉見真功,先後兩天聯一性,古今修道一般同。
為道無量,能行之者,必見其真,真者道之末也,行者道之始也,故能行於道,行而彌堅,真必自見。晚近之世,行於道者,每多中道而離,離乎於道,真不見也。凡人之心性,必發自先天,有覺始能發乎後天之悟性者,故有覺始能悟也,能覺於道,方可悟道,能覺能悟,真理易見,故修真之士,先從覺悟開端,始可還原見真。玄門諸子,誠信者多,惟願戮力修行,抱真自在,性自覺而悟自明也。
呂祖恩師賜示:
憑一道心,能退魔障
心存一道去修真,諸般幻影在紅塵,百折不撓堅定志,蓬萊道上證夙因。
歲聿云暮,又一年矣,韶華易逝,天運循環,百年樹人,幾許時光,培植修道之士,自應不斷以行之,人海般般,化幻無常,正如水月鏡花,刻刻消逝,欲留幻影,不見「全真」,真假之道,存於妙理,妙理之得,存乎一心,真假之道,在乎一覺,一覺之原,存乎於明,能明其道,了然於悟也。是故真假明覺,了悟一切,出自智慧之修,大道之養,能修能養,養至清虛之境,寂寂之界,則無為之域,立現眼前,於此真道自見也。
行道之過程中,般般魔障,重重劫孽,大小之厄,紛至沓來,若行道者,心有所懼,身有所恐,則身心不能一致,則魔障劫孽,其勢必盛,若能身心一致,發大智慧,啟悲慈心,以定靜處之,魔孽自退也。故一道之不可須臾離者,亦即心存一道,雖萬劫俱來,亦無損於道也,明乎此者,道必有成。今日之世,學道者多矣,明斯道者,實見其微也,諸子從學而行,已見進步,今後應由行而煉之,則道之成,有可待也。
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