2022.6.10
今天是轩轩高考的第4天。
[抱一抱][抱一抱][抱一抱]今天是高考的最后一天，恭喜亚轩高考结束啦！[泪][泪]男高中生呜呜呜呜呜呜呜呜呜，毕业快乐！未来会有很多很多的美好在等你哦！
虽然特别特别想你，今天不发微博也没关系啦，考完就是要好好放松一下！[抱一抱][抱一抱][抱一抱]今晚好好休息哦！爱你！@时代少年团-宋亚轩
[泪][泪][泪]今天也是我喜欢亚轩的第750天，会一直一直一直陪你走下去！！！
#宋亚轩十八踔厉风禾尽起# [赢牛奶]#宋亚轩康师傅冰红茶品牌代言人#
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2008年，刘若英开演唱会时，邀请王宝强去助阵当现场嘉宾，可多年好友王宝强却冷冷地说：“我拍戏呢，没空。”
刘若英很难过，却没想到王宝强是故意这么说的。
王宝强和刘若英的友情，可以追溯到当年一起拍摄《天下无贼》的时候。那时王宝强还是一个籍籍无名的小演员，只是出演了一部《盲井》，在影视圈并没有什么存在感。
而那时刘若英已经是个影视歌多栖发展的大明星，作为电影主角，刘若英在剧组很有地位，即使是吃饭也有剧组另外准备的豪华套餐。
但王宝强就不一样，因为没有名气，外表又憨厚老实，就连剧组的打饭阿姨都看不起他，经常会给他少打菜，弄得王宝强很是憋屈。
而刘若英看到年龄小老实的王宝强，就像个小弟弟一样，难免就心疼起来，所以等到吃饭的时候，有时候刘若英也会叫上王宝强一起吃，这让独自在外打拼的王宝强感到很温暖。
那时王宝强有一场哭戏，结果在片场时，他因为情绪不到位就是哭不出来，这把导演冯小刚气得不行，指着他的鼻子就骂，王宝强非常地无奈。
就在这时，刘若英看不过去了，她就手把手教导王宝强，她对王宝强说：“你就想想你当初离开家的时候，心里的那种感觉，就能哭出来了。”
王宝强照做以后，果然很快就哭了出来。因为有刘若英的帮忙，王宝强的演技也在慢慢进步，这让他非常感激刘若英，把刘若英当作姐姐一样去对待。
拍完这部戏以后，大家都要离开剧组时，王宝强不舍地对刘若英说：“姐，以后我还能见到你不？”
刘若英对他说：“肯定能见到的，等你以后红了，我就请你来我的演唱会。”
王宝强高兴地说：“姐，那我一定会红的！”
后来王宝强果然红了，凭着《士兵突击》、《人在囧途》等作品，王宝强俨然已经成为了人尽皆知的大明星。
2008年，刘若英开演唱会时，就想请王宝强来助阵，于是她打电话给王宝强：“我要开演唱会了，你可以来当我的嘉宾吗？”
没想到王宝强冷冷地说：“我正忙着拍戏呢，抽不出时间去。”
听到这句话，刘若英有点失落。那时王宝强因为正处于事业上升期，片约接踵而来，他的确是在拍戏。
但是后来在刘若英的演唱会现场，王宝强中途突然出现，而且手捧鲜花，刘若英一开始只在忘情歌唱，根本没有注意到他，直到粉丝欢呼，刘若英才意识到王宝强来了。
刘若英先是很意外，然后又感到很激动，随即她就和王宝强拥抱，他们的友谊也被全场的粉丝所见证。
后来刘若英当导演时，在为电影作宣传时，邀请王宝强给她站台，刘若英就给王宝强发信息：“宝强，在北京吗？”
刘若英：“我的电影首映你来吗？”
王宝强马上就说“来”，王宝强二话不说就去了。只要刘若英一声吩咐，王宝强就义不容辞。
而刘若英也一直在默默支持王宝强，当年王宝强离婚的时候，因为前妻的爆料，让外界对他的人品产生了一些质疑。
这时刘若英出面表示：“我相信宝强的人品”。雪中送炭比锦上添花更为珍贵，王宝强也一直刘若英对他的好。
直到王宝强成为了一线明星之后，他也依然没有忘记刘若英，他还会在刘若英生日的时候公开送祝福：“姐，生日快乐！”
不得不说，王宝强和刘若英这样的朋友真心难得，他们不会介意对方的现状，也不会去计较回报，总会在对方需要的时候伸出援手。
刘若英很难过，却没想到王宝强是故意这么说的。
王宝强和刘若英的友情，可以追溯到当年一起拍摄《天下无贼》的时候。那时王宝强还是一个籍籍无名的小演员，只是出演了一部《盲井》，在影视圈并没有什么存在感。
而那时刘若英已经是个影视歌多栖发展的大明星，作为电影主角，刘若英在剧组很有地位，即使是吃饭也有剧组另外准备的豪华套餐。
但王宝强就不一样，因为没有名气，外表又憨厚老实，就连剧组的打饭阿姨都看不起他，经常会给他少打菜，弄得王宝强很是憋屈。
而刘若英看到年龄小老实的王宝强，就像个小弟弟一样，难免就心疼起来，所以等到吃饭的时候，有时候刘若英也会叫上王宝强一起吃，这让独自在外打拼的王宝强感到很温暖。
那时王宝强有一场哭戏，结果在片场时，他因为情绪不到位就是哭不出来，这把导演冯小刚气得不行，指着他的鼻子就骂，王宝强非常地无奈。
就在这时，刘若英看不过去了，她就手把手教导王宝强，她对王宝强说：“你就想想你当初离开家的时候，心里的那种感觉，就能哭出来了。”
王宝强照做以后，果然很快就哭了出来。因为有刘若英的帮忙，王宝强的演技也在慢慢进步，这让他非常感激刘若英，把刘若英当作姐姐一样去对待。
拍完这部戏以后，大家都要离开剧组时，王宝强不舍地对刘若英说：“姐，以后我还能见到你不？”
刘若英对他说：“肯定能见到的，等你以后红了，我就请你来我的演唱会。”
王宝强高兴地说：“姐，那我一定会红的！”
后来王宝强果然红了，凭着《士兵突击》、《人在囧途》等作品，王宝强俨然已经成为了人尽皆知的大明星。
2008年，刘若英开演唱会时，就想请王宝强来助阵，于是她打电话给王宝强：“我要开演唱会了，你可以来当我的嘉宾吗？”
没想到王宝强冷冷地说：“我正忙着拍戏呢，抽不出时间去。”
听到这句话，刘若英有点失落。那时王宝强因为正处于事业上升期，片约接踵而来，他的确是在拍戏。
但是后来在刘若英的演唱会现场，王宝强中途突然出现，而且手捧鲜花，刘若英一开始只在忘情歌唱，根本没有注意到他，直到粉丝欢呼，刘若英才意识到王宝强来了。
刘若英先是很意外，然后又感到很激动，随即她就和王宝强拥抱，他们的友谊也被全场的粉丝所见证。
后来刘若英当导演时，在为电影作宣传时，邀请王宝强给她站台，刘若英就给王宝强发信息：“宝强，在北京吗？”
刘若英：“我的电影首映你来吗？”
王宝强马上就说“来”，王宝强二话不说就去了。只要刘若英一声吩咐，王宝强就义不容辞。
而刘若英也一直在默默支持王宝强，当年王宝强离婚的时候，因为前妻的爆料，让外界对他的人品产生了一些质疑。
这时刘若英出面表示：“我相信宝强的人品”。雪中送炭比锦上添花更为珍贵，王宝强也一直刘若英对他的好。
直到王宝强成为了一线明星之后，他也依然没有忘记刘若英，他还会在刘若英生日的时候公开送祝福：“姐，生日快乐！”
不得不说，王宝强和刘若英这样的朋友真心难得，他们不会介意对方的现状，也不会去计较回报，总会在对方需要的时候伸出援手。
南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十句
那叉 刹怛囉若阇
妙法莲华经卷第六
随喜功德品第十八
第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
佛对弥勒大菩萨说：「在你的意思之中，应该怎麽样？这位大施主，他所得到的功德多不多？」
有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
总之，将三界划分为九个地区，作为修行者进步的标准，按部就班向上修行，用功到相当的成就，就向上升一阶段。超过九地之范围，便证四果阿罗汉或初住菩萨，结束了分段生死，尚须断变易生死。修到等觉菩萨位，还有一分生相（变易生死）无明未断。如果断尽，即到妙觉果位（佛果）。可是菩萨不想断最後一分无明。为什麽？因为菩萨发心，倒驾慈航，普度众生，所谓「众生度尽，方证菩提。」
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
弥勒菩萨对佛这样地说：「世尊！这位施主的功德很多。为什麽？因为他不但布施众生一切乐具，况且又能令一切众生证得阿罗汉果，所以说功德是无量无边。」(待继)
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十句
那叉 刹怛囉若阇
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第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
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有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
总之，将三界划分为九个地区，作为修行者进步的标准，按部就班向上修行，用功到相当的成就，就向上升一阶段。超过九地之范围，便证四果阿罗汉或初住菩萨，结束了分段生死，尚须断变易生死。修到等觉菩萨位，还有一分生相（变易生死）无明未断。如果断尽，即到妙觉果位（佛果）。可是菩萨不想断最後一分无明。为什麽？因为菩萨发心，倒驾慈航，普度众生，所谓「众生度尽，方证菩提。」
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
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