《弟子规》心得分享之四十一/息灭贪瞋痴 /保胎/喂奶要心气和平
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》复张德田书。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。女人受孕之后,应该用胎教,帮助孩子接受圣贤教育,在这时打下基础。
朱子《小学》中有一段记载,“列女传曰,古者妇人妊子寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视邪色,耳不听淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。瞽盲者,乐官也。如此则生子,形容端正,才德过人矣。言妊子之时,必愼所感。感于善则善,感于恶则恶也”。跸 bì〈文言义〉〖形〗倾斜,重心偏向一方。
女人生气,是所感恶也,这是可怕的事情,即害孩子又害自己。我们今天学佛,知道生气是五毒之一的瞋恨心。不怀孕则伤害自己的肝脏,怀了孩子,两下都伤害。
生大气,则全身产生毒素,把孩子搞得流产了。六道之中,能有机会投胎人道,大概千难万难,你因为不小心,任性发脾气,把孩子坑杀了,她和你是什么关系?佛法中讲有四种,报恩抱怨,讨债还债。你把他杀了,一切关系都变成杀业,麻烦大了!
兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。乖戾之气比孩子的脾气大时,这就在加持他的脾气上涨,成为凶恶之人。凶恶之人来到你家,可怕不可怕?那还是自己培养出来的。
加持也要用善心加持,用清净心加持,用佛号加持。顺带用消业之法,每日念《无量寿经》,将来这个孩子好带好养,乃至于一生不给你家找麻烦。
若是你家几代积德,当有光耀祖宗的孩子来你家。所谓是积德,首要在孝亲尊师,尽自己本分,这是一切德行的根本,这里不扎根,积功累德都是虚的。又要克服自私自利、贪瞋痴慢疑,遇事就是一个字,让,无条件地让,一让到底。这个字做出来,无穷无尽的德行,都在日常生活中做出来了。
又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。不可生气,生气所感的第一个就是伤害自己的孩子,所谓事一切法从心想生。为了孩子,什么都可以忍,没有不可以忍的事。为什么?一切都是虚妄的,万法皆空,因果不空。这正是消罪业的好时候,谁帮你消罪业,要真心感恩她,不可有一丝怨言。更何况是生大气呢?!
若是没有这个涵养,要用佛号代换不良心理,佛号声小代换不了,就用大声,带着孩子一起念佛,让孩子和你一起念佛。善、不善都在自己会用心而已。
学佛就是在学这个,学了不用,白学了!
自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。以上是知识,学过了,就要很注意。用心,就在对治自己不善心理上,用功!
功夫用上了,自己的心里就会有所转变,五毒越来越少,自己和孩子都会身心健康的。
近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。说一千道一万,还要在克服五毒上用功。有这五毒,早晚是个祸害。内害未除,外害侵犯,那时就由不得自己了。
所以学佛以后,首先要学,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。这是学佛的第一步功夫!这个没有得到利益,学佛就很难有进步。
念佛要求质量,不求数量。质量是自念自“听”的清清楚楚。真清楚时,就没杂念妄想了。尽量用大声,只要适合自己的体能即可,体能无限量,是从自性中提取。自性的能量,在你妄想少时,慢慢会补充体能。你这些道理知道即可,唯在念佛上用功,“听”得清清楚楚。这条小命交给阿弥陀佛,再不用瞎操心。你瞎操心,阿弥陀佛就不管了。
唯有一件事,听自念的佛号,清清楚楚!尽量用十念法。
凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。孩子生死,在他小的时候,都操纵在母亲手里。当母亲的,尤其是已经学佛了,要在去除五毒上下大功夫,保佑孩子和家庭。
天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。自古以来毒杀儿女,而不自知的,太多了,都由母亲心怀五毒所致。
汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。要在吃素念佛上用功夫,这也是泛说。真正说来,信佛的妇女,要在息灭贪瞋痴上用功夫。无论是学佛还是养育孩子,息灭贪瞋痴有无穷的好处。
嘴皮子上的功夫,白扯!
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》复张德田书。女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎。女人受孕之后,应该用胎教,帮助孩子接受圣贤教育,在这时打下基础。
朱子《小学》中有一段记载,“列女传曰,古者妇人妊子寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视邪色,耳不听淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。瞽盲者,乐官也。如此则生子,形容端正,才德过人矣。言妊子之时,必愼所感。感于善则善,感于恶则恶也”。跸 bì〈文言义〉〖形〗倾斜,重心偏向一方。
女人生气,是所感恶也,这是可怕的事情,即害孩子又害自己。我们今天学佛,知道生气是五毒之一的瞋恨心。不怀孕则伤害自己的肝脏,怀了孩子,两下都伤害。
生大气,则全身产生毒素,把孩子搞得流产了。六道之中,能有机会投胎人道,大概千难万难,你因为不小心,任性发脾气,把孩子坑杀了,她和你是什么关系?佛法中讲有四种,报恩抱怨,讨债还债。你把他杀了,一切关系都变成杀业,麻烦大了!
兼以乖戾之气,过之于子。子之性情,当成凶恶。乖戾之气比孩子的脾气大时,这就在加持他的脾气上涨,成为凶恶之人。凶恶之人来到你家,可怕不可怕?那还是自己培养出来的。
加持也要用善心加持,用清净心加持,用佛号加持。顺带用消业之法,每日念《无量寿经》,将来这个孩子好带好养,乃至于一生不给你家找麻烦。
若是你家几代积德,当有光耀祖宗的孩子来你家。所谓是积德,首要在孝亲尊师,尽自己本分,这是一切德行的根本,这里不扎根,积功累德都是虚的。又要克服自私自利、贪瞋痴慢疑,遇事就是一个字,让,无条件地让,一让到底。这个字做出来,无穷无尽的德行,都在日常生活中做出来了。
又喂儿奶时,必须心气和平。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日一日死,决无不死者。小气毒小,虽不死,也须生病。以故爱生气之女人的儿女,死的多,病的多。不可生气,生气所感的第一个就是伤害自己的孩子,所谓事一切法从心想生。为了孩子,什么都可以忍,没有不可以忍的事。为什么?一切都是虚妄的,万法皆空,因果不空。这正是消罪业的好时候,谁帮你消罪业,要真心感恩她,不可有一丝怨言。更何况是生大气呢?!
若是没有这个涵养,要用佛号代换不良心理,佛号声小代换不了,就用大声,带着孩子一起念佛,让孩子和你一起念佛。善、不善都在自己会用心而已。
学佛就是在学这个,学了不用,白学了!
自己喂,雇奶母喂,都是一样。生了大气,万不可喂儿奶,须当下就要放下,令心平气和,过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗,倒了,奶头揩过,再喂,就无祸殃。若心中还是气烘烘的,就是一天,也喂不得。喂则不死,也须大病,此事古今医书,均未发明。以上是知识,学过了,就要很注意。用心,就在对治自己不善心理上,用功!
功夫用上了,自己的心里就会有所转变,五毒越来越少,自己和孩子都会身心健康的。
近以阅历,方知其祸。女子从小,就要学柔和谦逊,后来生子,必易,必善,必不死,必不病。说一千道一万,还要在克服五毒上用功。有这五毒,早晚是个祸害。内害未除,外害侵犯,那时就由不得自己了。
所以学佛以后,首先要学,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。这是学佛的第一步功夫!这个没有得到利益,学佛就很难有进步。
念佛要求质量,不求数量。质量是自念自“听”的清清楚楚。真清楚时,就没杂念妄想了。尽量用大声,只要适合自己的体能即可,体能无限量,是从自性中提取。自性的能量,在你妄想少时,慢慢会补充体能。你这些道理知道即可,唯在念佛上用功,“听”得清清楚楚。这条小命交给阿弥陀佛,再不用瞎操心。你瞎操心,阿弥陀佛就不管了。
唯有一件事,听自念的佛号,清清楚楚!尽量用十念法。
凡儿女小时死病,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。孩子生死,在他小的时候,都操纵在母亲手里。当母亲的,尤其是已经学佛了,要在去除五毒上下大功夫,保佑孩子和家庭。
天下古今,由毒乳所杀儿女,不知有几恒河沙数,可不哀哉。自古以来毒杀儿女,而不自知的,太多了,都由母亲心怀五毒所致。
汝为悦亲,故为汝详说。须劝汝母吃素念佛,求生西方。汝与汝妻,亦各如是。要在吃素念佛上用功夫,这也是泛说。真正说来,信佛的妇女,要在息灭贪瞋痴上用功夫。无论是学佛还是养育孩子,息灭贪瞋痴有无穷的好处。
嘴皮子上的功夫,白扯!
有好几天没写点儿啥了,才疏学浅固然是一个重要原因,这个懒与惰才是根本,自己写给自己看,想到哪儿写到哪儿,并没有什么设定规律也不用反复斟酌,但是日子就这样流走了。唯一感到欣慰的是,闺女虽然成绩始终没有起色,但是心态好了很多,虽然嘴上吐槽,但是上学还是蛮积极的,好几个早上我都不用起床,可以比她多睡一会儿了。太多的话题都可以轻松的聊下去,相对于去年的此时,我觉得现在已是无比的幸福。
人只有心平气和的时候,眼里才会满是风景,心里顺了,日子也就顺了。都说哪有一帆风顺的生活,所以说日子风平浪静的时候千万要珍惜,不要去作,好好的日子非要拧巴着过才是最蠢的人。凡事不可强求,珍惜命运赐给你的一切,不要去苛求很渺茫甚至不现实的事情,把握眼前,过好当下,能看到能触到的幸福才是真正的幸福。想想我公婆,天天为没有孙子而把好好的日子过得皱皱巴巴,太不值得,可是自己心里的结只能是自己打开,但愿在他们的有生之年能打开这个结,过几年真正开心的日子。我就特别的不能理解父辈们为什么认为没有儿子就低人一等,就抬不起头来,中国这千百年来重男轻女的思想是如此的根深蒂固吗?我的不理解正如公婆不能理解我和老公没有儿子还能过得如此悠哉乐哉,在他们眼里我们就跟傻子一样。说白了还是小农意识,书读的太少,格局太小的原因吧,人家钱钟书和杨绛先生该是我的老爷爷老奶奶辈了,都只生一个女儿,思想比公婆早了半个世纪。
我很不幸但是我更幸运,我很小就和父母生离死别,但是我却得到了太多的爱,来自我的亲人我的长辈我的左邻右舍我的同学朋友我的老公孩子……我生命中遇见的一百个人当中有九十九个是真心对我的,剩下的那一两个真的是可有可无,所以,我的心里只有感恩,感恩我得到的这一切。
人只有心平气和的时候,眼里才会满是风景,心里顺了,日子也就顺了。都说哪有一帆风顺的生活,所以说日子风平浪静的时候千万要珍惜,不要去作,好好的日子非要拧巴着过才是最蠢的人。凡事不可强求,珍惜命运赐给你的一切,不要去苛求很渺茫甚至不现实的事情,把握眼前,过好当下,能看到能触到的幸福才是真正的幸福。想想我公婆,天天为没有孙子而把好好的日子过得皱皱巴巴,太不值得,可是自己心里的结只能是自己打开,但愿在他们的有生之年能打开这个结,过几年真正开心的日子。我就特别的不能理解父辈们为什么认为没有儿子就低人一等,就抬不起头来,中国这千百年来重男轻女的思想是如此的根深蒂固吗?我的不理解正如公婆不能理解我和老公没有儿子还能过得如此悠哉乐哉,在他们眼里我们就跟傻子一样。说白了还是小农意识,书读的太少,格局太小的原因吧,人家钱钟书和杨绛先生该是我的老爷爷老奶奶辈了,都只生一个女儿,思想比公婆早了半个世纪。
我很不幸但是我更幸运,我很小就和父母生离死别,但是我却得到了太多的爱,来自我的亲人我的长辈我的左邻右舍我的同学朋友我的老公孩子……我生命中遇见的一百个人当中有九十九个是真心对我的,剩下的那一两个真的是可有可无,所以,我的心里只有感恩,感恩我得到的这一切。
老姚入定忽觉转瞬又一年
姚黄魏紫亦年复花开叶败
生花妙语难道尽情世万态
日月其除故珍亲朋惜当下
快心遂意逍遥人生值追觅
乐行忧违快哉生活易得寻
我空真如方静观人世百态
爱日惜力燃我心乐观无畏
你敬我爱愿此生顺遂如意#宝宝的少女心#
姚黄魏紫亦年复花开叶败
生花妙语难道尽情世万态
日月其除故珍亲朋惜当下
快心遂意逍遥人生值追觅
乐行忧违快哉生活易得寻
我空真如方静观人世百态
爱日惜力燃我心乐观无畏
你敬我爱愿此生顺遂如意#宝宝的少女心#
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