乾造：丁卯，癸卯，甲戌，庚午（空戌亥，申酉）
大运：壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未（6岁上运）
日干为甲木在卯月得令，月临阳刃，且年支再见卯木助身，则阳刃重重，也为月刃格。阳刃喜见七杀，时干透庚金七杀制身，但庚金坐午火之上，且在地支无根，则庚金受损，杀弱而无力制身。
春季木旺，甲木为大树之木，正当茂密之时，故需金来修剪枝叶方能为吉。所以八字有金方能显贵，无金则平常之命。
时干有金，但力量较弱，需得生扶为吉。故而可以用土来辅佐庚金，喜财来滋杀。木气太重，也可用丙丁泄身。
年干丁火高透，也为伤官泄身，不过丁被癸水克制，癸水为忌，好在虚透卯木之上，力量较弱。虽在原局癸水弱而无力制伤官，但若得大运生扶，则癸水从弱变强，则会损害丁火。
日支戌为偏财，可以耗身，但地支卯木太重，也会导致戌土受损，故而地支木克土为最大矛盾，则需火来泄阳刃生财为吉。
用神：火，土，金。
忌神：木，水。
从天干来讲，最喜见土为吉，因为见土能生七杀，也可以去制癸水。而天干见火则易损杀，见金则会生癸水，反而不利。
至于地支则最怕见木，也不喜见水。特别是子水，会直接去冲午火，如果是见金，也只能见申金，而不喜酉金。因为酉金会去冲卯木，动了阳刃，反而发凶。
地支最喜巳午火，因为见火能通关，化解阳刃损财的危害。在地支午火最为关键，是通关用神，所以午火不可受损。在地支见子水，未土都是不利的。子午冲，午未相合，午火一旦被合，也会失去生戌土的作用。
命格有金，但金稍弱，也有火来泄身，原局太旺，也有财星，但财星较弱，好在有伤官生财。只要大运助伤官来生财，则财源兴旺。反之大运损伤官破财，则求财艰难。
一路喜走火土运，见火土则发达。利南方，西南方，东北方大吉。
二、阳刃重重之人，性格都比较刚强，个性不太好，行事易冲动，且有大男子主义，好面子，自尊心非常强，不喜欢求人，不轻易认输。
这样的性格，会导致一生多口舌是非，总是喜欢争强好胜，在外如此，在家也是如此。如果性格不改，则会危及婚姻，也会影响到事业财运。
阳刃太重，且在年月，要注意身体，木旺而损戌土，会有肝胆脾胃疾病，也会有关节骨骼受伤，疼痛等健康问题。
阳刃是一把刀，月干癸水为印，也能代表母亲，癸水坐阳刃之上，则癸水受伤，也暗示目前身体不好，会有手术，血光。
癸水被木火包围，状态也是非常不好的，会体现为母亲身体不好，烦恼多，忧虑比较多。
而财星可以为父，也被阳刃合克，则父母都会身体不佳。如果平时多小病，反而能免去大病，也并非就是坏事。
日支戌为妻子，因为在日支，而日支为妻宫。
戌被卯木争合，并且合中有克，一方面为财星有损，另外也代表妻子被争合，夫妻矛盾很大，极易出现离婚之事。
争合，就犹如自己拥有的一切，会有人来与自己分享。
钱财是如此，感情，妻子也是如此。一般都暗示婚姻不稳定，妻子易有二心，或妻子会与自己分开，再婚等。
而且日支坐偏财，时支暗藏正财，这样的组合也代表第一段感情很难长久，极易失败。
当有正财的时候，则偏财代表偏缘，代表不稳定的缘分，不长久的缘分。先偏财后正财，则经历失败感情后，才会稳定一些。
戌被卯木所克，好在有午火来通关救助戌土，所以午火是通关用神，也是和事佬，是不可受损的。
时干七杀也代表工作，为威仪。因为七杀受制，为身旺官弱，走仕途肯定不行。因为七杀无力，除非大运来助杀制身。
伤官高透，适合做点专业性强的工作，如果是做销售，跑业务，对外的，设计，生产，策划等行业也是可以的。伤官有开拓的意思，伤官为用且高透，也代表开拓能力很强。
在26-36岁走的庚子大运，庚金在天干并未起到太好的作用，因为庚金会去生扶癸水，反而旺了印星，损了伤官星。
而伤官是财源，一旦有损，则财失去了源头，故而求财不顺，财小，也为破财之象。
而地支子水，直接去冲克了午火，破坏了戌土的元神，则会导致戌土被卯木合克，比劫夺财。
会影响到婚姻，以及工作上。
但凡是比劫夺财之格，夫妻之间都很容易因为经济问题而吵闹。
特别是日支坐偏财的，婚姻之中都比较看重金钱。我之前说过，越是在乎什么，就越会因为什么而烦恼。
妻子对自己的各种嫌弃，也都和金钱有很大关系。
在2020庚子年，今年岁运并临，且冲午火，并不算好的年份。
所以在今年要注意健康，自己也要避免投资，才能减少钱财的损失。特别是在今年下半年，要非常注意才可以。
由于午火受冲，且为戌的元神，也要注意父母的身体，或长辈健康。
2021辛丑年，正官透出，地支丑去刑戌土，又午丑穿，也非好的年份。
2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年。这几年是最难熬的年份。不论是事业，健康，还是婚姻上，都会出现各种各样的烦恼。
特别是在癸卯年，三个卯木争合戌土，妻子很难留住。这几年就容易彻底的分开。
如果自己不能努力的去改变自己，妻子也不懂得珍惜，则婚姻很难坚持下去。
主要是你目前行运不好，运势较弱，所以很多好的事情和你无缘，而且未来几年，都是损财的，不利婚姻的很。
如果熬过2024年，后面的乙巳，丙午，丁未年份，则会好很多。
在36-46岁走的己亥大运，其中己土透出，甲己相合，自身合财，也能得财。
亥水去生旺了卯木，克了戌土，也并非好的大运。
但毕竟己土透出，也有财合身嘛，所以虽然财不是很大，但也会比现在好很多。由于自己合的是正财，则财来的相对比较稳定一些，但不会太大，起伏较小。所以在这十年，较适合求稳。
在46岁后走的戊戌大运，是非常好的运，也为财库大运，且为偏财运，则求财顺利，财运很好。
故而在中年之时，财运很好。这个时候只要去追求，就能得到。
从大运来看，年轻之时不顺较多。故而适合上班，稳稳当当的做事，不要冒险，不建议再去开店做生意，要让自己稳定一些，简单一些，更加吉祥。
有时候，能依靠某一个人，或某一个平台做事，只要坚持去做，也能有非常不错的收获。并非一定要从商。
你八字为伤官+偏财的组合，容易贪心，自己也是非常不易满足之人。#算命八字占卜合婚##算卦##看手相面相#
大运：壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未（6岁上运）
日干为甲木在卯月得令，月临阳刃，且年支再见卯木助身，则阳刃重重，也为月刃格。阳刃喜见七杀，时干透庚金七杀制身，但庚金坐午火之上，且在地支无根，则庚金受损，杀弱而无力制身。
春季木旺，甲木为大树之木，正当茂密之时，故需金来修剪枝叶方能为吉。所以八字有金方能显贵，无金则平常之命。
时干有金，但力量较弱，需得生扶为吉。故而可以用土来辅佐庚金，喜财来滋杀。木气太重，也可用丙丁泄身。
年干丁火高透，也为伤官泄身，不过丁被癸水克制，癸水为忌，好在虚透卯木之上，力量较弱。虽在原局癸水弱而无力制伤官，但若得大运生扶，则癸水从弱变强，则会损害丁火。
日支戌为偏财，可以耗身，但地支卯木太重，也会导致戌土受损，故而地支木克土为最大矛盾，则需火来泄阳刃生财为吉。
用神：火，土，金。
忌神：木，水。
从天干来讲，最喜见土为吉，因为见土能生七杀，也可以去制癸水。而天干见火则易损杀，见金则会生癸水，反而不利。
至于地支则最怕见木，也不喜见水。特别是子水，会直接去冲午火，如果是见金，也只能见申金，而不喜酉金。因为酉金会去冲卯木，动了阳刃，反而发凶。
地支最喜巳午火，因为见火能通关，化解阳刃损财的危害。在地支午火最为关键，是通关用神，所以午火不可受损。在地支见子水，未土都是不利的。子午冲，午未相合，午火一旦被合，也会失去生戌土的作用。
命格有金，但金稍弱，也有火来泄身，原局太旺，也有财星，但财星较弱，好在有伤官生财。只要大运助伤官来生财，则财源兴旺。反之大运损伤官破财，则求财艰难。
一路喜走火土运，见火土则发达。利南方，西南方，东北方大吉。
二、阳刃重重之人，性格都比较刚强，个性不太好，行事易冲动，且有大男子主义，好面子，自尊心非常强，不喜欢求人，不轻易认输。
这样的性格，会导致一生多口舌是非，总是喜欢争强好胜，在外如此，在家也是如此。如果性格不改，则会危及婚姻，也会影响到事业财运。
阳刃太重，且在年月，要注意身体，木旺而损戌土，会有肝胆脾胃疾病，也会有关节骨骼受伤，疼痛等健康问题。
阳刃是一把刀，月干癸水为印，也能代表母亲，癸水坐阳刃之上，则癸水受伤，也暗示目前身体不好，会有手术，血光。
癸水被木火包围，状态也是非常不好的，会体现为母亲身体不好，烦恼多，忧虑比较多。
而财星可以为父，也被阳刃合克，则父母都会身体不佳。如果平时多小病，反而能免去大病，也并非就是坏事。
日支戌为妻子，因为在日支，而日支为妻宫。
戌被卯木争合，并且合中有克，一方面为财星有损，另外也代表妻子被争合，夫妻矛盾很大，极易出现离婚之事。
争合，就犹如自己拥有的一切，会有人来与自己分享。
钱财是如此，感情，妻子也是如此。一般都暗示婚姻不稳定，妻子易有二心，或妻子会与自己分开，再婚等。
而且日支坐偏财，时支暗藏正财，这样的组合也代表第一段感情很难长久，极易失败。
当有正财的时候，则偏财代表偏缘，代表不稳定的缘分，不长久的缘分。先偏财后正财，则经历失败感情后，才会稳定一些。
戌被卯木所克，好在有午火来通关救助戌土，所以午火是通关用神，也是和事佬，是不可受损的。
时干七杀也代表工作，为威仪。因为七杀受制，为身旺官弱，走仕途肯定不行。因为七杀无力，除非大运来助杀制身。
伤官高透，适合做点专业性强的工作，如果是做销售，跑业务，对外的，设计，生产，策划等行业也是可以的。伤官有开拓的意思，伤官为用且高透，也代表开拓能力很强。
在26-36岁走的庚子大运，庚金在天干并未起到太好的作用，因为庚金会去生扶癸水，反而旺了印星，损了伤官星。
而伤官是财源，一旦有损，则财失去了源头，故而求财不顺，财小，也为破财之象。
而地支子水，直接去冲克了午火，破坏了戌土的元神，则会导致戌土被卯木合克，比劫夺财。
会影响到婚姻，以及工作上。
但凡是比劫夺财之格，夫妻之间都很容易因为经济问题而吵闹。
特别是日支坐偏财的，婚姻之中都比较看重金钱。我之前说过，越是在乎什么，就越会因为什么而烦恼。
妻子对自己的各种嫌弃，也都和金钱有很大关系。
在2020庚子年，今年岁运并临，且冲午火，并不算好的年份。
所以在今年要注意健康，自己也要避免投资，才能减少钱财的损失。特别是在今年下半年，要非常注意才可以。
由于午火受冲，且为戌的元神，也要注意父母的身体，或长辈健康。
2021辛丑年，正官透出，地支丑去刑戌土，又午丑穿，也非好的年份。
2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年。这几年是最难熬的年份。不论是事业，健康，还是婚姻上，都会出现各种各样的烦恼。
特别是在癸卯年，三个卯木争合戌土，妻子很难留住。这几年就容易彻底的分开。
如果自己不能努力的去改变自己，妻子也不懂得珍惜，则婚姻很难坚持下去。
主要是你目前行运不好，运势较弱，所以很多好的事情和你无缘，而且未来几年，都是损财的，不利婚姻的很。
如果熬过2024年，后面的乙巳，丙午，丁未年份，则会好很多。
在36-46岁走的己亥大运，其中己土透出，甲己相合，自身合财，也能得财。
亥水去生旺了卯木，克了戌土，也并非好的大运。
但毕竟己土透出，也有财合身嘛，所以虽然财不是很大，但也会比现在好很多。由于自己合的是正财，则财来的相对比较稳定一些，但不会太大，起伏较小。所以在这十年，较适合求稳。
在46岁后走的戊戌大运，是非常好的运，也为财库大运，且为偏财运，则求财顺利，财运很好。
故而在中年之时，财运很好。这个时候只要去追求，就能得到。
从大运来看，年轻之时不顺较多。故而适合上班，稳稳当当的做事，不要冒险，不建议再去开店做生意，要让自己稳定一些，简单一些，更加吉祥。
有时候，能依靠某一个人，或某一个平台做事，只要坚持去做，也能有非常不错的收获。并非一定要从商。
你八字为伤官+偏财的组合，容易贪心，自己也是非常不易满足之人。#算命八字占卜合婚##算卦##看手相面相#
《心性不过关，修道如登天》
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
《心性不过关，修道如登天》
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
三丰道长：
道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰。
祖天师张道陵正式创立教团组织，
距今已有1800年历史。
01、炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”
02、《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。
然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”
炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。
古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！
但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
03、《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。
我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！
太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。
✋热门推荐