《群书治要》叁、贵德--五、正己
五、正己
106.曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老，则下益孝；上尊齿，则下益悌；上乐施，则下益宽；上亲贤，则下择友；上好德，则下无隐；上恶贪，则下耻争；上廉让，则下知节。此之谓七教也。七教者，治民之本也。政教定，则本正矣。凡上者，民之表也，表正则何物不正！”（卷十·孔子家语）
【白话】曾子说：“敢问什么是七教？”孔子说：“君上尊敬老人，臣民就更加孝亲；君上尊敬年长者，臣民就更加友爱兄长；君上乐善好施，臣民就更加宽厚；君上亲近贤士，臣民就重视择友；君上注重道德修养，臣民就不会做不可告人的事；君上厌恶贪婪，臣民就耻于相争；君上清廉谦让，臣民就知道坚守节操。这就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原则确定了，那么根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，还有什么事物不端正！”
107.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（卷九·论语）
【白话】孔子说：“当政者本身言行端正，能做出表率模范，不用发号施令，人民自然起身效法，那么政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，人民也不会服从遵守。”
108.故君子为政，以正己为先，教禁为次。（卷四十七·政要论）
【白话】君子治理政务，首先要端正自己的思想言行，其次才是推行教育和禁令。
109.子曰：“下之事上也，不从其所令，而从其所行。上好是物，下必有甚矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”（卷七·礼记）
【白话】孔子说：“下级为上级办事，并非只是机械地服从他的命令，而是看着上级的行为而效法他。上级爱好某一事物，下级一定有比他更加爱好的。所以上位者所喜好、厌恶的态度，不能不谨慎，因为这都是民众的表率。”
110.我有公心焉，则士民不敢念其私矣；我有平心焉，则士民不敢行其险矣；我有俭心焉，则士民不敢放其奢矣。此躬行之所征者也。（卷四十五·昌言）
【白话】上位者有公正之心，下属百姓就不敢有谋私的念头；在上位者能有平等之心，下属百姓就不敢行险，心存侥幸；上位者有节俭之心，下属百姓就不敢放纵享受、奢侈浪费。这是在上位者以身作则所起的作用。
111.太公曰：“将有三礼。冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幕，名曰三礼也。”（卷三十一·六韬）
【白话】太公说：“将帅有‘三礼’必须亲身力行来做表率。冬天不穿皮衣，夏天不执扇子，下雨天不张伞盖，这才能与士卒同甘共苦，以上称为遵守三种礼法。”因为将帅不行礼法，就无法体会到士卒的冷暖。
112.子曰：“君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲弗能孝，有子而求其报，非恕也；有兄弗能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。”（卷十·孔子家语）
【白话】孔子说：“君子有三个方面要心存推己及人的恕道。有君主不能忠心奉事，却要求部属供他使唤，这就不是恕道；对父母不能力尽孝道，却要求孩子回报恩德，这就不是恕道；有兄长不能够尊敬，却要求弟弟顺从自己，这也不是恕道。读书人能明白忠于君、孝于亲、悌于兄，这些是恕道的根本，那就可以说是端正自己了。”
113.是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。（卷七·礼记）
【白话】君子一定是自己先有了善行，然后再带动别人行善；一定是先要求自己没有恶行，然后再禁止别人作恶。
114.君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。（卷三十八·孙卿子）
【白话】君子能做到值得人尊重，但不能让别人必定尊重自己；能够做到值得人信任，但不能让别人必定信任自己；能够做到值得任用，但不能让别人必定任用自己。所以君子以不修养品德为耻，不以被污辱为耻；以不守信用为耻，不以不被信任为耻；以没有才能为耻，不以不被任用为耻。因此不被虚有美誉所引诱，不被诽谤而恐惧，遵循正道而行，端正自身，不被外物所动摇，这才称得上是真正的君子。
115.荣辱之责，在乎己，而不在乎人。（卷四十·韩子）
【白话】招致光荣或侮辱的原因，全在自己，不在别人。
116.家人。《象》曰：……君子以言有物，而行有恒。（卷一·周易）
【白话】家人卦。《象传》说：……君子要时时保持言语真实诚恳，而且力行要有始有终。
117.衣冠中，故朝无奇僻之服；所言义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿一党一 之义。三者，君子常行也。（卷三十三·晏子）
【白话】国君的衣冠中规中矩，因此朝廷内就不会出现奇装异服；所说的话符合道义，因此臣下就不会谎报下情；自身行为遵循道义，处事公正，那么国家就不会有阿谀奉承、结一党一 营私的现象。以上这三点，乃国君日常的行为规范。
118.故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而木草润，渊生珠而崖不枯。为善积也，安有不闻者乎？ （卷三十八·孙卿子）
【白话】声音不因为小，而没有人听到；德行不因为隐藏，而不被发现。宝玉蕴藏在山中，山上的草木都得到滋润；深潭里有了珍珠，连潭岸都不会干枯。由此可知，积善累德只怕不能坚持，若能坚持，哪有不为人知的道理呢？
五、正己
106.曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老，则下益孝；上尊齿，则下益悌；上乐施，则下益宽；上亲贤，则下择友；上好德，则下无隐；上恶贪，则下耻争；上廉让，则下知节。此之谓七教也。七教者，治民之本也。政教定，则本正矣。凡上者，民之表也，表正则何物不正！”（卷十·孔子家语）
【白话】曾子说：“敢问什么是七教？”孔子说：“君上尊敬老人，臣民就更加孝亲；君上尊敬年长者，臣民就更加友爱兄长；君上乐善好施，臣民就更加宽厚；君上亲近贤士，臣民就重视择友；君上注重道德修养，臣民就不会做不可告人的事；君上厌恶贪婪，臣民就耻于相争；君上清廉谦让，臣民就知道坚守节操。这就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原则确定了，那么根本就端正了。凡是在上位者，皆是人民的表率，表率端正，还有什么事物不端正！”
107.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（卷九·论语）
【白话】孔子说：“当政者本身言行端正，能做出表率模范，不用发号施令，人民自然起身效法，那么政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，人民也不会服从遵守。”
108.故君子为政，以正己为先，教禁为次。（卷四十七·政要论）
【白话】君子治理政务，首先要端正自己的思想言行，其次才是推行教育和禁令。
109.子曰：“下之事上也，不从其所令，而从其所行。上好是物，下必有甚矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”（卷七·礼记）
【白话】孔子说：“下级为上级办事，并非只是机械地服从他的命令，而是看着上级的行为而效法他。上级爱好某一事物，下级一定有比他更加爱好的。所以上位者所喜好、厌恶的态度，不能不谨慎，因为这都是民众的表率。”
110.我有公心焉，则士民不敢念其私矣；我有平心焉，则士民不敢行其险矣；我有俭心焉，则士民不敢放其奢矣。此躬行之所征者也。（卷四十五·昌言）
【白话】上位者有公正之心，下属百姓就不敢有谋私的念头；在上位者能有平等之心，下属百姓就不敢行险，心存侥幸；上位者有节俭之心，下属百姓就不敢放纵享受、奢侈浪费。这是在上位者以身作则所起的作用。
111.太公曰：“将有三礼。冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幕，名曰三礼也。”（卷三十一·六韬）
【白话】太公说：“将帅有‘三礼’必须亲身力行来做表率。冬天不穿皮衣，夏天不执扇子，下雨天不张伞盖，这才能与士卒同甘共苦，以上称为遵守三种礼法。”因为将帅不行礼法，就无法体会到士卒的冷暖。
112.子曰：“君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲弗能孝，有子而求其报，非恕也；有兄弗能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。”（卷十·孔子家语）
【白话】孔子说：“君子有三个方面要心存推己及人的恕道。有君主不能忠心奉事，却要求部属供他使唤，这就不是恕道；对父母不能力尽孝道，却要求孩子回报恩德，这就不是恕道；有兄长不能够尊敬，却要求弟弟顺从自己，这也不是恕道。读书人能明白忠于君、孝于亲、悌于兄，这些是恕道的根本，那就可以说是端正自己了。”
113.是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。（卷七·礼记）
【白话】君子一定是自己先有了善行，然后再带动别人行善；一定是先要求自己没有恶行，然后再禁止别人作恶。
114.君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。（卷三十八·孙卿子）
【白话】君子能做到值得人尊重，但不能让别人必定尊重自己；能够做到值得人信任，但不能让别人必定信任自己；能够做到值得任用，但不能让别人必定任用自己。所以君子以不修养品德为耻，不以被污辱为耻；以不守信用为耻，不以不被信任为耻；以没有才能为耻，不以不被任用为耻。因此不被虚有美誉所引诱，不被诽谤而恐惧，遵循正道而行，端正自身，不被外物所动摇，这才称得上是真正的君子。
115.荣辱之责，在乎己，而不在乎人。（卷四十·韩子）
【白话】招致光荣或侮辱的原因，全在自己，不在别人。
116.家人。《象》曰：……君子以言有物，而行有恒。（卷一·周易）
【白话】家人卦。《象传》说：……君子要时时保持言语真实诚恳，而且力行要有始有终。
117.衣冠中，故朝无奇僻之服；所言义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿一党一 之义。三者，君子常行也。（卷三十三·晏子）
【白话】国君的衣冠中规中矩，因此朝廷内就不会出现奇装异服；所说的话符合道义，因此臣下就不会谎报下情；自身行为遵循道义，处事公正，那么国家就不会有阿谀奉承、结一党一 营私的现象。以上这三点，乃国君日常的行为规范。
118.故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而木草润，渊生珠而崖不枯。为善积也，安有不闻者乎？ （卷三十八·孙卿子）
【白话】声音不因为小，而没有人听到；德行不因为隐藏，而不被发现。宝玉蕴藏在山中，山上的草木都得到滋润；深潭里有了珍珠，连潭岸都不会干枯。由此可知，积善累德只怕不能坚持，若能坚持，哪有不为人知的道理呢？
注:这一招昨天(2020年1月23日)成文，对新型冠状病毒应有一定的效果!联同《一招止咳》，效果应该更好!
使用方法:浅咳时用《一招润喉》;深咳时用《一招止咳》
一招润喉的更新版本（一）（用于喉咙发痒浅咳）
原创 驽马十驾37 生活的一招 今天
此招是《一招止咳》的副本。
去年（2019年），我在教人做《一招止咳》时，有三位人士使用过此招：一位五十多岁的中年男性、一位四十岁左右的女性、一位六十七岁（健康状态较好）女性。另有一位七十出头的男性（长期抽烟者），教后无观察。
以上几位，都是深咳先用了《一招止咳》、待咳嗽好后，而喉咙还在发痒浅咳，此时我教他们《一招润喉》，很快喉咙就不痒不咳了。
以下是《一招润喉》的动作步骤及注意事项：
一、动作步骤：
1、用两食指分别压在左右锁骨胸骨端（有的人要压在胸骨端往上一点点的肌腱上）。
2、压定后，然后头后仰，感到喉咙（俗称喉管）一带拉紧、稍有些反应（每个人的反应不太一样），保持两、三秒，然后松指收头、回复正常。
3、以上谓之“一次”。
二、动作次数、组数及间隔期：每两次动作为一组，每天最多做两组，每组间隔期为4至5小时;不痒不咳后就不要再做此动作（你可能做一组就不痒不咳了）。
三、注意事项：
1、不要在空腹或饱腹时做此动作，即饭前饭后一小时内不做此动作。
2、做此动作时，可能有人会产生一点晕眩感、呕吐感，若有这两种感觉，须马上停止动作，然后安静地休息、恢复；如果这两种感觉长时间不消失，请到信任的医院找信任的医生进行检查。
3、身体重病或虚弱者不宜做此动作；胸部、肩部、颈部和头部有重伤者或有器质性病变者不宜做此动作；甲状腺、副甲状腺有病变者不宜做此动作；眼、耳、鼻、口、舌有器质性病变者不宜或慎做此动作；颈椎有器质性病变者不宜做此动作；矽肺人群不能做此动作。
4、恢复期内（一般健康的人，大概需要七天左右的恢复期，要自己视乎身体的实际情况来确认身体是否恢复了），忌吃辛辣等刺激性食物（要特别注意这一点）；饮食尽量清淡少盐。
5、恢复期内，不要抽烟喝酒（特别注意这一点）。
6、做完动作后，尽量做到安静休息，这样能使身体尽快恢复（特别是遇到新型病毒，休息非常重要）。
特别提示：如果正在吃药或住院治疗，建议不做此动作（包括不做<一招止咳>动作），因为有出现过度治疗的可能性；如果有症状而未吃药或未住院，可做此动作，自我观察八小时。
增加内容：在做动作前，人正坐或正站，两眼平视。
温馨提示：所有的“一招”，皆以适当运动锻炼为基础；适当运动锻炼方能全面提升体质！
随喜打赏，多少随缘，转文行善，初心绵绵！
谢谢您的打赏！
使用方法:浅咳时用《一招润喉》;深咳时用《一招止咳》
一招润喉的更新版本（一）（用于喉咙发痒浅咳）
原创 驽马十驾37 生活的一招 今天
此招是《一招止咳》的副本。
去年（2019年），我在教人做《一招止咳》时，有三位人士使用过此招：一位五十多岁的中年男性、一位四十岁左右的女性、一位六十七岁（健康状态较好）女性。另有一位七十出头的男性（长期抽烟者），教后无观察。
以上几位，都是深咳先用了《一招止咳》、待咳嗽好后，而喉咙还在发痒浅咳，此时我教他们《一招润喉》，很快喉咙就不痒不咳了。
以下是《一招润喉》的动作步骤及注意事项：
一、动作步骤：
1、用两食指分别压在左右锁骨胸骨端（有的人要压在胸骨端往上一点点的肌腱上）。
2、压定后，然后头后仰，感到喉咙（俗称喉管）一带拉紧、稍有些反应（每个人的反应不太一样），保持两、三秒，然后松指收头、回复正常。
3、以上谓之“一次”。
二、动作次数、组数及间隔期：每两次动作为一组，每天最多做两组，每组间隔期为4至5小时;不痒不咳后就不要再做此动作（你可能做一组就不痒不咳了）。
三、注意事项：
1、不要在空腹或饱腹时做此动作，即饭前饭后一小时内不做此动作。
2、做此动作时，可能有人会产生一点晕眩感、呕吐感，若有这两种感觉，须马上停止动作，然后安静地休息、恢复；如果这两种感觉长时间不消失，请到信任的医院找信任的医生进行检查。
3、身体重病或虚弱者不宜做此动作；胸部、肩部、颈部和头部有重伤者或有器质性病变者不宜做此动作；甲状腺、副甲状腺有病变者不宜做此动作；眼、耳、鼻、口、舌有器质性病变者不宜或慎做此动作；颈椎有器质性病变者不宜做此动作；矽肺人群不能做此动作。
4、恢复期内（一般健康的人，大概需要七天左右的恢复期，要自己视乎身体的实际情况来确认身体是否恢复了），忌吃辛辣等刺激性食物（要特别注意这一点）；饮食尽量清淡少盐。
5、恢复期内，不要抽烟喝酒（特别注意这一点）。
6、做完动作后，尽量做到安静休息，这样能使身体尽快恢复（特别是遇到新型病毒，休息非常重要）。
特别提示：如果正在吃药或住院治疗，建议不做此动作（包括不做<一招止咳>动作），因为有出现过度治疗的可能性；如果有症状而未吃药或未住院，可做此动作，自我观察八小时。
增加内容：在做动作前，人正坐或正站，两眼平视。
温馨提示：所有的“一招”，皆以适当运动锻炼为基础；适当运动锻炼方能全面提升体质！
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#传闻中的陈芊芊[超话]#
【人设分析贴——陈小芊篇（五）】她还是想回家
决定了推动主线任务目标后，她开始行动了，三位说书先生又以旁观人的角度来指点迷津，正所谓当局者迷，旁观者清，局外人的他们直接点明小芊行动的不靠谱，她与男女主角的感情都还尚未理清，何必强加人物来搅局，将事情变得更复杂了呢？而小芊对于这个质疑却是自信满满，认定婴婴的出现定能为她将事情推回正轨。
面对这样自信的小芊，说书先生却是指出了华点：【现在这个剧情改变得太多了，这个樱桃要如何做才能把之前橙子捅出的窟窿都给填补上，我们可真是好奇。】小芊对此沉默不语，她也并没有把握，但是此时此刻，她只能寄望于这根救命稻草了。
威猛山途中小芊开启了强行拉郎配模式，光顾着推动男女主感情戏，却忽略了被她刷爆好感度的男主早已为她沦陷，满心满眼都只有她一个人，女主在他看来不过是心爱之人的胞姐，心怀叵测。而女主也不再是那个伟光正的女主，也不再什么都拥有，变得小心翼翼，又对小芊产生敌意。对于小芊的撮合男主不会走心，女主也只是将男主看成所有物一样想着夺回，两个虚情假意的人在演大戏，谈何相爱。
但是威猛山一役也让小芊明白了自己的心，开始了回家vs留下的情感拉扯。
主动撮合的她会在婴婴理解错她的意思将男女主设计掉入陷阱一夜未归时担心得一夜未眠，也会在无意间看见男女主有亲密场面时心生失落，但是比起这些情感，理智占据高地的她，归家的初心占据了她的世界。
然而世界上最不能控制的事情一样是咳嗽，另一样便是喜欢。已经动了心的她在受惊吓时会下意识躲在韩烁身后，在受委屈时会寻求韩烁的安慰，在韩烁亲近她时也不会推开他而只是闭上眼睛
酒醉状态下的她更是将心声完全吐露，向他诉说有个给予她承诺的人不守信用将她丢下，在韩烁认错安慰地时候嚎啕大哭哭诉自己的害怕，韩烁心疼地不行将她拥入怀中安慰呵护时，发泄了情绪的她突然理智上线，将他推开【你是女主角的】随及又难过地哼唧了起来。
嘴上说着不喜欢，但是她离不开他，依赖他，信任他，他难过她不得开怀；他陷入险境，她心急如焚；他亲吻她，她不但不拒绝还有点欣喜期待。
由爱故生忧，由爱故生怖，得知韩烁被婴婴设计的她着急得什么也顾不上地去了。看着身中合欢香克制难受的韩烁，她先是恼恨自己，为何要设计这样一个桥段，又在韩烁勉力与她约定：“我韩烁对天起誓，此生我定不负你，否则万箭穿心...”誓言被小芊凑上的唇终结，面对这样的韩烁，小芊心里被触动了，已经做好准备和他干柴烈火，被白芨的及时赶到，和紧跟着泼下的那盆凉水给浇灭。
插播题外话，和原著情节的对比，被关在杂货房的韩烁安慰芊芊时说【你不用担心，白芨发现我不见了一定会找我的】，而这里“救主”成功，正是因为芊芊一开始的不情愿做的挣扎，以至于拖延了时间，才能等来白芨。爱是克制，对着芊芊他情愿伤害自己，先是给自己打了一巴掌，又挥拳砸向墙面以疼痛来让自己清醒，最后更是运起内力将欲望强行压制下去以至无力躺下，而芊芊在害怕时举起酒坛，虽担心自己的清白，但是比起这个她更害怕这个酒坛伤害韩烁的可能，在韩烁靠近的时候她还是选择抱紧自己，最后还是小芊担心躺下的男主主动上前去关心他才被压在身下，即使自己心爱的女人被压在身下，韩烁还是在强压自己的欲望征求着芊芊的同意。比起芊芊，我更确信原著的情节是男主的将计就计，设计制造的两情相悦，对于他不在乎的人，他没有心。
回到小芊这边，回家的心开始因韩烁动摇了。对于杂货间生米煮成熟饭的打断正在暗自可惜的小芊，开始思考自己喜欢上韩烁的可能性。她将自己撕裂成两个自我开始辩论，理智派劝她冷静，即使母胎SOLO二十几年也别饥不择食地喜欢上纸片人，你们是没有可能的，他有他的故事任务，你们根本就不是一个世界的人。感情派则为韩烁拼命说好话，他也就还好啊，有一点帅，霸气了一点，文武双全，还会撩妹，数着韩烁优点的她没有发现，自己脸上始终挂着灿烂的微笑。
【别人说喜欢一个人的时候，见到他都会心跳加速，但自己没有这样啊。】
“陈芊芊”随着一声温柔的呼喊，韩烁推门而入，前一秒还在否认自己心动的小芊，此时的一切在她眼里都成了慢镜头，她痴迷地陷入韩烁的眉眼之中，对于其他的事情充耳不闻，眼里只有他，在韩烁突然的靠近时她的心跳加速，心跳声大到盈满整个空间，面对不同寻常的小芊，韩烁似乎明白了
“我曾抱怨上苍，让我身患心疾，是你盗取龙骨，救活了我，若你生在玄虎城，我定八抬大轿娶你，三书六礼，鸿雁为信，一生一世一双人，你我之间再没有别人，可在花垣城，大概女子就是薄情吧，我的心意你现在明白了吗？”
韩烁患得患失的倾诉让她终于明白为什么她的计划一直失败，即便如此，现在的她，还是放不下那片生她养她的故土，放弃回家的路，留在这个梦一般的故事，在韩烁和故土之间，她还是选择了归家。
面对她的沉默，韩烁又一次欺身而上，此时的她还是闭上眼睛没有推开。
然而，她还是想回家，但无法拒绝他。
【人设分析贴——陈小芊篇（五）】她还是想回家
决定了推动主线任务目标后，她开始行动了，三位说书先生又以旁观人的角度来指点迷津，正所谓当局者迷，旁观者清，局外人的他们直接点明小芊行动的不靠谱，她与男女主角的感情都还尚未理清，何必强加人物来搅局，将事情变得更复杂了呢？而小芊对于这个质疑却是自信满满，认定婴婴的出现定能为她将事情推回正轨。
面对这样自信的小芊，说书先生却是指出了华点：【现在这个剧情改变得太多了，这个樱桃要如何做才能把之前橙子捅出的窟窿都给填补上，我们可真是好奇。】小芊对此沉默不语，她也并没有把握，但是此时此刻，她只能寄望于这根救命稻草了。
威猛山途中小芊开启了强行拉郎配模式，光顾着推动男女主感情戏，却忽略了被她刷爆好感度的男主早已为她沦陷，满心满眼都只有她一个人，女主在他看来不过是心爱之人的胞姐，心怀叵测。而女主也不再是那个伟光正的女主，也不再什么都拥有，变得小心翼翼，又对小芊产生敌意。对于小芊的撮合男主不会走心，女主也只是将男主看成所有物一样想着夺回，两个虚情假意的人在演大戏，谈何相爱。
但是威猛山一役也让小芊明白了自己的心，开始了回家vs留下的情感拉扯。
主动撮合的她会在婴婴理解错她的意思将男女主设计掉入陷阱一夜未归时担心得一夜未眠，也会在无意间看见男女主有亲密场面时心生失落，但是比起这些情感，理智占据高地的她，归家的初心占据了她的世界。
然而世界上最不能控制的事情一样是咳嗽，另一样便是喜欢。已经动了心的她在受惊吓时会下意识躲在韩烁身后，在受委屈时会寻求韩烁的安慰，在韩烁亲近她时也不会推开他而只是闭上眼睛
酒醉状态下的她更是将心声完全吐露，向他诉说有个给予她承诺的人不守信用将她丢下，在韩烁认错安慰地时候嚎啕大哭哭诉自己的害怕，韩烁心疼地不行将她拥入怀中安慰呵护时，发泄了情绪的她突然理智上线，将他推开【你是女主角的】随及又难过地哼唧了起来。
嘴上说着不喜欢，但是她离不开他，依赖他，信任他，他难过她不得开怀；他陷入险境，她心急如焚；他亲吻她，她不但不拒绝还有点欣喜期待。
由爱故生忧，由爱故生怖，得知韩烁被婴婴设计的她着急得什么也顾不上地去了。看着身中合欢香克制难受的韩烁，她先是恼恨自己，为何要设计这样一个桥段，又在韩烁勉力与她约定：“我韩烁对天起誓，此生我定不负你，否则万箭穿心...”誓言被小芊凑上的唇终结，面对这样的韩烁，小芊心里被触动了，已经做好准备和他干柴烈火，被白芨的及时赶到，和紧跟着泼下的那盆凉水给浇灭。
插播题外话，和原著情节的对比，被关在杂货房的韩烁安慰芊芊时说【你不用担心，白芨发现我不见了一定会找我的】，而这里“救主”成功，正是因为芊芊一开始的不情愿做的挣扎，以至于拖延了时间，才能等来白芨。爱是克制，对着芊芊他情愿伤害自己，先是给自己打了一巴掌，又挥拳砸向墙面以疼痛来让自己清醒，最后更是运起内力将欲望强行压制下去以至无力躺下，而芊芊在害怕时举起酒坛，虽担心自己的清白，但是比起这个她更害怕这个酒坛伤害韩烁的可能，在韩烁靠近的时候她还是选择抱紧自己，最后还是小芊担心躺下的男主主动上前去关心他才被压在身下，即使自己心爱的女人被压在身下，韩烁还是在强压自己的欲望征求着芊芊的同意。比起芊芊，我更确信原著的情节是男主的将计就计，设计制造的两情相悦，对于他不在乎的人，他没有心。
回到小芊这边，回家的心开始因韩烁动摇了。对于杂货间生米煮成熟饭的打断正在暗自可惜的小芊，开始思考自己喜欢上韩烁的可能性。她将自己撕裂成两个自我开始辩论，理智派劝她冷静，即使母胎SOLO二十几年也别饥不择食地喜欢上纸片人，你们是没有可能的，他有他的故事任务，你们根本就不是一个世界的人。感情派则为韩烁拼命说好话，他也就还好啊，有一点帅，霸气了一点，文武双全，还会撩妹，数着韩烁优点的她没有发现，自己脸上始终挂着灿烂的微笑。
【别人说喜欢一个人的时候，见到他都会心跳加速，但自己没有这样啊。】
“陈芊芊”随着一声温柔的呼喊，韩烁推门而入，前一秒还在否认自己心动的小芊，此时的一切在她眼里都成了慢镜头，她痴迷地陷入韩烁的眉眼之中，对于其他的事情充耳不闻，眼里只有他，在韩烁突然的靠近时她的心跳加速，心跳声大到盈满整个空间，面对不同寻常的小芊，韩烁似乎明白了
“我曾抱怨上苍，让我身患心疾，是你盗取龙骨，救活了我，若你生在玄虎城，我定八抬大轿娶你，三书六礼，鸿雁为信，一生一世一双人，你我之间再没有别人，可在花垣城，大概女子就是薄情吧，我的心意你现在明白了吗？”
韩烁患得患失的倾诉让她终于明白为什么她的计划一直失败，即便如此，现在的她，还是放不下那片生她养她的故土，放弃回家的路，留在这个梦一般的故事，在韩烁和故土之间，她还是选择了归家。
面对她的沉默，韩烁又一次欺身而上，此时的她还是闭上眼睛没有推开。
然而，她还是想回家，但无法拒绝他。
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