【葡萄常】作者：常玉龄

五、新生

一九四九年，北平解放了。解放后几天，崇文区政府就找到我们，动员我们尽快恢复天义常字号的料器葡萄。这正合我们的心意。放弃了多年的手艺在我们手里并没有生疏。第一批产品很快就上市了。一九五二年，在北京天坛举行的物资交流大会上、我们姑侄做的料器葡萄被人们称为“巧夺天工”。国内外的销路很快打开了。

一九五六年北京手工业合作化运动开始之前，二姑常桂禄有些顾虑，她怕合作化以后会取消老字号，要集中到合作社去跟别人一起劳动。她觉得一百年来的家艺就要完了，很是难过。人民政府理解常桂禄这种从旧社会带来的封建保守心理，为了让葡萄常得以生存，决定仍然保持天义常老字号，并想方设法帮助我们姑侄改善劳动条件，增加订货单位，扩大生产规模。社会主义制度不但救了濒临绝境的传统手工艺，而且给我们开辟了广阔的生产前景。合作化以前，我们每月平均流水是人民币八百元到九百元。合作化以后，流水资金很快翻了一番，达到一千六百元。最多时达到二千五百多元。国外订货多时，能达到三千元。扣除原材料、工具、税收等项支出外，我们每月可得纯利百分之十五。国家职工实行薪金制以后，我们姑侄姊妹加上我母亲，也评定了固定工资。二姑常桂禄手艺最好，每月工资一百三十元。我每月工资七十元。其他人八十元、九十元不等。为了扩大出产和提高劳动效率，区里还帮助我们从通县调来两个烧玻璃珠的炉工，从外地招收了四名女徒弟。产品越来越供不应求，有一张订货单一次就要五万枝葡萄。这样大的数字，解放前，我们连想都不敢想。我们真是又喜又愁，喜的是生产发展很快，愁的是手工业生产的方式太落后，赶不上国家的需要。

#春明旧俗#

#教育部回应教材插图事件# 虽然岳不群不追究令狐冲的剑宗路线，但是岳不群也对路线原则进行了明确指示。

一：如果走剑宗路线，可以使华山百分之几的弟子先强起来，但绝对解决不了百分之九十的弟子剑术巨大提升的问题。

二：如果按照现在的以气宗修炼为核心，与剑宗修炼相结合的方式，到了华山派弟子人均嵩山十三太保的水平的时候，我们也不会出现新的封不平成不忧甚至是风清扬，基本的华山剑法秘籍，归华山派所有，归华山弟子所有，这也就是说，归全体华山上下所有。

三：如果我们的兼修政策导致弟子们剑术水平两级分化，那我们就失败了。

四：如果我们产生了什么新的令狐冲，风清扬，那我们就是走了邪路了。

五：如果华山的武学修炼氛围继续坏下去，就算成了五岳盟主又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响影响整个武修发展的变质，会变成钻营取巧、欺下媚上，为了剑术的招式而贿赂，贪盗窃横行的门派。

六：如果走剑宗的道路，可能使某些山崖的弟子先强起来，形成一个新的思过崖门派，产生一批新的令狐冲，而大量的陆大有、劳德诺、岳灵珊之类的弟子，仍然摆脱不了武术低微的事实。

七：我们实行的是气宗修炼制度，我们的人均紫霞神功修炼水平不同于剑宗的独孤九剑修炼水平，因
气宗会有内力加持、内劲所至，草木皆剑，如果每个弟子人均修炼三十年，我们的弟子都要强于剑宗弟子。

八：如果搞剑宗主义，可能会有少数弟子先强大起来，但大量的弟子会长期处于弱势状态，华山就会出现两派割裂冲突的问题，华山派假如要主导五岳联盟，只能靠气宗，不能靠剑宗。

九：如果搞剑气分修，情況就不同了，不同山头间的子盾，内外门弟子矛盾，武艺高强与武艺低微的矛盾都会发展，相应的核心大殿长老与偏殿长老的矛盾也会发展，华山派就会出乱子。

十：如果强的越来越强，弱的越来越弱，两级分化就会产生，而特色气宗制度就应该而且能避免两级分化。

#澄城# #渭南同城# #非遗在身边# 【从泥巴开始认识陶艺】

本期带你继续了解陶艺方面的相关知识——‍从泥巴开始认识陶艺。

泥料中的主要成分为高岭土，制作陶艺用泥时，在高岭土加入可塑性黏土，来增加泥料的可塑性；加入少量方碱或石英来增加泥料的烧成温度；同时为了烧成效果良好，还会加入百分之二十到三十的长石，达到助融的效果。

泥料如何进行保存？

未开封的泥料到手后如果长期不使用，应当放在阴凉处进行保存，雨水或下雪天多的地区，尽量放置到阴凉干燥的室内，防止泥料结冰或长期浸泡水导致发霉；长期炎热干燥的地区，保存泥料时应选择阴凉，无阳光直射的地方，定期在包装袋上洒适量水，保证泥料的水分充足。已经开封了但是有剩余的泥料，裹上保鲜膜或者塑料袋，按照上面的方式，放到阴凉的地方进行保存。