真正的见世面，不是只见世界的一面有句话说得好，真正见过世面的人，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的！见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲，知道生活的深浅，见识多、眼界宽、格局大，面对生活的种种，能更加理性，更加淡定从容，见过世面后不是博学广识，而是能体会囊中羞涩的窘迫，能理解穷人乍富的傲慢，能宽容虚荣人的外强中干！……

你最欣赏的性格是什么样的?

见过世面后的坦荡与克制。那一个人怎样才算见过世面?

真正的见过世面，不是吃过昂贵上流的松露、鱼子酱，看过莫斯科大剧院的芭蕾舞剧，家中私藏异宝奇珍追溯千年....也不是见识过多少毫无底线的欺诈，承受过多少难以言喻的苦难，拥有过多么卑贱或者高贵的身份地位，看到过多少嫌贫媚富的嘴脸……不是在于人的眼、耳、鼻、舌、身、意…经受过多么强烈的感官刺激，以至于面对日常生活中的一切都无谓淡然。

而是，能体会囊中羞涩的窘迫，能理解穷人乍富的傲慢，能想象井底之蛙的短浅，能宽容吹嘘者的外强中干...…能理解这一切的无知、偏见、自大、虚荣、傲慢、自卑，众生百态皆有其缘由。不艳羡富人，也不怜悯穷人，不媚不欺，不卑不亢。知世界之大，知自己渺小，知时间之长，知得失去留皆常态。“不以物喜，不以己悲”。能明白所有的见解都被自己的情绪影响，所有的评价都依个人的理解和现有的见识而判定，并时常包含着自大与蔑视，这是世人常态。见过世面的人应该要在最大范畴上明白，人脑根本上是必然主观的，于是并没有绝对的是非。在相对小些的范畴上，多谈喜好，少谈是非。在更小的日常范畴上，坚持自定且自恰的道德和行为规范，并对他人他物进行价值判断表现得较为克制、收敛。

已识乾坤大，犹怜草木青。见过世面的人都会有矢志不渝的少年气。永远年轻，永远热泪盈眶。永远不会向生活屈服，不会长大后觉得提“梦想”是一件很幼稚的事情，不会自嘲“努力不一定会成功，但不努力一定会很舒服”，不会为了融入环境盲目从众。

更不会像墙头草一样随风飘扬，在听风是雨的快节奏网络社会下迷失自己，这样的特质一日之功，更多的靠饱读诗书后的大彻大 撑。要知道，见过世面不是走过多少路，吃过多少盐，书卷中也含人间百态。爱书的人也一定爱墨香，说起墨香就一定能想到春风十里入砚，书卷气息浓重却不单调，闻起来就是十分沉浸缱绻的香气，一支香就像一段故事，气味刚入鼻就能开启想象的阀门。轻喷一点，沉静而古朴的书墨香和温暖的木质香丝丝环绕，有腹有诗书气自华之感。

“每逢你想要批评别人的时候，你就要记得，这个世界上并不是人人拥有你的优越条件。"

见过世面的人会明白芸芸众生的异同，能理解众生为何会有百相，会变得包容豁达懂悲悯。有人住高楼也有人处深沟，有人喜欢去健身房撸铁也有人喜欢在家宅着撸猫，有人喜欢日漫二次元也有人喜欢漫威美剧，有人向往北上广的繁华陆离也有人热爱山村里的斜阳炊烟，有人喜欢lo裙也有人喜欢汉服，有的人变性，有的人女装，有的人不婚，有的人同性恋，这皆是众生活着的千百万种姿态。见过世面的人会懂得如何包容这世间的一切。

见过世面后不是博学广识，而是坦荡与温柔。

偏偏越温柔的人越难驯服。

古贤云：读万卷书，行万里路，可博览天下矣。
我总结了一下，我这一生行万里路肯定是绰绰有余，但读万卷书恐怕是没能做到。
又仔细想了想，古人的万卷书与现在的万卷书是有很大差异的。古人的一卷是为竹简，一卷竹简充其量三两百字，而万卷竹简不过三两百万字，也就是现在一部长篇小说而已。
如此看来，我还是超越了古人读万卷书的容量的。这么一思量，瞬间感觉我还是文——学富五车——五车竹简又能有多少文字呢？行——兼容天下——现代交通工具行万里路又算得了什么？
然后，心里舒畅了很多。
继而又想，读万卷书行万里路只是一个虚数，其本意当指读而博学，行而广识。我做到了吗？
答案是否定的。
然后，又有了点心结。
古贤有云：活到老，学到老。
俗语亦云：活到老，学到老，还有三招没学到。
可见，知识是无界的，风景是无边的。就算你读了万卷书，学识富五车，那也只接触了皮毛。就算你行了万里路，看过无数景，总还是有风月你未曾看到。
因此，莫要自认为老有所得，我仍然很渺小；不要自认为学有所成，还是静下心来活到老学到老。