2022年佛教重要节日汇总
农历正月初一(2月1日)
弥勒菩萨生日
农历正月初六日(2月6日)
定光佛生日
农历正月初八日(2月8日)
释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日(3月17日)
释迦牟尼佛涅槃日
农历二月十九日(3月21日)
观世音菩萨生日
农历二月二十一日(3月23日)
普贤菩萨生日
农历三月十六日(4月16日)
准提菩萨生日
农历三月二十五日(4月25日)
多宝佛生日
农历四月初四日(5月4日)
文殊菩萨生日
农历四月初八日(5月8日)
释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日(5月28日)
药王菩萨生日
农历五月十三日(6月11日)
伽蓝菩萨生日
农历六月初三日(7月1日)
韦驮菩萨生日
农历六月十九日(7月17日)
观世音菩萨成道日
农历七月十三日(8月10日)
大势至菩萨生日
农历七月十五日(8月12日)
诸佛欢喜日(盂兰盆会)
农历七月二十四日(8月21日)
龙树菩萨生日
农历七月三十日(8月26日)
地藏菩萨生日
农历八月十五日(9月10日)
月光菩萨生日
农历八月二十二日(9月17日)
燃灯古佛生日
农历九月初九(10月4日)
摩利支天菩萨圣诞
农历九月十九日(10月14日)
观世音菩萨出家日
农历九月三十日 (10月24日)
药师琉璃光佛生日
农历十月二十日 (11月13日)
文殊菩萨出家日
农历十一月十七日 (12月10日)
阿弥陀佛生日
农历十二月初八 (12月30 日)
释迦牟尼成道日
农历正月初一(2月1日)
弥勒菩萨生日
农历正月初六日(2月6日)
定光佛生日
农历正月初八日(2月8日)
释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日(3月17日)
释迦牟尼佛涅槃日
农历二月十九日(3月21日)
观世音菩萨生日
农历二月二十一日(3月23日)
普贤菩萨生日
农历三月十六日(4月16日)
准提菩萨生日
农历三月二十五日(4月25日)
多宝佛生日
农历四月初四日(5月4日)
文殊菩萨生日
农历四月初八日(5月8日)
释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日(5月28日)
药王菩萨生日
农历五月十三日(6月11日)
伽蓝菩萨生日
农历六月初三日(7月1日)
韦驮菩萨生日
农历六月十九日(7月17日)
观世音菩萨成道日
农历七月十三日(8月10日)
大势至菩萨生日
农历七月十五日(8月12日)
诸佛欢喜日(盂兰盆会)
农历七月二十四日(8月21日)
龙树菩萨生日
农历七月三十日(8月26日)
地藏菩萨生日
农历八月十五日(9月10日)
月光菩萨生日
农历八月二十二日(9月17日)
燃灯古佛生日
农历九月初九(10月4日)
摩利支天菩萨圣诞
农历九月十九日(10月14日)
观世音菩萨出家日
农历九月三十日 (10月24日)
药师琉璃光佛生日
农历十月二十日 (11月13日)
文殊菩萨出家日
农历十一月十七日 (12月10日)
阿弥陀佛生日
农历十二月初八 (12月30 日)
释迦牟尼成道日
【邵雍趣事】|奔马践牡丹
巳年三月十六日卯时,邵康节先生与客人们到司马温公家中,他们在庭院中观赏牡丹。当时,正值牡丹花妍艳兢放,大家赞不绝口。
朋友们都知道,被邀请来一起观赏牡丹的邵康节先生是《易经》大学者。是远近闻名的预测家,他掌握《易经》,能预测宇宙间万事万物的普遍规律。而且他预测事物细致入微。于是,其中一个客人带着尊崇敬仰的心情,试探着征询邵康节先生:
"您看,这牡丹花多美好,按先生的学说,什么东西都有数, 难道这花也有定数吗?"
邵康节先生立即回答:"什么东西都有数,而且只要一问,产生了动态,便可以为之占卦测算了。"
于是,邵康节先生即为眼前的一排鲜艳夺目的牡丹花占卦,占完以后,康节先生便对客人说:"奇怪,这些美丽的牡丹花明天午时,当被马所践毁。"众客人惊疑参半,大都不信。
第二天午时,果然遇到许多达贵官人前来观赏牡丹花,其中有二位官员的马,碰在一块,二马相嘶咬,到了花丛中竞奔跑起来,附近所有的牡丹花,全被践踏毁掉了。
这奔马践牡丹的预测,无不使人惊奇!史书上记述这项预测时,还留下了推演占算公式,现录出解说如下:
其按《易经》的变化原理,占算事物的定点,依然是选择时间轴。即问这件事时具体时间:
巳月三月十六日卯时,按时间起卦法巳年为6,加上月日本身之数,除以8,余数为上卦:(6十3十16)÷8……余1;上述数再加时辰地支数除以8,余数为下卦:(6十3十16十4)÷8……余5;再将算下封时的总数除以6,余数为动卦:(6十3十16十4)÷6……余5;整理出《易经》八卦:天风诟变火风鼎。
因为《诟》上卦为乾、为金,下卦为巽为木,动爻在上卦、则下卦为体,出现本体木被金克。再加互卦为乾,又是金。三金克一木,木必残败。又根据《易经》万物类象的特征,乾为天、为圆、为马,这马践牡丹的图景使出来了。为什么又知道会发生在午时呢?
变卦的上卦为离卦,《离卦》为日、为明,而午时是一天中阳光最充足的时候。
巳年三月十六日卯时,邵康节先生与客人们到司马温公家中,他们在庭院中观赏牡丹。当时,正值牡丹花妍艳兢放,大家赞不绝口。
朋友们都知道,被邀请来一起观赏牡丹的邵康节先生是《易经》大学者。是远近闻名的预测家,他掌握《易经》,能预测宇宙间万事万物的普遍规律。而且他预测事物细致入微。于是,其中一个客人带着尊崇敬仰的心情,试探着征询邵康节先生:
"您看,这牡丹花多美好,按先生的学说,什么东西都有数, 难道这花也有定数吗?"
邵康节先生立即回答:"什么东西都有数,而且只要一问,产生了动态,便可以为之占卦测算了。"
于是,邵康节先生即为眼前的一排鲜艳夺目的牡丹花占卦,占完以后,康节先生便对客人说:"奇怪,这些美丽的牡丹花明天午时,当被马所践毁。"众客人惊疑参半,大都不信。
第二天午时,果然遇到许多达贵官人前来观赏牡丹花,其中有二位官员的马,碰在一块,二马相嘶咬,到了花丛中竞奔跑起来,附近所有的牡丹花,全被践踏毁掉了。
这奔马践牡丹的预测,无不使人惊奇!史书上记述这项预测时,还留下了推演占算公式,现录出解说如下:
其按《易经》的变化原理,占算事物的定点,依然是选择时间轴。即问这件事时具体时间:
巳月三月十六日卯时,按时间起卦法巳年为6,加上月日本身之数,除以8,余数为上卦:(6十3十16)÷8……余1;上述数再加时辰地支数除以8,余数为下卦:(6十3十16十4)÷8……余5;再将算下封时的总数除以6,余数为动卦:(6十3十16十4)÷6……余5;整理出《易经》八卦:天风诟变火风鼎。
因为《诟》上卦为乾、为金,下卦为巽为木,动爻在上卦、则下卦为体,出现本体木被金克。再加互卦为乾,又是金。三金克一木,木必残败。又根据《易经》万物类象的特征,乾为天、为圆、为马,这马践牡丹的图景使出来了。为什么又知道会发生在午时呢?
变卦的上卦为离卦,《离卦》为日、为明,而午时是一天中阳光最充足的时候。
七绝,:春月夜
——己巳年三月十六日舟泊高邮湖西送驾桥
窗中抱月月无言,
同位时空叹异天。
娇洒清辉高傲冷,
吾挥汗水度流年。
注,己巳年即1989年,送驾桥即高邮市送桥桥位于高邮湖西。由于匆忙从旧诗稿中摘取一首拙出首载于微博!
释文;原文“舟窗揽月月无语,一样时光两样天,你把柔晖随意洒,我流汗水过新年”。今改之。又要出门忙生计,故不作多解。
(中华新韵,八寒)
庚子年三月三十日卯时居士作于“全国历史文化名城”——江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/R2Wx09o
——己巳年三月十六日舟泊高邮湖西送驾桥
窗中抱月月无言,
同位时空叹异天。
娇洒清辉高傲冷,
吾挥汗水度流年。
注,己巳年即1989年,送驾桥即高邮市送桥桥位于高邮湖西。由于匆忙从旧诗稿中摘取一首拙出首载于微博!
释文;原文“舟窗揽月月无语,一样时光两样天,你把柔晖随意洒,我流汗水过新年”。今改之。又要出门忙生计,故不作多解。
(中华新韵,八寒)
庚子年三月三十日卯时居士作于“全国历史文化名城”——江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/R2Wx09o
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