天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
庄子养心心法
鸿蒙曰:“意,心养。汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明;伦与物忘,大同乎涬溟;解心释神,莫然无魂,物云云,各复其根,各复其根而不知,浑浑沌沌,终身不离。”
译文
鸿蒙说:“重在养心,只要自然无为,万物会自生自化,忘掉你的形体,放弃你的聪明,忘却自身和万物,与自然之气混为一体,解心释神,茫茫然无所用心。万物纷杂繁多全都回归本性,各自回归本性却是出自于无心,浑然无知,保持本质,终身不得违背。
#青莲童子blotus##中医##养心#
鸿蒙曰:“意,心养。汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明;伦与物忘,大同乎涬溟;解心释神,莫然无魂,物云云,各复其根,各复其根而不知,浑浑沌沌,终身不离。”
译文
鸿蒙说:“重在养心,只要自然无为,万物会自生自化,忘掉你的形体,放弃你的聪明,忘却自身和万物,与自然之气混为一体,解心释神,茫茫然无所用心。万物纷杂繁多全都回归本性,各自回归本性却是出自于无心,浑然无知,保持本质,终身不得违背。
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第二十一神仙#千古回眸[超话]##道教#
经曰:兆审欲得神仙,当知天地父母赤子处。兆汝为道,不可不知此五神名也,当自苦耳。知之,行之,坚守之,常念之,即神仙矣!《经》中俱有,但当心解耳!既知其神,当须得太一神丹金液,乃得神仙耳?诸神元气,虚无无为,自然为圣人耳,不为俗人所施也。兆不能服神丹金液,劳精思念,当自苦耳!故谓兆汝昼日常念脐中有日,赤黄精气光明照于脐中,胃中有月,白光赤黄精气填满胃中;暮卧念日在胃中,赤黄精气光明照于胸中,月在脐中,赤黄白光精气,照于脐中。以此为常,万世无止。
经曰:兆审欲得神仙,当知天地父母赤子处。兆汝为道,不可不知此五神名也,当自苦耳。知之,行之,坚守之,常念之,即神仙矣!《经》中俱有,但当心解耳!既知其神,当须得太一神丹金液,乃得神仙耳?诸神元气,虚无无为,自然为圣人耳,不为俗人所施也。兆不能服神丹金液,劳精思念,当自苦耳!故谓兆汝昼日常念脐中有日,赤黄精气光明照于脐中,胃中有月,白光赤黄精气填满胃中;暮卧念日在胃中,赤黄精气光明照于胸中,月在脐中,赤黄白光精气,照于脐中。以此为常,万世无止。
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