川西亚丁单车旅行，D7，中路藏寨，骑着单车一路穿梭在村寨中，和村民们闲聊，被专门念经煨桑的汉子挥洒松柏三圈，吃他们的素菜包子和自家的车厘子，转经萨拉科寺庙，和来这里做论文关于古碉保护的研究生在萨拉科寺庙楼顶讨论，离开时说：叔叔再见，我恍然一下：时光飞逝如斯。
​在不断爬升和下降的村道上骑行，山风吹拂，鸟雀在车前飞舞或停下，每个民居里传出不断的诵经声。墨尔多神山上云雾蔓延，照拂大地，大渡河与大小金川交汇奔腾。
​至白塔观景台，只我一人登楼远眺，全景辽阔，所有民居古碉尽入眼底，寺庙金顶在不远处闪烁光芒。
坐下感受天地山川，直到乌云四合，雨季晚雨将至，下山速降而回。

摘自《六祖法宝坛经》

法达禅师问道：“若然者，但得解义，不劳诵经耶（如果是这样，只要理解了经义，就不用念经了吗）？”
        六祖道：“经有何过，岂障汝念？只为迷悟在人，损益由已。口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。听吾偈曰：
        心迷法华转，心悟转法华。
        诵经久不明，与义作仇家。
        无念念即正，有念念成邪。
        有无俱不计，长御白牛车。”
        法达禅师闻偈，言下大悟，不觉悲泣，说道：“法达从昔以来，实未曾转《法华》，乃被《法华》转。”

善根深厚就是只信这一门
真正相信了，其他的法门就得放下，如果还不放下，你这个信心不清净、不坚固，与佛感应的时间就要拖长了。

　　为什么有许多念佛人很短的期间就感应道交？没有别的原因。也许说：他有善根。难道你没善根？他有善根，你也有善根。你不用你的善根，那有什么法子！

　　什么叫善根？「信」就是善根。只信这一门，念经只念这部经，除这部经之外，其他的经我都不念了，死心塌地就依这部经，这个感应就特别的快。

　　为什么？你整个的心力集中在这一点。再搞别的经论，你的心分散了，力量就薄弱。心贵专一，不能分散，这样才能够修到一心不乱。

　　连一切经我都不要了，那一切世间法还要不要？当然不要了，二六时中就抱着阿弥陀佛。

　　我想，心里动念头在想，想阿弥陀佛；念，念阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外，什么也不想，什么也不念，你就决定往生。

　　果然能这样做，你往生西方极乐世界绝对不会超过三年，你这个法门就修成功了。如果一面念佛一面还打妄想，还想学其他的经论，还想学其他的法门，你这一生能不能往生的确是个问号？

　　所谓善根深厚，没有别的，就是这么回事情。

　　阿弥陀经疏钞演义