高级感十足的礼盒
这个糕点真的太精美了!
好看到我都舍不得打开吃掉
在皇家尚食局入手了两款
唐韵糕粽是三层
绿豆糕+糕点+长粽
精美的包装
精美的食物
送礼也倍有面!
皇家尚食局粽享九尊礼盒
端午的接综艺还没吃完的人表示,
闺蜜送的这份礼盒根本吃不够呀!
手掌大的长粽子分量十足
中式点心九个口味每一个造型别致口味独特,
中秋节买一些送给朋友和家人也是不二之选呢!
•
香炁合物花果茶
难得看到一款主打香的花果茶,酸甜的果香,清新的花香,单单作为一款花果茶喝也蛮不错的,还添加了益生元木糖醇,打嗝都有点香香的味道…还挺神奇的,夏天想喝一点带味道的茶饮,感觉人都会清爽很多。
这个糕点真的太精美了!
好看到我都舍不得打开吃掉
在皇家尚食局入手了两款
唐韵糕粽是三层
绿豆糕+糕点+长粽
精美的包装
精美的食物
送礼也倍有面!
皇家尚食局粽享九尊礼盒
端午的接综艺还没吃完的人表示,
闺蜜送的这份礼盒根本吃不够呀!
手掌大的长粽子分量十足
中式点心九个口味每一个造型别致口味独特,
中秋节买一些送给朋友和家人也是不二之选呢!
•
香炁合物花果茶
难得看到一款主打香的花果茶,酸甜的果香,清新的花香,单单作为一款花果茶喝也蛮不错的,还添加了益生元木糖醇,打嗝都有点香香的味道…还挺神奇的,夏天想喝一点带味道的茶饮,感觉人都会清爽很多。
月子会所才4.2万(28天),婆婆竟然骂我败家。老公也附和,说花钱没商量。孤立无援,才发现,老妈当年给50万,真是有备无患。
想当初,婆婆说20万彩礼就是卖女儿,所以只愿出2万,不行就算。我妈考虑到我已经谈5年了,分手重谈,32岁了,也不好办。所以偷偷给我50万私房钱,让我婚后若遇到日子难,好应个急。
其实我跟男朋友关系很好,除了谈钱之外,男友妈妈也算和善,给我做好吃的,有时候还带我逛街买衣服穿。所以我还怪我妈多虑,干嘛要拿钱给我。
那时想着,婆婆对我多照顾,虽说都是些便宜货,至少这份心是有的。除了彩礼那事,从来没有闹过不愉快。
母亲却异常坚持,说是为了我幸福着想。最终,我还是同意了母亲的方案,带着母亲给的私房钱嫁入了男友家。
婆婆凡事挺到位,没啥不合适的,我们也相安无事,一直是一派亲和。怎么说呢,肯定没有跟自己亲妈好,但还算说得过去。老公家条件一般,花钱的事,他们总嫌多,也能理解。
可没想到,我生完孩子,想住月子会所,没找太贵的,找了一家,才四万二的价格。婆婆竟然直接就哭了,她说:“做梦都没想到你这么能作!我儿子那都是血汗钱,就你身子金贵…”
老公听完,紧跟着说:“回家住吧,安全卫生,还有人照顾。”我根本听不下去这套理论,“什么都顺着你们,一辈子就生一次孩子,想好好恢复一下,怎么了?我不配吗?”
婆婆听完,脸色煞白,嘟嘟囔囔,摔门就出去了。老公更过分,“那你自己看着办吧,我供不起你这尊大神。你要有钱,你就去吧,去掉开销,我半年都存不下这个钱,脑子真是坏了你…”
我还是去了月子会所,没错,就是用的我妈给的那个的钱。女人生一回孩子不容易,万一没做好月子,身体出了问题,那可是一辈子的事,后悔都来不及。
大家觉得,我做的对吗?
想当初,婆婆说20万彩礼就是卖女儿,所以只愿出2万,不行就算。我妈考虑到我已经谈5年了,分手重谈,32岁了,也不好办。所以偷偷给我50万私房钱,让我婚后若遇到日子难,好应个急。
其实我跟男朋友关系很好,除了谈钱之外,男友妈妈也算和善,给我做好吃的,有时候还带我逛街买衣服穿。所以我还怪我妈多虑,干嘛要拿钱给我。
那时想着,婆婆对我多照顾,虽说都是些便宜货,至少这份心是有的。除了彩礼那事,从来没有闹过不愉快。
母亲却异常坚持,说是为了我幸福着想。最终,我还是同意了母亲的方案,带着母亲给的私房钱嫁入了男友家。
婆婆凡事挺到位,没啥不合适的,我们也相安无事,一直是一派亲和。怎么说呢,肯定没有跟自己亲妈好,但还算说得过去。老公家条件一般,花钱的事,他们总嫌多,也能理解。
可没想到,我生完孩子,想住月子会所,没找太贵的,找了一家,才四万二的价格。婆婆竟然直接就哭了,她说:“做梦都没想到你这么能作!我儿子那都是血汗钱,就你身子金贵…”
老公听完,紧跟着说:“回家住吧,安全卫生,还有人照顾。”我根本听不下去这套理论,“什么都顺着你们,一辈子就生一次孩子,想好好恢复一下,怎么了?我不配吗?”
婆婆听完,脸色煞白,嘟嘟囔囔,摔门就出去了。老公更过分,“那你自己看着办吧,我供不起你这尊大神。你要有钱,你就去吧,去掉开销,我半年都存不下这个钱,脑子真是坏了你…”
我还是去了月子会所,没错,就是用的我妈给的那个的钱。女人生一回孩子不容易,万一没做好月子,身体出了问题,那可是一辈子的事,后悔都来不及。
大家觉得,我做的对吗?
《地藏经》修学:1⃣️ 人间多苦,与其抱怨,不如除一丝苦得一份心安(上)
《地藏菩萨本愿经》,唐代实叉难陀译,收于《大正藏》第十三册,叙说释迦佛涅槃前,上升忉利天为母说法。
当时在场大众中,地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可以获得不可思议利益,消灭无量罪业。
同时,这部经典文辞优美,故事譬喻丰富,通俗易懂,尤其是地狱名号品,为大家展现了生动的地狱怖愄之景,同时,地藏菩萨救度众生的大愿,又让人生起无比的崇敬,故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。
或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到,地藏菩萨度化众生,有慈悲智慧,也有善巧方便。众生根性不同,度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明,让其开悟那一刹那的对象,只是一个表征性的指代、一个契机,而这一切缘起的背后,同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下,都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”,那我们怎么才能识别这种方便?举例而言:
让你对三宝持续生起信心的人,
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人,
让你从苦难的当下生起出离心的人,
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人,
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些,都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。
“渐”这个词,需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分,经长时间修行后方觉悟者,称为渐教,比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征;
一蹴而达佛果者,称为顿教,比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判,最初《华严经》属于顿教,阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说,此种由低至高,由方便之教,至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设,即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中,获得一个基础认识:
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力,度众尚且要“慢慢来”,“逐渐度”,何况我们修学呢?
想要通过念一部经就开悟,拜几次佛就忏悔清净,念几个月佛号就三昧,何必如此着急?可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回?
路途遥远,前路可期。只要不放弃,就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言:圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文,均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有:
1、若有众生,不孝父母,或至杀害;
2、出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经;
3、侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害;
4、伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶;
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者;
这些均“当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期”。
仔细看,你会发现,第一与父母相关,剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地,出家人常住寺院,在家人常回寺院,在寺院中的人,不论出家在家,若不仔细注意自己的言行,是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。
这里,地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。”
其实很多人比较疑惑,为什么自己读经文至此,并没有那么恐惧的感觉?真的有这么惨吗?
其实,这就是众生无明的体现:没有亲身感受,就无知无觉。但问题是,有亲身感受之时,似乎又晚了。
如同平日不忌口,暴饮暴食,查出消化道癌症,吃流食都困难的时候,悔恨都来不及了。
—— 未完待续 —— [good]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##文物代言人##遇见艺术#
《地藏菩萨本愿经》,唐代实叉难陀译,收于《大正藏》第十三册,叙说释迦佛涅槃前,上升忉利天为母说法。
当时在场大众中,地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可以获得不可思议利益,消灭无量罪业。
同时,这部经典文辞优美,故事譬喻丰富,通俗易懂,尤其是地狱名号品,为大家展现了生动的地狱怖愄之景,同时,地藏菩萨救度众生的大愿,又让人生起无比的崇敬,故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。
或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到,地藏菩萨度化众生,有慈悲智慧,也有善巧方便。众生根性不同,度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明,让其开悟那一刹那的对象,只是一个表征性的指代、一个契机,而这一切缘起的背后,同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下,都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”,那我们怎么才能识别这种方便?举例而言:
让你对三宝持续生起信心的人,
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人,
让你从苦难的当下生起出离心的人,
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人,
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些,都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。
“渐”这个词,需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分,经长时间修行后方觉悟者,称为渐教,比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征;
一蹴而达佛果者,称为顿教,比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判,最初《华严经》属于顿教,阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说,此种由低至高,由方便之教,至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设,即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中,获得一个基础认识:
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力,度众尚且要“慢慢来”,“逐渐度”,何况我们修学呢?
想要通过念一部经就开悟,拜几次佛就忏悔清净,念几个月佛号就三昧,何必如此着急?可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回?
路途遥远,前路可期。只要不放弃,就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言:圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文,均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有:
1、若有众生,不孝父母,或至杀害;
2、出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经;
3、侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害;
4、伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶;
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者;
这些均“当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期”。
仔细看,你会发现,第一与父母相关,剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地,出家人常住寺院,在家人常回寺院,在寺院中的人,不论出家在家,若不仔细注意自己的言行,是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。
这里,地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。”
其实很多人比较疑惑,为什么自己读经文至此,并没有那么恐惧的感觉?真的有这么惨吗?
其实,这就是众生无明的体现:没有亲身感受,就无知无觉。但问题是,有亲身感受之时,似乎又晚了。
如同平日不忌口,暴饮暴食,查出消化道癌症,吃流食都困难的时候,悔恨都来不及了。
—— 未完待续 —— [good]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##文物代言人##遇见艺术#
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