野驴与家驴

有一天，家驴背着沉重的货物，显得格外疲劳. 野驴看见了，便责怪他心甘情愿受欺诲，说：“你看我自由自在、无忧无虑地生活着，还可以到山上去吃草，非常开心. 而你却过着悲惨而毫无自由的生活，不但十分辛苦，还经常遭受主人的欺侮和皮鞭抽打.”这时，狮子也来了，他看到家驴和驴夫在一起，便向那孤单一个的野驴猛扑过去，抓住他吃了.这故事说明，自由固然可贵，但往往有时会造成生命、生活的无保障.

刚下楼玩一会就打电话回来：妈妈，我在广场遇到一个老爷爷，看起来很可怜，他说他没有钱住养老院，你能不能转点钱到我手表电话里，我给他……
宝贝，妈妈的钱只够养你，我们努力以后有能力了再帮助需要的人。
下楼去找他，拉我去看：妈妈你看，就是这个老爷爷，我们给他一点钱吧。
老人驼背，不说话，但穿着还算干净，我说：老爷爷有自己的家人的。
闪电上前去问：爷爷，你妈妈呢？
老人声音很小，我没听清回答。闪电转头向我复述：埋了？！
又问：你姐姐呢？
转头跟我说：也埋了！妈妈你看，我说他没有家人吧！
我……

如今像这样毫不炫技，却出神入化的作品不多了

相信读过马华文学的朋友都有一种感觉，就是它们很多是“残酷血腥”的调调，加上高超的叙事技巧，咱就是说真的“很难读”。

但同样是马华文学，《流俗地》却很温情，作者黎紫书以马来西亚锡都为故事背景，以“楼上楼”为微观社会，讲述了居住在这里的盲女银霞和其他邻居们的命运故事，还原了这些马来西亚华人的市井生活和年代变迁。

情节就不多介绍了，因为它并没有明确的主线。虽说银霞是女主，但其实对所有人都是全景立体式的展现，所有人加在一起才是完整的世界。

只能说，不管是人物的刻画，还是故事的节奏，都很精准，且通俗流畅。他们的苦楚、难过、脆弱都蕴含在鸡毛蒜皮里，但这一切是淡淡的，不多不少，“流俗”但却“不俗”。
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小说有一段描写我很喜欢，银霞到印度裔的好友拉祖家去玩，看见他家理发店里供奉的印度象头神「迦尼萨」断了一根右牙，这象征着「迦尼萨为人类作的牺牲」。

于是，拉祖的母亲对银霞说：“你看啊银霞，迦尼萨断一根牙象征牺牲呢，所以那些人生下来便少了条腿啊胳膊啊，或有别的什么残缺的，必然也曾经在前世为别人牺牲过了。”

这一番话也让作为读者的我，如银霞那般“大为震惊，如雷贯耳，又像头顶上忽然张开了一个卷着漩涡的黑洞，猛力把她摄了进去，将她带到一个前所未闻的，用另一种全新的秩序在运行的世界。”
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分享一段很有氛围感的描写：

“这国土上的雨真多。

赤道上的雨多是在午后才来的。前半日太阳有多暴烈，后半日的雨便有多凶猛，像是用半日蓄势待发，一举向日头报复，以牙还牙。

因为雨下得频繁，人生中不少重要的事好像都是在雨中发生的。那些记忆如今被掀开来感觉依然湿淋淋，即便干了，也像泡了水的书本一样，纸张全荡起波纹，难以平复。” https://t.cn/R2WxdDX