古代父亲节产生于春秋战国时期，它的倡议者是孔子。《孝经﹒开宗明义章》认为：“夫孝德之本也 教之所由生也。”孔子认为用孝道表达对父亲的感恩，是一切道德的根本，也是所有教育的出发点。

孔子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”意思是说父母的生日，子女不可不知，既为父母高寿而高兴，又替父母年事已高，子女感到忧惧。在这种背景下，父亲的生日，也作为父亲的节日，成为子女表达孝心的最好时机。

现代的父亲节，欢聚一堂，赠送礼物，吃顿晚饭，足以表达相互的感情。在古代，孝敬父亲，是当时的社会共识和舆论焦点，也是评判个人修养的重要标准，古人除了物资追求之外，更加注重精神境界的提升。

其实，父亲节不过是一个文化符号而已，只有注入了双方的感情才有真正的意义。子女再忙，也要常回家看看，一声爱你，一次握手，胜过父亲节的礼物千百倍。#父亲节[超话]# https://t.cn/A6xXVRBZ

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任何对话前加上“我以为”都很悲观，比如，“我以为你爱过我”，又比如“我以为你没有爱过我”人们说“有朝一日”的时候，其实意思就是“不会再有”我们的心，是长久地不知不觉以自己的双手塑造而成的那是个混账的年龄，你心里身体里都是爱，爱浑身满心乱窜，给谁是不重要的我们容易被“孤零零”的意象吸引，却不愿和它们沾上半点关系

相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故明君賢將所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。
先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
故用間有五:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。
五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。
鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之。
死間者，為誑事於外，令吾聞知之而傳於敵間也；生間者，反報也。
故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
微哉微哉!
無所不用間也。