文宝不喜应酬，多数不得不硬着头皮去，今日注定晚归，同事说文宝把我扔在家没什么大不了，自己带孩子也没什么大不了，劝他多玩一会，文宝果断回绝:“夜不归宿不管老婆的男人算不得男人，今天我奉陪到底，但是无论多晚我都要回家!”此时，鼾声四起，我没有像往常一样觉得烦，也没有踹他下床的冲动[笑cry]

#给未来丈夫的一封信#
我相信 我的每一天遭遇
无论好的坏的 开心的伤心的 都是为了遇见你
之所以还没遇到 可能是因为
此时的我 好不是最美好的自己
我愿 用自己现在每一天的努力
换来以后和你美好的每一天
愿所有的努力都不被辜负
所有的经历都是值得的
你要记得时间差不多了 就来找我吧
和我一起谱写我后半生的曲谱
你要做一个持家爱妻的好丈夫
爱我 爱子女 爱自己 爱父母
我等着你呢[心]

问：为什么说末法世中净土法门更为适合众生的根性
　
答：我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢，因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机，和这个法门不相应，修起来，是很难得益的。一切法门，皆仗自力修戒定慧，断贪瞋痴，必须惑业净尽，方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的，生死还是不能免，况全未断者乎。这是要用自己的力量去干到彻底才可。
　　唯有念佛一法，是如来普应群机而说的，亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中下根，皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫，只要具足真信切愿实行念佛求生西方，亦可蒙佛接引，带业往生。一得往生，生死就可了脱了，所以说是最超胜的。
　　佛在世的时候，十个人修行，就有九个可以成道。因为那时的人，天性淳厚，根机是很猛利的。到了后来，众生的业障逐渐增加，根机也就渐渐的陋劣下来，再要和从前一样，是不可得了。然在晋唐时候，还有这种仗自力可以了脱生死的人，但已是逐渐减少，越后越少的。到了现在，已没有这样的人了。如此看来，就晓得仗自己的力量去断烦恼了生死，是一件很难的事情。此时如仍不自量力，要说大话，轻视这个念佛横超法门，而去别修其他法门，那恐怕要了生死，就比登天还要更难了。
　　我并非说其他的法门不好，实在是因为法门有契理不契机的，有契机不契理的。唯有这个念佛法门，三根普被，利钝全收，理机双契，不可思议。尤其是在末法世中，更为适合众生的根性。所以大集经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
　　
～《印光法师文钞》．由上海回至灵岩开示法语