本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！

《道德经》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。”真正的高人，一举一动就足以移风易俗，根本无需多说。身正影直，就不怕人说三道四，白玉无瑕，出于污泥也不染纤尘。做人，最大的胸怀，莫过于受委屈时不辩解；最深的厚道，莫过于得饶人处肯饶人。陶渊明诗：“此中有真意，欲辩已忘言。”无言不辩，是超然物外的潇洒，也是世间至善的修行。口业易造，口德难修，高谈阔论不如踏实行事，品头论足不如修养身心。善者不辩，辩者不善，在人生的这场修行里，但行好事，莫言是非。

‍♀️138，这几次自练都以稳定为主。
无论是身还是心，无论外界如何变化，稳定第一位。很开心我在一些方面又有了一些新的感悟。此中有真意，欲辨已忘言。好多东西只能在实践中慢慢感悟才能得来，只是看看听听，没用。
也慢慢的发现，到了JT的那个阶段，估计已经没有什么能谈的来的朋友。但可能自身更包容吧，更包容别人与自己，更能理解别人与自己，所以也不会觉得有什么不妥，只是看着觉得可可爱爱。
有时间了，会记录下来，免的忘掉。
一直想弃号，用个小号。这里不能直抒胸臆，说话总是含含糊糊，都是些愉快的废话，等很多年后看，只能看见实实在在的时间线，看不见飘飘浮浮的空间线，但又嫌再次关注我喜欢的一些博主好麻烦。
总之，2022年的第一个季度，人间值得。
我内心的核又稳了些。