[凝心寂照]
凝心就是专注的意思,修行人一个最基本上的条件,包括你念佛、观想、持咒,都是要专心,制心一处,无事不办。专心寂照,寂而常照,寂就是定,照就是慧,专心的在定慧上下功夫,而这个定慧是来自于清净的本性不假任何的造作,[绵绵密密]绵绵密密就是不间断,在刹那、刹那之间而不间断,不放弃每一个念头,叫做绵绵密密。[亲亲切切,]
意思就是说镜头浮现什么,他都感受得到叫做亲亲切切。感受不到那当然是妄想一直起来,妄想起来不怕它不理它,要自然,因为妄想本空,自然起不了作用,问题是妄想起来,你不知道那个是妄想,生起种种的观念就被牵著走,[逼至极处]这个逼至极处,就是禅宗里面讲的参究到极点,就是打破无明的意思,每一个念头都清清楚楚的观照让它无所遁形。掌握了每一个念头的真心达到了究竟之处,自然打破无明。
《宇宙萬有本體論》
慧律法師主講
凝心就是专注的意思,修行人一个最基本上的条件,包括你念佛、观想、持咒,都是要专心,制心一处,无事不办。专心寂照,寂而常照,寂就是定,照就是慧,专心的在定慧上下功夫,而这个定慧是来自于清净的本性不假任何的造作,[绵绵密密]绵绵密密就是不间断,在刹那、刹那之间而不间断,不放弃每一个念头,叫做绵绵密密。[亲亲切切,]
意思就是说镜头浮现什么,他都感受得到叫做亲亲切切。感受不到那当然是妄想一直起来,妄想起来不怕它不理它,要自然,因为妄想本空,自然起不了作用,问题是妄想起来,你不知道那个是妄想,生起种种的观念就被牵著走,[逼至极处]这个逼至极处,就是禅宗里面讲的参究到极点,就是打破无明的意思,每一个念头都清清楚楚的观照让它无所遁形。掌握了每一个念头的真心达到了究竟之处,自然打破无明。
《宇宙萬有本體論》
慧律法師主講
《正修行路》
答疑195.
195.在念阿弥陀佛的时候,就观照阿就是空如来藏,弥陀就是不空如来藏,佛就是我。如在不念阿弥陀佛的时候,就观照虚空法界是我一人一个念变现的,就是我一个人,这跟念佛一样吗?还是需要念佛呢?
答:这是最好的念佛,始终知道万法都是我,提起观照。在佛法里,叫养悟——即量变引起质变,培养自己的悟性,提升定力。明白一心三藏,你永远不落六道轮回。你经常提起观照,可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照,提升定力!
#观世音菩萨闻思修[超话]#
答疑195.
195.在念阿弥陀佛的时候,就观照阿就是空如来藏,弥陀就是不空如来藏,佛就是我。如在不念阿弥陀佛的时候,就观照虚空法界是我一人一个念变现的,就是我一个人,这跟念佛一样吗?还是需要念佛呢?
答:这是最好的念佛,始终知道万法都是我,提起观照。在佛法里,叫养悟——即量变引起质变,培养自己的悟性,提升定力。明白一心三藏,你永远不落六道轮回。你经常提起观照,可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照,提升定力!
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《正修行路》
答疑195.
195.在念阿弥陀佛的时候,就观照阿就是空如来藏,弥陀就是不空如来藏,佛就是我。如在不念阿弥陀佛的时候,就观照虚空法界是我一人一个念变现的,就是我一个人,这跟念佛一样吗?还是需要念佛呢?
答:这是最好的念佛,始终知道万法都是我,提起观照。在佛法里,叫养悟——即量变引起质变,培养自己的悟性,提升定力。明白一心三藏,你永远不落六道轮回。你经常提起观照,可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照,提升定力!
答疑195.
195.在念阿弥陀佛的时候,就观照阿就是空如来藏,弥陀就是不空如来藏,佛就是我。如在不念阿弥陀佛的时候,就观照虚空法界是我一人一个念变现的,就是我一个人,这跟念佛一样吗?还是需要念佛呢?
答:这是最好的念佛,始终知道万法都是我,提起观照。在佛法里,叫养悟——即量变引起质变,培养自己的悟性,提升定力。明白一心三藏,你永远不落六道轮回。你经常提起观照,可以从住位、行位、回向位、地位等级提起观照,提升定力!
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