#商务印书馆新书早知道# 《进入澄明之境——哲学的新方向》
本书是张世英先生对中西哲学融合的探索的结晶。
内容简介:
西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感性中直接的东西上升到理解中的东西,以“永恒在场”的抽象同一性或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”,而要求回到具体的、变动不居的现实世界,从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观点,哲学的最高任务不再是单纯地达到同一普遍性,而是要求达到了天地间各种不同事物之相通,相融。
哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维,而是想象。本书依据这种转向,改变了西方传统学主要只是讨论思维,主体与客体,本质与现象,感性认识与理性认识,个别与普遍,具体所抽象等范畴的思维框架,而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场,显与隐,相同与相通,古与今,思维与想象,言与无言,中心与周边等哲学范畴,最后以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。
作者简介:
张世英,1921年生,武汉市人。 1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系,1946—1952年在南开大学、武汉大学任教,1952年后一直在北京大学任教,为哲学系著名教授、博士生导师。
本书是张世英先生对中西哲学融合的探索的结晶。
内容简介:
西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感性中直接的东西上升到理解中的东西,以“永恒在场”的抽象同一性或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”,而要求回到具体的、变动不居的现实世界,从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观点,哲学的最高任务不再是单纯地达到同一普遍性,而是要求达到了天地间各种不同事物之相通,相融。
哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维,而是想象。本书依据这种转向,改变了西方传统学主要只是讨论思维,主体与客体,本质与现象,感性认识与理性认识,个别与普遍,具体所抽象等范畴的思维框架,而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场,显与隐,相同与相通,古与今,思维与想象,言与无言,中心与周边等哲学范畴,最后以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。
作者简介:
张世英,1921年生,武汉市人。 1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系,1946—1952年在南开大学、武汉大学任教,1952年后一直在北京大学任教,为哲学系著名教授、博士生导师。
赛·托姆布雷(Cy Twombly)曾被《纽约时报》誉为“20世纪最伟大当代艺术家之一”,作为集抽象表现主义、极简和波普艺术于一身,改写了美国战后艺术史的“离经叛道”的大师,托姆布雷直接影响了包括让·米切尔·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)、安塞姆·基弗(Anselm Kiefer)在内的一大批当代艺术家,他的创作是思考、叙事、历史、神话和形式主义的结合。他不仅把抽象表现主义上升到了一个高度,更在某种程度上改变了艺术史。
宿舍里,小刘看着韩剧大喊“好甜好甜好甜!”
小梁也在看剧,不屑道:“那只是剧而已!”
我:“是剧怎么了!恋爱不就是一种感觉?不就是感官上的满足?磕cp和自己谈有啥区别?!”
小吴:“哇!你把它抽象出来了!上升到了哲学高度!你好牛哇!你悟了!!!”
……
小梁边看剧边问:“刚刚说了啥?”
小吴:“一些歪理罢了。”
小梁也在看剧,不屑道:“那只是剧而已!”
我:“是剧怎么了!恋爱不就是一种感觉?不就是感官上的满足?磕cp和自己谈有啥区别?!”
小吴:“哇!你把它抽象出来了!上升到了哲学高度!你好牛哇!你悟了!!!”
……
小梁边看剧边问:“刚刚说了啥?”
小吴:“一些歪理罢了。”
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