#广图荐书# 馆员荐读 |《但问旗民：清代的法律与社会》，赖惠敏著，中华书局出版

想必大家对“甄学”"《甄嬛传》十级学者"这些流行语十分熟悉。确实，《甄嬛传》动人心弦的情节，复杂多样的清宫女子群像，众生皆苦的深度思考，让这部作品的讨论经久不衰。目前对于《甄嬛传》的解读，已经延伸出了众多的“流派”。

借着“甄学”的东风，馆员在此为大家介绍一本与清代女性有关的法律研究著作《但问旗民：清代的法律与社会》，借助现有的观影记忆和人物概念，辅以主题书籍的阅读，撕开浪漫的故事，重新思考清朝女性的生活处境，悲苦心酸和她们的追求和梦想。

本书开篇点出“不分满汉，但问旗民”这个概念，所谓“旗民”是清代统治者通过法律手段，在政治和社会地位上区分旗人与民人（汉人）的表述。

本书旨在论述清代“旗民”二元社会背景下的女性法律生活，帮助读者打破曾经从影视剧作、古代言情小说中了解到的包括琴棋书画、侠义江湖、宫斗宅斗等过度娱乐化、情节化的生活场景认知，从清代法律在适用族群和适用性别的视角出发，以法律和社会关系为中轴，从行政组织、族群与法律、性别与司法审判三个方面系统对比旗民妇女在家庭地位、家庭纠纷、财产权、法律诉讼、家庭形态和社会组织等领域的不同，真实再现清代妇女的社会生活图景。

本书从我们熟悉的“嬛嬛”即崇庆皇太后的万寿圣节开始论述，通过乾隆朝《内务府银库用项月折档》等史料的钩沉，呈现清代统治阶级顶层女性寿典仪制和荣华富贵的一生，及其中所折射出的“法自君出，皇权至上”的封建社会法制思想。尊贵至极、劳民伤财的各种仪制和生活礼制是统治阶级的标志和统治者“孝养天下”这一政治理念具体呈现，而开篇以皇太后这一封建社会政治地位顶端的女性作为参照，更能体现其他生不逢时的女性在生活上的诸多辛苦，和法律保障上的不足或言之欠缺。

在后面的章节，本书以史料分析为基础，通过八个章节层层递进，分门别类的阐述为我们述说了清代不同阶层和族群的女性涉及的财产继承、寡妇的立嗣、聘娶费用过高导致溺女和收童养媳、红白契人身买卖、犯奸与刑罚、妇女诉讼、嫡庶地位引发的家庭纷争等在我们在古言、清代古装剧中无比熟悉的狗血情节，以及这些情节背后古代女子生活中的司法细节和斑斑血泪。

通读之后，我们会重新思考，如果历史上真的有浣碧这个人，身为庶女，身份定位、财产继承，人身自由都得不到法律保障的她真的如剧中那么可恨吗？而沈眉庄在名存实亡的皇家婚姻中苦苦挣扎，无法离婚获得自由的生活是多么的压抑痛苦。

正是这种古今对照的阅读思考，让我们在特有的观影体验之外，延伸知识图谱，思索人物情节背后的司法情节，进一步思索当代女性生存的法律环境，感知生活中的法律情节，培养生活中的法律思维。有兴趣的读者，不妨借来一读！（推荐人：于慧慧）

【索书号】D929/705
【馆藏区】社科图书一区（北5楼54列B面07架）

【十一年过去了，靠《#甄嬛传# 》赚钱的人越来越多】“甄学”是对《甄嬛传》的二次创作统称，近年来已成为网络世界的“显学”。看过无数遍《甄嬛传》、能把剧情倒背如流、运用剧中各种名台词和梗解释社会现象的观众，则被称为“甄学十级学者”。上一位获得学科殊荣的，还是衍生出“红学”的红楼梦。一部播出十一年的老剧仍能养活一批又一批新人，源于其经久不衰的流量。在抖音、B站、小红书等平台上，“甄学”成为流量密码。仅抖音一个平台，“甄嬛传”话题播放量就接近430亿。
https://t.cn/A6a5WnkS

刚刚刷到一个视频，讲的甄嬛传作者流潋紫…然后成功让我想起了上次看到一个说hg某剧抄袭国产剧的帖子，里面就有说抄陈情令，评论区里有个二臂说陈情令是小偷，楼中楼里还有一个说陈情令抄袭流潋紫（不知道是不是同一个二臂），当时没反应过来，寻思着是哪本小说呢，字也好眼熟（毕竟我也是甄嬛传十级学者了），现在我算是捋明白了，那二臂说的是陈情令抄袭甄嬛传？？？真的，没事吧？离谱到我都不知道该怎么笑了，再去看看到底是什么奇葩，结果发现是野人，这就不奇怪了，希望她下次出没的时候脑子已经长好了