杭州·天目里7号楼1层,从天目里开业以来一直空置着,现在正在免费展出:第一届“明日视线奖”获奖艺术家双个展。展出介绍是这样写的:在展览“游客中心”中,第一届明日视线奖获奖艺术家松郎与张珂将以截然不同的媒介形式,分别于身体与环境的博弈中、多重空间关系的叠加中,探讨场所与人的连结。从城市到村落,从田野、树林到小区广场……松郎的行为与足迹在成熟与稚拙、严肃与嬉笑间游移,以身体的在场回应周遭的世界。张珂的绘画实践则于平面与多维视角的叠加中探寻着画面中的视觉错觉——可见与不可见,柔软与坚硬,腐朽与永恒……不同空间中脱离了人类的物件似乎丧失了“初心”,在一种荒诞而诡诘的矛盾状态中散发出微妙的违和感。二人看似迥异的艺术实践,在细腻的表达语汇与狡黠的幽默感中殊途同归。
至今为止,杭州天目里各种艺术和画展举办不少了,但给人感觉策展人似乎特别偏爱前卫、抽象的艺术。展览受众的对象不是普罗大众,更像面对时髦或所谓社交沙龙的参与者。话说回来,若天目里策展人能办一次类似,地道中国传统的“杨柳青年画展”,我将给予更多的掌声。
(注:杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,其制作既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。)#带着微博去旅行##带着微博去旅行##艺术##展览#
至今为止,杭州天目里各种艺术和画展举办不少了,但给人感觉策展人似乎特别偏爱前卫、抽象的艺术。展览受众的对象不是普罗大众,更像面对时髦或所谓社交沙龙的参与者。话说回来,若天目里策展人能办一次类似,地道中国传统的“杨柳青年画展”,我将给予更多的掌声。
(注:杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,其制作既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。)#带着微博去旅行##带着微博去旅行##艺术##展览#
#梦·画·人# 杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
杨柳青年画,全称“杨柳青木板年画”,属于木版印绘制品,是著名的中国民间木版年画之一,与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间,继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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