懂得品味宁静的人,内心都会变得优雅而强大

2018-01-06 伴米 张德芬空间



我们曾无数次计划过一段属于自己的旅程,却迟迟没有动身,心里说着等工作完成了我就出发,等遇见对的人我就出发,等到那个特殊的日子我就出发……等来等去,却只等来了遗憾。

有时候,我们需要的不是一个出发的理由,而是一个让自己全新开始的勇气。

生活大多时候是喧嚣的,但旅途却是一个让我们静下来,然后面对自己的方式。

你遇见的人,经历的事,看过的风景,深夜里的沉思,尘世间惊鸿的一瞥……都会慢慢累积下来,最终沉淀成你生命的厚度与质感。

懂得在旅途中品味宁静的人,内心都会变得优雅而强大。

今天给大家介绍的就是日本的宁静之道:枯山水。

通向宁静,是一趟美的修行

枯山水是日本为了适应地理条件而建造的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧的禅宗寺院。

枯山水诞生于镰仓时代,在室町时代达到巅峰,著名的龙安寺方丈石庭也是在此期间诞生的。

因其无山无水而得名,采用绿树、苔藓 、砂和砾石构成——所以,你会发现这些东西都是静止不变的。

参观枯山水的时间最佳为一小时

在这一小时中

你可以收获世俗生活中从未有过的“静”

树木、岩石、白砂错落分布在庭院里

各自成景,却又别有洞天



中国的园林以山水自然为主,讲究一个“活”字,是流动的,有生命的。而枯山水完全相反,来日本看枯山水,是来看看犹如“死”一般的宁静。

流动,让人感受的是生命的灵动与轻盈。

宁静,则赋予生命更多的思考与沉淀。



寺庙中的禅师每天需要清扫枯叶和砂石,这个过程本身也是一种修行。

白砂象征湖海,线条表示水纹,放在一起就像是一副副留白的山水画卷。

禅师每天不断地梳理白砂,设计纹路线条,这个过程简单却缓慢,需要极大的细心和耐心,非常适合冥想、沉思,在这个过程中趋于宁静,以期达到自我修行的目的。

禅意在风景中,便不再遥不可及

京都的东福寺寺内,东西南北分别建有风格各异的方丈庭园。

东庭利用北斗星辰作为主题,象征宇宙空间,而这也是枯山水精髓的表现形式之一,素白的砂石,看似单调,但仿造各种水纹的线条,造成无水却似有水之效。

它将动态的风景,融于极致的“静”中。





南庭横竖的“矛盾与协调”是枯山水的造园天才——重森三玲高超的表现手法。





北庭利用几何学的方格图案,方石嵌入青苔,成为当时的枯山水一绝。





西庭用杜鹃矮灌和白沙交接成井字,灵感来源于中国古时田制的“井田”一词。





如果你对生命的意义感到疑惑,对于繁华的脆弱唏嘘,那么枯山水能够慰藉你的心灵,禅意通过静物表现出来,不再那么遥不可及。

宁静之处,自有一份禅意。

一景一物,构成一方小小宇宙

高野山的金刚峰寺是日本3600家高野山真言宗的总本山。

寺内的“蟠龙庭”,是日本最大的石庭,庭内两条“蟠龙”使用的石块是高野山的创立者弘法大师出生地的花岗岩,白砂造成的“云海”用的则是京城著名的白川砂。



以砂喻海、以石喻岛。白砂的曲线令人联想到大川、海洋、云雾 。

海纳百川。山与海、云构成了天地之间一方的小小宇宙。

与传统的庭院不同,你无法走入枯山水庭院,身处其中,它与人之间永远有距离存在,因此枯山水是“拒人”的庭院,也更得以“静”。

而这份高冷的静,在京都洛北地区的曼殊院更彰显。走进皇族出家的“高冷”寺院,在枯山水庭院中参禅。



世人通常不知的是,曼殊院是皇族曾担任过住持的寺院,你可以细看围墙之上的白线“筋塀”,是皇族的御所象征,白线的数量有三、四、五条,越多则代表身份越高贵。

曼殊院有五条“筋塀”,足可见其地位之尊贵。

一片白沙,规整地铺在从书院与林间的空地,寺院内的僧人理出了一条条细细的纹路,就像流水的波纹。

“流水”之中有“龟岛”和“鹤岛”两块绿洲。远观别有一番海上仙岛的意境,将禅宗美学的极简与极静发挥到了极致。



红叶季尤为适合坐在庭院深处的红色茶席,静静看眼前如画的庭院,静静体会其中的禅意。

关于枯山水的奥秘都在京都洛北,你还能走进藏匿在山野间的皇家离宫、文人墨客隐居的庭院以及京都最美的书店。

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