仕达公司是不是秦岭、郭峰的白手套？
原创 金徽信和 金徽信和 2022-03-31 08:00
仕达公司，既仕达伟业置业有限公司，你们怎么说明仕达公司就是秦岭、郭峰的白手套？这个问题非常尖锐，也是许多朋友觉得感觉是这样的，但仍需要证明的问题。
我们说过，李九治先生2006年以中诚信托为其盛今佳园项目融资的时候，秦岭、郭峰就是项目负责人，他们那个时候就成为了朋友。所以，西客站南广场（现名国投财富广场）项目需要信托融资的时候，李九治找到秦岭、郭峰来为西客站南广场做融资。因为我们也是信托计划的参与者，执行者，这个过程我们还是比较清楚的。但后来为执行信托计划，我们按照信托计划的风控要求，把股权过户给中诚信托以后，他们就开始对我们进行了信息屏蔽。所以，仕达公司与秦岭、郭峰的关系问题，我们也是从如下几个证据得出的结论：
一、仕达公司的股东问题、股权转让问题，证明秦岭、郭峰是仕达公司的幕后黑手，是侵吞金徽公司股权的主要操盘者、实施者。
仕达公司两个自然人股东，2010年10月设立，实缴资本300万元，其中大股东李同海实缴资本200万元，持股60%；另一股东邱春华，实缴资本100万元，持股40%。
有人告诉我们，李同海山东人，李九治公司的员工，在工程部，他有一个弟弟叫李同申，是老板李九治的司机。我们后来查明，李同申在李九治多个家族公司担任职务，或者代持股份。邱春华与秦岭、郭峰、李九治的关系，没有什么线索。
李同海、邱春华设立仕达公司之前，无任何其他经营企业的经历，都是经济素人。仕达公司设立后，一直没有从事过其他经营，仅仅用来接收国投公司的股权和资产。而且，仕达公司成立到现在12年的时间，仕达公司也没有做过任何接受国投公司股权和资产之外的其他经营，可见其设立的目的就是为了接收国投公司的股权、资产。那么：
1）谁能在2010年10月前就知道国投公司的股权一年以后要转让？
2）谁能决定国投公司股权一年后转让并且指定转让给仕达公司？
3）谁能让中诚信托这样一个大国企，将转让价格为4亿元人民币的股权，转让给两个突然冒出来的商业素人在一年前刚刚设立的、实缴资本才300万元的公司的？
4）这种大额资产转让，中诚信托作为一个严谨的金融大国企，能不去对仕达公司做背景调查？
5）谁让中诚信托那么笃信，一个实缴资本300万的公司，有能力支付4亿人民币的股权转让款，来收购国投公司20%的股权的？
6）如此突兀的指定转让股权，谁在主导中诚信托内部的上会？谁在主导会上的讨论？谁在拍板中诚信托最后的决策？
换一个角度：既然《股东会决议》盛荣公司与金徽信和都反对这个交易，来历不明的仕达公司就是中诚信托物色的。那么：
1）中诚信托谁能提前预判一年后国投公司的股权必然被卖掉，而不是按照正常的信托计划履行，待信托融资清偿完毕，股权正常返还股东呢？
2）谁能决定国投公司的股权转让，中诚信托必然指定转让给仕达公司？
3）谁能决定股权转让的时间、额度、价格？
4）谁能控制什么时候召开股东会？股东会的内容？……
这一切事实、证据只支持一个结论：那就是只有秦岭、郭峰才有能力控制这一切，让这一切按照自己的剧本演下去。郭峰作为西客站南广场项目的信托经理，代表中诚信托行使项目99%的股东权利，控制着股东会、董事会、公章、财务章；他的老搭档秦岭时任信托总部总经理，控制股权转让等内部会务的诸多事务，协调郭峰的项目过会，那也是小事一桩。当然，中诚信托有没有其他更大的领导支持秦岭，我们不得而知。
二、银行《对账单》足以证明郭峰、秦岭利用职务之便，挪用信托资金，给仕达公司收购国投公司20%股权，足以证明仕达公司是其白手套公司。
银行《对账单》能直接证明秦岭、郭峰，为仕达公司收购国投公司20%的股权，挪用了信托资金。
1）汇款摘要都是严谨的专业财务人员所作的汇款用途的记录，不可能出现笔误或者乱写，更不可能多次出现同样的笔误、同样的乱写。
2）2011年11月15日的汇款用途为“还款”，必然是因为有借款，才会出现还款。而且，仕达公司任何第三方的借款，转汇入中诚信托账户都不能记载为“还款”。只有从中诚信托的借款，或者从其监管的信托资金账户上借出的款，才可能在汇入中诚信托账户上的时候用途记载为“还款”。当然，中诚信托怎么可能借款给仕达公司呢？这些借款只有可能从秦岭、郭峰控制下的信托监管账户上借给仕达公司。
3）2011年11月25日的4笔合计3.2亿的汇款用途为“往来款”，一定是信托监管账户上的钱汇到了仕达公司账户，仕达公司账户上的这笔款再汇到中诚信托账户，才是“往来款”，任何与中诚信托无关的第三方账户汇到仕达公司账户上的款项，再汇到中诚信托账户，都不是“往来款”。
4）《对账单》所列款项均来自信托监管的信托资金账户，这一切只有控制信托监管账户的郭峰、秦岭才能完成。
国投公司的项目销售款、项目融资都在中诚信托监管下的信托账户上，这样的资金不经项目经理郭峰同意，谁也别想动！所以，李九治成为共犯以后，他们安排财务人员“过一下账”，财务人员出于自身安全考虑，实事求是地在汇款用途上做了“还款”、“往来款”的记载。我们咨询过专业的财务人士，他们非常认可我们对《对账单》的解释，并且认为2011年11月15日的8000万汇款之所以记载为“还款”，那是因为尽管领导让办，但财务钱从信托监管账户汇到仕达公司账户是需要一系列手续和《欠条》的，否则财务不敢汇款。仕达公司“还款”以后，这种往来才能平账。
当然，还有秦岭、郭峰吃里爬外，让中诚信托损失数千万管理费，操办国投公司向信达公司融资5亿人民币，以提前清算一个健康履行的信托计划等等，这一切不但证明只有秦岭、郭峰才能做到；也证明只有仕达公司是自己的，或者大部分是自己的，他们才有这种冲动这么干。
整个过程中，从利用中诚信托完成对国投公司的法律控制，事实占有（既以风控为由持股99%获得绝对控股的大股东地位、改组董事会、监事会，控制财务，控制公章、财务章），到屏蔽公司信息、驱赶我公司财务人员、禁止我公司人员进入办公区等，以及在房产销售后为尽快完成非法占有，成立仕达公司接收资产，并通过控制股东会、控制中诚信托内部的会议将股权指定转让给仕达公司，以及在信托清算后继续让中诚信托冒充股东转让79%的股权给李九治的盛德林公司等，不论是其肆无忌惮地利用中诚信托进行犯罪，还是巧妙地、专业地把中诚信托弄成挡箭牌、背锅侠，诱导维权的受害者把中诚信托当作头号敌人，以便其躲藏在中诚信托国企的光环下，熟练地利用国企资源、专业团队、法律打手对付受害人，你都能看出这是一个老手在犯罪，是一个老手按照成熟的犯罪模式去犯罪，有条不紊地执行着自己的犯罪计划。得手之后还不忘记在阴暗的角落里，偷偷嘲笑受害人的愚蠢和自己的伟大。
北京金徽信和投资有限公司
2022年3月30日
转罗熹董事长、李祝用董事长：
——共同打击犯罪，保全国有资产！
原创 金徽信和 金徽信和 2022-03-31 08:00
仕达公司，既仕达伟业置业有限公司，你们怎么说明仕达公司就是秦岭、郭峰的白手套？这个问题非常尖锐，也是许多朋友觉得感觉是这样的，但仍需要证明的问题。
我们说过，李九治先生2006年以中诚信托为其盛今佳园项目融资的时候，秦岭、郭峰就是项目负责人，他们那个时候就成为了朋友。所以，西客站南广场（现名国投财富广场）项目需要信托融资的时候，李九治找到秦岭、郭峰来为西客站南广场做融资。因为我们也是信托计划的参与者，执行者，这个过程我们还是比较清楚的。但后来为执行信托计划，我们按照信托计划的风控要求，把股权过户给中诚信托以后，他们就开始对我们进行了信息屏蔽。所以，仕达公司与秦岭、郭峰的关系问题，我们也是从如下几个证据得出的结论：
一、仕达公司的股东问题、股权转让问题，证明秦岭、郭峰是仕达公司的幕后黑手，是侵吞金徽公司股权的主要操盘者、实施者。
仕达公司两个自然人股东，2010年10月设立，实缴资本300万元，其中大股东李同海实缴资本200万元，持股60%；另一股东邱春华，实缴资本100万元，持股40%。
有人告诉我们，李同海山东人，李九治公司的员工，在工程部，他有一个弟弟叫李同申，是老板李九治的司机。我们后来查明，李同申在李九治多个家族公司担任职务，或者代持股份。邱春华与秦岭、郭峰、李九治的关系，没有什么线索。
李同海、邱春华设立仕达公司之前，无任何其他经营企业的经历，都是经济素人。仕达公司设立后，一直没有从事过其他经营，仅仅用来接收国投公司的股权和资产。而且，仕达公司成立到现在12年的时间，仕达公司也没有做过任何接受国投公司股权和资产之外的其他经营，可见其设立的目的就是为了接收国投公司的股权、资产。那么：
1）谁能在2010年10月前就知道国投公司的股权一年以后要转让？
2）谁能决定国投公司股权一年后转让并且指定转让给仕达公司？
3）谁能让中诚信托这样一个大国企，将转让价格为4亿元人民币的股权，转让给两个突然冒出来的商业素人在一年前刚刚设立的、实缴资本才300万元的公司的？
4）这种大额资产转让，中诚信托作为一个严谨的金融大国企，能不去对仕达公司做背景调查？
5）谁让中诚信托那么笃信，一个实缴资本300万的公司，有能力支付4亿人民币的股权转让款，来收购国投公司20%的股权的？
6）如此突兀的指定转让股权，谁在主导中诚信托内部的上会？谁在主导会上的讨论？谁在拍板中诚信托最后的决策？
换一个角度：既然《股东会决议》盛荣公司与金徽信和都反对这个交易，来历不明的仕达公司就是中诚信托物色的。那么：
1）中诚信托谁能提前预判一年后国投公司的股权必然被卖掉，而不是按照正常的信托计划履行，待信托融资清偿完毕，股权正常返还股东呢？
2）谁能决定国投公司的股权转让，中诚信托必然指定转让给仕达公司？
3）谁能决定股权转让的时间、额度、价格？
4）谁能控制什么时候召开股东会？股东会的内容？……
这一切事实、证据只支持一个结论：那就是只有秦岭、郭峰才有能力控制这一切，让这一切按照自己的剧本演下去。郭峰作为西客站南广场项目的信托经理，代表中诚信托行使项目99%的股东权利，控制着股东会、董事会、公章、财务章；他的老搭档秦岭时任信托总部总经理，控制股权转让等内部会务的诸多事务，协调郭峰的项目过会，那也是小事一桩。当然，中诚信托有没有其他更大的领导支持秦岭，我们不得而知。
二、银行《对账单》足以证明郭峰、秦岭利用职务之便，挪用信托资金，给仕达公司收购国投公司20%股权，足以证明仕达公司是其白手套公司。
银行《对账单》能直接证明秦岭、郭峰，为仕达公司收购国投公司20%的股权，挪用了信托资金。
1）汇款摘要都是严谨的专业财务人员所作的汇款用途的记录，不可能出现笔误或者乱写，更不可能多次出现同样的笔误、同样的乱写。
2）2011年11月15日的汇款用途为“还款”，必然是因为有借款，才会出现还款。而且，仕达公司任何第三方的借款，转汇入中诚信托账户都不能记载为“还款”。只有从中诚信托的借款，或者从其监管的信托资金账户上借出的款，才可能在汇入中诚信托账户上的时候用途记载为“还款”。当然，中诚信托怎么可能借款给仕达公司呢？这些借款只有可能从秦岭、郭峰控制下的信托监管账户上借给仕达公司。
3）2011年11月25日的4笔合计3.2亿的汇款用途为“往来款”，一定是信托监管账户上的钱汇到了仕达公司账户，仕达公司账户上的这笔款再汇到中诚信托账户，才是“往来款”，任何与中诚信托无关的第三方账户汇到仕达公司账户上的款项，再汇到中诚信托账户，都不是“往来款”。
4）《对账单》所列款项均来自信托监管的信托资金账户，这一切只有控制信托监管账户的郭峰、秦岭才能完成。
国投公司的项目销售款、项目融资都在中诚信托监管下的信托账户上，这样的资金不经项目经理郭峰同意，谁也别想动！所以，李九治成为共犯以后，他们安排财务人员“过一下账”，财务人员出于自身安全考虑，实事求是地在汇款用途上做了“还款”、“往来款”的记载。我们咨询过专业的财务人士，他们非常认可我们对《对账单》的解释，并且认为2011年11月15日的8000万汇款之所以记载为“还款”，那是因为尽管领导让办，但财务钱从信托监管账户汇到仕达公司账户是需要一系列手续和《欠条》的，否则财务不敢汇款。仕达公司“还款”以后，这种往来才能平账。
当然，还有秦岭、郭峰吃里爬外，让中诚信托损失数千万管理费，操办国投公司向信达公司融资5亿人民币，以提前清算一个健康履行的信托计划等等，这一切不但证明只有秦岭、郭峰才能做到；也证明只有仕达公司是自己的，或者大部分是自己的，他们才有这种冲动这么干。
整个过程中，从利用中诚信托完成对国投公司的法律控制，事实占有（既以风控为由持股99%获得绝对控股的大股东地位、改组董事会、监事会，控制财务，控制公章、财务章），到屏蔽公司信息、驱赶我公司财务人员、禁止我公司人员进入办公区等，以及在房产销售后为尽快完成非法占有，成立仕达公司接收资产，并通过控制股东会、控制中诚信托内部的会议将股权指定转让给仕达公司，以及在信托清算后继续让中诚信托冒充股东转让79%的股权给李九治的盛德林公司等，不论是其肆无忌惮地利用中诚信托进行犯罪，还是巧妙地、专业地把中诚信托弄成挡箭牌、背锅侠，诱导维权的受害者把中诚信托当作头号敌人，以便其躲藏在中诚信托国企的光环下，熟练地利用国企资源、专业团队、法律打手对付受害人，你都能看出这是一个老手在犯罪，是一个老手按照成熟的犯罪模式去犯罪，有条不紊地执行着自己的犯罪计划。得手之后还不忘记在阴暗的角落里，偷偷嘲笑受害人的愚蠢和自己的伟大。
北京金徽信和投资有限公司
2022年3月30日
转罗熹董事长、李祝用董事长：
——共同打击犯罪，保全国有资产！
谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
两会看环保 | 全国人大代表郑艺：强边固防 保护生态 绘就产业兴旺、边疆繁荣新画卷
云南省生态环境厅 2022-03-10 19:00
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云南省西双版纳傣族自治州与缅甸、老挝接壤，边境线长达966.3公里，在强边固防中承担着重要角色。同时，西双版纳拥有优越的自然环境、丰富的旅游资源、浓郁的民族风情，是澜沧江—湄公河流域一颗璀璨的明珠，吸引了大量游客前来观光。随着中老铁路的建成通车，西双版纳迎来了新的发展机遇。
近日，全国人大代表、云南省西双版纳傣族自治州委书记郑艺做客新华访谈时，解读了西双版纳统筹做好强边固防、疫情防控、保护生态以及经济社会发展工作的系列举措。
谈强边固防责任
——坚定扛起强边固防的政治责任，把守好国门作为“国之大者”牢记在心中，落实在行动上。
西双版纳地处云南之南，与老挝、缅甸接壤。郑艺表示，西双版纳州委、州政府坚定扛起强边固防的政治责任，把守好国门作为“国之大者”牢记在心中，加快物防、技防、人防建设，并且加大了有奖举报跨境违法犯罪的力度。
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△西双版纳坚定不移推进生态文明建设（资料图）。新华网发 罗爱东 摄
谈生态文明建设
——绿色是西双版纳的底色，生态是西双版纳的本色，保护是西双版纳的特色。
“西双版纳先民就有朴素的生态文明思想，比如在贝叶经里面记载‘有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人’，这些谚语把西双版纳先民对生态的敬畏、对自然的尊重表达得淋漓尽致。”郑艺称，西双版纳州坚持生态优先，绿色发展，去年大象北上后安全南归的过程也生动诠释了人与自然和谐相处的画卷。
绿色是西双版纳的底色，西双版纳着力发展绿色经济，选择与自然环境和区位相适应的发展模式。当前，西双版纳州茶叶种植面积达140万亩，每年产值50亿元，42万茶农每年通过销售普洱茶的收入人均有1.5万元，这成为“绿水青山就是金山银山”在西双版纳的生动诠释。
生态是西双版纳的本色，西双版纳着力建设生态文明，选择生态优先、绿色发展的路径。西双版纳州1.91万平方公里的国土面积上，森林覆盖率达81.3%，生态红线面积达42%，国家级、省级、州级、县级自然保护区面积达22%。此外，亚洲象的数量从以前的170头左右到现在已超过了300头。
保护是西双版纳的特色。西双版纳不仅保护生态，而且让保护生态成为思想自觉，在保护生态中科学发展、可持续发展，为践行新发展理念打牢基础。
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△全域打造世界级康养旅游目的地（资料图）。新华网发 张帆 摄
谈旅游转型升级
——围绕旅游转型升级工作，西双版纳将打造全季全时旅游目的地、热带雨林生态旅游目的地、普洱茶文化体验旅游目的地、世界级康养旅居目的地以及面向东南亚的跨境旅游目的地。
“西双版纳不仅是一个地名，更是个品牌。”郑艺表示，西双版纳在基础设施、文旅产品方面有巨大的拓展空间，围绕旅游转型升级工作，西双版纳将打造五个目的地。
第一，打造全季全时旅游目的地。西双版纳在打造全季全时旅游目的地方面有得天独厚的优势，不同季节的西双版纳都能给游客不同的旅游体验，特别是在大多数地方还是冰天雪地的时候，西双版纳可以提供温暖、充足的户外活动空间。
第二，打造热带雨林生态旅游目的地。热带雨林是生物多样性的典型代表，在西双版纳，游客可以领略热带雨林风光。此外，热带雨林作为一本生动的生态文明教科书，可以提供相关的科普。
第三，打造普洱茶文化体验旅游目的地。西双版纳是普洱茶的故乡，西双版纳的普洱茶具有生态的芳香味、文化的书香味、历史的沉香味，在普洱茶博物馆、古六大茶山、新六大茶山等都可以体验茶文化，实现茶旅融合。
第四，打造世界级康养旅居目的地。西双版纳海拔适宜，气候温暖，一些海拔、纬度相对偏高地区的人来到西双版纳旅居、旅游，对身体有一定的好处。
第五，打造面向东南亚的跨境旅游目的地。西双版纳与老挝、缅甸接壤，下一步，西双版纳州想争取国家和云南省委、省政府的支持，落地有关跨境旅游产品、免税产品政策，让大家不用出国门也能买产品。
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△西双版纳景洪市城区一隅（2月10日摄）。新华网 李宁 摄
谈发展环境打造
——通过环境的软实力吸引发展的硬实力，通过发展的软实力来营造高质量发展的硬实力。
“如果一个地方发展环境不好，那么生态、资源、区位等优势无法发挥作用。”郑艺称，西双版纳州委、州政府把大抓发展环境摆在第一位，打造好招商环境、营商环境、投资环境、人文环境等发展环境，通过环境的软实力吸引发展的硬实力，通过发展的软实力来营造高质量发展的硬实力。
“在大抓招商引资方面，我们选择和引进与西双版纳的发展路径、培育产业相适应的市场主体，围绕天然橡胶全产业链、普洱茶全产业链、文化旅游以及现代农业的转型升级，开展优质服务，让企业在西双版纳安心创业、安心发展。”
“云南省优势在区位，出路在开放，对西双版纳来说这两句话更为重要。”郑艺表示，下一步，西双版纳要大抓开放经济，促进经济高速度高质量发展。中老铁路建成通车为沿边开发带来了便利，利用好水、路、空、铁四个类型都具备的口岸，对于促进西双版纳的发展起到如虎添翼的作用。
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△西双版纳奋力推进沿边开放示范区建设（资料图）。新华网发 李云生 摄
谈沿边开放
——中老铁路建成通车对于西双版纳来讲，用得好是机遇，用不好就是挑战。
中老铁路建成通车后运营至今，累计开行动车组列车2179对，发送旅客172.5万人次，货物117.4万吨，呈现出客货两旺的态势。在下一步工作中，西双版纳州委、州政府将围绕四个方面开展工作。
第一，加快完善交通设施。中老铁路建成通车让西双版纳迎来了动车时代，迎来了国际铁路的开通。西双版纳的交通将围绕中老铁路这条主线，按照三出州、四出境的通道形成交通网。
第二，加快布局沿路经济。目前，西双版纳州正在高标准编制中老铁路经济带高质量发展规划、物流枢纽规划，加快布局现代物流产业。
第三，加快平台载体建设。中老铁路建成以后，在西双版纳州有五个站点，把站点的平台建设好，可以转化、加工进出口商品，增加经济收入。
第四，深化对外交流合作，中老铁路不仅仅是交通基础设施，还可以面向东南亚国家，在文化辐射、教育辐射、医疗辐射、科技辐射等方面发挥出更大更好的作用。
来源：新华网
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编辑 | 岳艳娇
审核 | 马冉奚
联系（投稿）邮箱 | 878982238@qq.com
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云南省生态环境厅 2022-03-10 19:00
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云南省西双版纳傣族自治州与缅甸、老挝接壤，边境线长达966.3公里，在强边固防中承担着重要角色。同时，西双版纳拥有优越的自然环境、丰富的旅游资源、浓郁的民族风情，是澜沧江—湄公河流域一颗璀璨的明珠，吸引了大量游客前来观光。随着中老铁路的建成通车，西双版纳迎来了新的发展机遇。
近日，全国人大代表、云南省西双版纳傣族自治州委书记郑艺做客新华访谈时，解读了西双版纳统筹做好强边固防、疫情防控、保护生态以及经济社会发展工作的系列举措。
谈强边固防责任
——坚定扛起强边固防的政治责任，把守好国门作为“国之大者”牢记在心中，落实在行动上。
西双版纳地处云南之南，与老挝、缅甸接壤。郑艺表示，西双版纳州委、州政府坚定扛起强边固防的政治责任，把守好国门作为“国之大者”牢记在心中，加快物防、技防、人防建设，并且加大了有奖举报跨境违法犯罪的力度。
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△西双版纳坚定不移推进生态文明建设（资料图）。新华网发 罗爱东 摄
谈生态文明建设
——绿色是西双版纳的底色，生态是西双版纳的本色，保护是西双版纳的特色。
“西双版纳先民就有朴素的生态文明思想，比如在贝叶经里面记载‘有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人’，这些谚语把西双版纳先民对生态的敬畏、对自然的尊重表达得淋漓尽致。”郑艺称，西双版纳州坚持生态优先，绿色发展，去年大象北上后安全南归的过程也生动诠释了人与自然和谐相处的画卷。
绿色是西双版纳的底色，西双版纳着力发展绿色经济，选择与自然环境和区位相适应的发展模式。当前，西双版纳州茶叶种植面积达140万亩，每年产值50亿元，42万茶农每年通过销售普洱茶的收入人均有1.5万元，这成为“绿水青山就是金山银山”在西双版纳的生动诠释。
生态是西双版纳的本色，西双版纳着力建设生态文明，选择生态优先、绿色发展的路径。西双版纳州1.91万平方公里的国土面积上，森林覆盖率达81.3%，生态红线面积达42%，国家级、省级、州级、县级自然保护区面积达22%。此外，亚洲象的数量从以前的170头左右到现在已超过了300头。
保护是西双版纳的特色。西双版纳不仅保护生态，而且让保护生态成为思想自觉，在保护生态中科学发展、可持续发展，为践行新发展理念打牢基础。
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△全域打造世界级康养旅游目的地（资料图）。新华网发 张帆 摄
谈旅游转型升级
——围绕旅游转型升级工作，西双版纳将打造全季全时旅游目的地、热带雨林生态旅游目的地、普洱茶文化体验旅游目的地、世界级康养旅居目的地以及面向东南亚的跨境旅游目的地。
“西双版纳不仅是一个地名，更是个品牌。”郑艺表示，西双版纳在基础设施、文旅产品方面有巨大的拓展空间，围绕旅游转型升级工作，西双版纳将打造五个目的地。
第一，打造全季全时旅游目的地。西双版纳在打造全季全时旅游目的地方面有得天独厚的优势，不同季节的西双版纳都能给游客不同的旅游体验，特别是在大多数地方还是冰天雪地的时候，西双版纳可以提供温暖、充足的户外活动空间。
第二，打造热带雨林生态旅游目的地。热带雨林是生物多样性的典型代表，在西双版纳，游客可以领略热带雨林风光。此外，热带雨林作为一本生动的生态文明教科书，可以提供相关的科普。
第三，打造普洱茶文化体验旅游目的地。西双版纳是普洱茶的故乡，西双版纳的普洱茶具有生态的芳香味、文化的书香味、历史的沉香味，在普洱茶博物馆、古六大茶山、新六大茶山等都可以体验茶文化，实现茶旅融合。
第四，打造世界级康养旅居目的地。西双版纳海拔适宜，气候温暖，一些海拔、纬度相对偏高地区的人来到西双版纳旅居、旅游，对身体有一定的好处。
第五，打造面向东南亚的跨境旅游目的地。西双版纳与老挝、缅甸接壤，下一步，西双版纳州想争取国家和云南省委、省政府的支持，落地有关跨境旅游产品、免税产品政策，让大家不用出国门也能买产品。
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△西双版纳景洪市城区一隅（2月10日摄）。新华网 李宁 摄
谈发展环境打造
——通过环境的软实力吸引发展的硬实力，通过发展的软实力来营造高质量发展的硬实力。
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“在大抓招商引资方面，我们选择和引进与西双版纳的发展路径、培育产业相适应的市场主体，围绕天然橡胶全产业链、普洱茶全产业链、文化旅游以及现代农业的转型升级，开展优质服务，让企业在西双版纳安心创业、安心发展。”
“云南省优势在区位，出路在开放，对西双版纳来说这两句话更为重要。”郑艺表示，下一步，西双版纳要大抓开放经济，促进经济高速度高质量发展。中老铁路建成通车为沿边开发带来了便利，利用好水、路、空、铁四个类型都具备的口岸，对于促进西双版纳的发展起到如虎添翼的作用。
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△西双版纳奋力推进沿边开放示范区建设（资料图）。新华网发 李云生 摄
谈沿边开放
——中老铁路建成通车对于西双版纳来讲，用得好是机遇，用不好就是挑战。
中老铁路建成通车后运营至今，累计开行动车组列车2179对，发送旅客172.5万人次，货物117.4万吨，呈现出客货两旺的态势。在下一步工作中，西双版纳州委、州政府将围绕四个方面开展工作。
第一，加快完善交通设施。中老铁路建成通车让西双版纳迎来了动车时代，迎来了国际铁路的开通。西双版纳的交通将围绕中老铁路这条主线，按照三出州、四出境的通道形成交通网。
第二，加快布局沿路经济。目前，西双版纳州正在高标准编制中老铁路经济带高质量发展规划、物流枢纽规划，加快布局现代物流产业。
第三，加快平台载体建设。中老铁路建成以后，在西双版纳州有五个站点，把站点的平台建设好，可以转化、加工进出口商品，增加经济收入。
第四，深化对外交流合作，中老铁路不仅仅是交通基础设施，还可以面向东南亚国家，在文化辐射、教育辐射、医疗辐射、科技辐射等方面发挥出更大更好的作用。
来源：新华网
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编辑 | 岳艳娇
审核 | 马冉奚
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