我译《论语》15·33
【原文】
15.33 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
【我译】
孔子说：“靠智慧能得到它，但靠仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠智慧能得到它，靠仁德能守住它，但如果不庄重地行使职权，那么民众就不会敬畏。靠智慧能得到它 ，靠仁德能守住它，也能庄重地行使职权，但如果不以礼来动员百姓，还是不够好的。”
【原文】
15.33 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
【我译】
孔子说：“靠智慧能得到它，但靠仁德不能守住它，即使得到了，也一定会丧失。靠智慧能得到它，靠仁德能守住它，但如果不庄重地行使职权，那么民众就不会敬畏。靠智慧能得到它 ，靠仁德能守住它，也能庄重地行使职权，但如果不以礼来动员百姓，还是不够好的。”
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【论语】——述而31
译文
陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗?”
孔子说：“懂得礼。”
孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗?鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢?”
巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”
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【论语】——述而31
译文
陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗?”
孔子说：“懂得礼。”
孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗?鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢?”
巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”
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-子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
-子夏问《诗经》里一段话当作何解？孔子以作画举例：先打稿、后上色。于是子夏由此引申，“礼是后来的事情吧？”
-什么意思？礼制是社会发展到一定程度的产物，上古有人类时肯定是没有礼的，因为需要规制、需要调和、需要秩序，所以有了礼。
-孔子说过“赐也始可与言《诗》已矣”、商“始可与言《诗》已矣”，夫子删简《诗经》本意也在教化，故曰“一言以蔽之，曰：思无邪。”
-子夏问《诗经》里一段话当作何解？孔子以作画举例：先打稿、后上色。于是子夏由此引申，“礼是后来的事情吧？”
-什么意思？礼制是社会发展到一定程度的产物，上古有人类时肯定是没有礼的，因为需要规制、需要调和、需要秩序，所以有了礼。
-孔子说过“赐也始可与言《诗》已矣”、商“始可与言《诗》已矣”，夫子删简《诗经》本意也在教化，故曰“一言以蔽之，曰：思无邪。”
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