身体好的人，肉体特别柔软。易经说：复归于婴儿！婴儿为什么那么软呢？因为精气神足，刚刚生下来，连手势都是握固的姿势，这就是内敛的表现，不向外扩散的意思。身体不好的人，浑身绷紧，容易紧张，精气神的失散的表现。物壮则老，木粗容易折，人弱小到强大，大意味着衰退开始了。活人是柔软的，死人是硬邦邦的。如何让人精气神不消散呢? 让自己不走向强大或者老呢？【因为强大或老意味着巅峰期过了，马上要衰退了】守住自己的精气神就行了。那么易经又给出了一剂良药，塞其兑，闭其门，终身不勤。把嘴巴，眼睛，耳朵三个窍门常关闭，这个人这辈子就活的不辛苦！
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身体好的人，肉体特别柔软。道德经说：复归于婴儿！婴儿为什么那么软呢？因为精气神足，刚刚生下来，连手势都是握固的姿势，这就是内敛的表现，不向外扩散的意思。身体不好的人，浑身绷紧，容易紧张，精气神的失散的表现。物壮则老，木粗容易折，人弱小到强大，大意味着衰退开始了。活人是柔软的，死人是硬邦邦的。如何让人精气神不消散呢? 让自己不走向强大或者老呢？【因为强大或老意味着巅峰期过了，马上要衰退了】守住自己的精气神就行了。那么道德经又给出了一剂良药，塞其兑，闭其门，终身不勤。把嘴巴，眼睛，耳朵三个窍门常关闭，这个人这辈子就活的不辛苦！【道德经告诉我们一定要守住柔，这样才能长生久视！】

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。——《道德经》第56章
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这句话大意是，人要挫掉锋芒，消解纷争，收敛光耀，混同尘世，这正是老子劝诫世人的可以趋利避害的大智慧。