《類經》
【类经三卷】
藏象类（一）
十二官（《素问.灵兰秘典论》全O一）
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？（脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如《宣明五气篇》曰，心藏神，肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。O藏，去声。）歧伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之宫也，神明出焉。（心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之，故曰神明出焉。）肺者，相傅之官，治节出焉。（肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调则营卫脏腑无所不治，故曰治节出焉。节，制也。O相，去声。）肝者，将军之官，谋虑出焉。（肝属风木，性动而急，故为将军之官。木主发生，故为谋虑所出。）胆者，中正之官，决断出焉。（胆禀刚果之气，故为中正之官，而决断所出。胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断。肝胆相济，勇敢乃成。故《奇病论》曰：肝者中之将也，取决于胆。）膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（膻中在上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。《行针篇》曰：多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。按十二经表里，有心包络而无膻中。心包之位正居膈上，为心之护卫。《胀论》曰：膻中者，心主之宫城也。正合心包臣使之义，意者其即指此欤？O膻，唐坦切。）脾胃者，仓廪之官，五味出焉。（脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官。五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。O《刺法论》曰：脾为谏议之官，知周出焉。见运气类四十三。）大肠者，传道之官，变化出焉。（大肠居小肠之下，主出糟粕，故为肠胃变化之传道。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗于前，糟粕由此而于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉。）肾者，作强之官，伎巧出焉。（伎，技同。肾属水而藏精，精为有形之本，精盛形成则作用强，故为作强之宫。水能化生万物，精妙莫测，故曰伎巧出焉。）三焦者，决渎之官，水道出焉。（决，通也。渎，水道也。上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利，故曰决渎之官。）膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液藏焉。膀胱有下口而无上囗，津液之入者为水，水之化者由气，有化而入，而后有出，是谓气化则能出矣。《营卫生会篇》曰：水谷俱下而成下焦，济泌别汁，循下焦而渗λ膀胱。正此谓也。然气化之原，居丹田之间，是名下气海，天一元气，化生于此。元气足则运化有常，水道自利，所以气为水母。知气化能出之旨，则治水之道，思过半矣。气化大义，又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。）凡此十二官者，不得相失也。（失则气不相使而灾害至矣。）故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（心尘明则十二官皆安，所以不殆。能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣。）主不明则十二宫危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者其宗大危，戒之戒之！（心不明神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，故自君主而下，无不失职，所以十二脏皆危，而不免于殃也。身且不免，况于天下乎？重言戒之者，甚喜心君之不可不明也。）至道在微，变化无穷，孰知其原？（至道之大，其原甚微，及其变化，则有莫测，人能见其多，而不能见其少，安得知原者相与谈是哉？）窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要？闵闵之当，孰者为良？（窘，穷也。瞿瞿，不审貌。闵闵，忧恤也。消者瞿瞿，孰知其要，谓十二宫相失，则精神日消，瞿瞿然莫审其故，诚哉窘矣，然所致之由，果孰得而知其要也？闵闵之当，孰者为良，谓能忧人之忧而恤人之危者，又孰知以当其明哲之良哉？盖甚言知道之少也。《气交变大论》作肖者瞿瞿，其义稍异，见运气类十一。O瞿音劬。）悦愧之数，生于毫厘，（恍惚者，无形之始。毫厘者，有象之初。即至道在微之征也。）毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之其形乃制。（亳厘者，度量之所起也。千之万之者，积而不已，而形制益多也。喻言大必由于小，著必始于微，是以变化虽多，原则一耳。故但能知一，则无一之不知也；不能知一，则无一之能知也。正以见人之安危休咎，亦惟心君为之原耳。）黄帝曰：善哉。余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不教受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。（洗心日斋，远欲曰戒。盖深散大道，而示人以珍重之甚也。）
藏象（《素问.六节藏象论》O二）
帝曰：藏象何如？（象，形象也。藏居于内，形见于外，故日藏象。）岐曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。（心为君主而属阳，阳主生，万物之以存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以变化，故曰神之变。心主血脉，血足则面容光彩，脉络满盈，故曰其华在面，其充在血脉。心属火，以阳脏通于夏气，故为阳中之太阳。）肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为太阳之太阴，通于秋气。（诸气皆主于肺，故曰气之本。肺藏魄，故曰魄之处。肺主一身之皮毛，故其华在毛，其充在皮。肺金以太阴之气而居阳分，故为阳中之太阴，通于秋气。）肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通手冬气。（肾者，胃之关也，位居亥子，开窍二阴而司约束，故为主蛰封藏之本。肾主水，受五脏六腑之精而藏之，故曰精之处也。发为血之余，精足则血足而岁盛，故其华在发。肾之合骨也，故其充在骨。肾为阴藏，故为阴中之少阴，通于冬气。O愚按：新校正言全元起本及《甲乙经》、《太素》俱以肺作阳中之少阴，肾作阴中之太阴。盖谓肺在十二经虽属太阴，然阴中阳中，当为少阴也；然阴在阴中，当为太阴也。此说虽亦理也，然考之《刺禁论》云：膈肓之上，中有父母。乃指心火肺金为父母也。父曰太阳，母曰太阴，自无不可；肾虽属水而阳生于子，即曰少阴，于义亦当。此当仍以本经为正。）肝者，疲极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。（人之运动，由乎筋力，运动过劳，筋必疲极。肝藏魂，故为魂之居。爪者筋之余，故其华在爪，其充在筋，肝属木，位居东方，为发生之始，故以生血气。酸性木之味。苍者木之色。木旺于春，阳犹末盛，故为阳中之少阳，通于春气。O按：上文三脏，皆不言色味，而肝脾二脏独言之，意必脱简也。五脏色味，详载《五运行大论》及《阴阳应象大论》等篇，见后五、六。O疲音皮。）脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，（此六者皆主盛受水谷，故同称仓廪之本。营者水谷之精气也，水谷贮于六腑，故为营之所居而皆名曰器，凡所以化糟粕转五味者，皆由乎此也。O粕音朴。）其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。（四白，唇之四际白肉也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分旺四季，故通于土气。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也，故曰此至阴之类。）凡十一脏，取决于胆也。（五脏六腑，共为十一，禀赋不同，情志亦异，必资胆气，庶得各成其用，故皆取决于胆也。O愚按：五脏者，主藏精而不泻，故五脏皆内实；六腑者，主化物而不藏，故六腑皆中虚。惟胆以中虚，故属于腑；然藏而不泻，又类乎脏。故足少阳为半表半里之经，亦曰中正之官，又曰奇恒之府，所以能通达阴阳，而十一脏皆取决乎此也。然东垣曰：胆者少阳春升之气，春气升则万化安。故胆气春升，则余脏从之，所以十一脏皆取决于胆。其说亦通。）
【类经三卷】
藏象类（一）
十二官（《素问.灵兰秘典论》全O一）
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？（脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如《宣明五气篇》曰，心藏神，肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。O藏，去声。）歧伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之宫也，神明出焉。（心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之，故曰神明出焉。）肺者，相傅之官，治节出焉。（肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调则营卫脏腑无所不治，故曰治节出焉。节，制也。O相，去声。）肝者，将军之官，谋虑出焉。（肝属风木，性动而急，故为将军之官。木主发生，故为谋虑所出。）胆者，中正之官，决断出焉。（胆禀刚果之气，故为中正之官，而决断所出。胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断。肝胆相济，勇敢乃成。故《奇病论》曰：肝者中之将也，取决于胆。）膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（膻中在上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。《行针篇》曰：多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。按十二经表里，有心包络而无膻中。心包之位正居膈上，为心之护卫。《胀论》曰：膻中者，心主之宫城也。正合心包臣使之义，意者其即指此欤？O膻，唐坦切。）脾胃者，仓廪之官，五味出焉。（脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官。五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。O《刺法论》曰：脾为谏议之官，知周出焉。见运气类四十三。）大肠者，传道之官，变化出焉。（大肠居小肠之下，主出糟粕，故为肠胃变化之传道。）小肠者，受盛之官，化物出焉。（小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗于前，糟粕由此而于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉。）肾者，作强之官，伎巧出焉。（伎，技同。肾属水而藏精，精为有形之本，精盛形成则作用强，故为作强之宫。水能化生万物，精妙莫测，故曰伎巧出焉。）三焦者，决渎之官，水道出焉。（决，通也。渎，水道也。上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利，故曰决渎之官。）膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液藏焉。膀胱有下口而无上囗，津液之入者为水，水之化者由气，有化而入，而后有出，是谓气化则能出矣。《营卫生会篇》曰：水谷俱下而成下焦，济泌别汁，循下焦而渗λ膀胱。正此谓也。然气化之原，居丹田之间，是名下气海，天一元气，化生于此。元气足则运化有常，水道自利，所以气为水母。知气化能出之旨，则治水之道，思过半矣。气化大义，又见三焦胞络命门辨及膀胱图注中。）凡此十二官者，不得相失也。（失则气不相使而灾害至矣。）故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。（心尘明则十二官皆安，所以不殆。能推养生之道，以及齐家治国平天下，未有不大昌者矣。）主不明则十二宫危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者其宗大危，戒之戒之！（心不明神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，故自君主而下，无不失职，所以十二脏皆危，而不免于殃也。身且不免，况于天下乎？重言戒之者，甚喜心君之不可不明也。）至道在微，变化无穷，孰知其原？（至道之大，其原甚微，及其变化，则有莫测，人能见其多，而不能见其少，安得知原者相与谈是哉？）窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要？闵闵之当，孰者为良？（窘，穷也。瞿瞿，不审貌。闵闵，忧恤也。消者瞿瞿，孰知其要，谓十二宫相失，则精神日消，瞿瞿然莫审其故，诚哉窘矣，然所致之由，果孰得而知其要也？闵闵之当，孰者为良，谓能忧人之忧而恤人之危者，又孰知以当其明哲之良哉？盖甚言知道之少也。《气交变大论》作肖者瞿瞿，其义稍异，见运气类十一。O瞿音劬。）悦愧之数，生于毫厘，（恍惚者，无形之始。毫厘者，有象之初。即至道在微之征也。）毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之其形乃制。（亳厘者，度量之所起也。千之万之者，积而不已，而形制益多也。喻言大必由于小，著必始于微，是以变化虽多，原则一耳。故但能知一，则无一之不知也；不能知一，则无一之能知也。正以见人之安危休咎，亦惟心君为之原耳。）黄帝曰：善哉。余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不教受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。（洗心日斋，远欲曰戒。盖深散大道，而示人以珍重之甚也。）
藏象（《素问.六节藏象论》O二）
帝曰：藏象何如？（象，形象也。藏居于内，形见于外，故日藏象。）岐曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。（心为君主而属阳，阳主生，万物之以存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以变化，故曰神之变。心主血脉，血足则面容光彩，脉络满盈，故曰其华在面，其充在血脉。心属火，以阳脏通于夏气，故为阳中之太阳。）肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为太阳之太阴，通于秋气。（诸气皆主于肺，故曰气之本。肺藏魄，故曰魄之处。肺主一身之皮毛，故其华在毛，其充在皮。肺金以太阴之气而居阳分，故为阳中之太阴，通于秋气。）肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通手冬气。（肾者，胃之关也，位居亥子，开窍二阴而司约束，故为主蛰封藏之本。肾主水，受五脏六腑之精而藏之，故曰精之处也。发为血之余，精足则血足而岁盛，故其华在发。肾之合骨也，故其充在骨。肾为阴藏，故为阴中之少阴，通于冬气。O愚按：新校正言全元起本及《甲乙经》、《太素》俱以肺作阳中之少阴，肾作阴中之太阴。盖谓肺在十二经虽属太阴，然阴中阳中，当为少阴也；然阴在阴中，当为太阴也。此说虽亦理也，然考之《刺禁论》云：膈肓之上，中有父母。乃指心火肺金为父母也。父曰太阳，母曰太阴，自无不可；肾虽属水而阳生于子，即曰少阴，于义亦当。此当仍以本经为正。）肝者，疲极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。（人之运动，由乎筋力，运动过劳，筋必疲极。肝藏魂，故为魂之居。爪者筋之余，故其华在爪，其充在筋，肝属木，位居东方，为发生之始，故以生血气。酸性木之味。苍者木之色。木旺于春，阳犹末盛，故为阳中之少阳，通于春气。O按：上文三脏，皆不言色味，而肝脾二脏独言之，意必脱简也。五脏色味，详载《五运行大论》及《阴阳应象大论》等篇，见后五、六。O疲音皮。）脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，（此六者皆主盛受水谷，故同称仓廪之本。营者水谷之精气也，水谷贮于六腑，故为营之所居而皆名曰器，凡所以化糟粕转五味者，皆由乎此也。O粕音朴。）其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。（四白，唇之四际白肉也。唇者脾之荣。肌肉者脾之合。甘者土之味。黄者土之色也。脾以阴中之至阴而分旺四季，故通于土气。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也，故曰此至阴之类。）凡十一脏，取决于胆也。（五脏六腑，共为十一，禀赋不同，情志亦异，必资胆气，庶得各成其用，故皆取决于胆也。O愚按：五脏者，主藏精而不泻，故五脏皆内实；六腑者，主化物而不藏，故六腑皆中虚。惟胆以中虚，故属于腑；然藏而不泻，又类乎脏。故足少阳为半表半里之经，亦曰中正之官，又曰奇恒之府，所以能通达阴阳，而十一脏皆取决乎此也。然东垣曰：胆者少阳春升之气，春气升则万化安。故胆气春升，则余脏从之，所以十一脏皆取决于胆。其说亦通。）
从早到晚的蓝色：日出和日落不一定是太阳的作息，是海钓的爷爷，是沙滩上翻垃圾吃的狗，还有那一辆suzuki。如果要观赏太阳初升，不必去到神舟半岛，因为那里背着光，大致在快要进岛的一段高高的县道上，就能看见左边的太阳和云彩，可当时总想着快快开到神舟半岛，于是那景色便一瞥而过；神舟半岛有一个破旧的停车场，从停车场走到灯塔，大约要走上一公里，旁边的别墅区接近海边的位置，有不少坐着轮椅的老人，一言不发望着六点多的海面；神舟半岛海边的干沙子很难走，把鞋子脱掉拿在手里，赤着脚走，阻力好大，最后走到海水湿过的沙子上，才快快往前进了一些；灯塔下边，有稀稀拉拉五六个人，太阳没有完全升起来的时候，温度舒服极了。
日月湾这片沙滩已经被弄得很脏，每天游客来来往往，开着车在这条海边公路拍照，冲浪店运送冲浪板的三轮陷进沙子里，水瓶子、烧烤残渣随地都是。
日月湾这片沙滩已经被弄得很脏，每天游客来来往往，开着车在这条海边公路拍照，冲浪店运送冲浪板的三轮陷进沙子里，水瓶子、烧烤残渣随地都是。
迎接九月の超温柔治愈的九月文案
1、日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像九月的清风，像梦里的大海，像第一次遇见你。
2、新的一月，新的开始。时光匆匆，一路向前。
3、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，都会在丰收的九月以另一种方式归来。
4、当你走上了不一样的道路，你才有可能看到和别人不一样的风景。八月再见，九月你好。
5、也许你现在身处黑暗，但你要相信总有一天，你会光芒四射，送给每一个坚持努力的人，每个人，新的九月，做更好的自己！
6、九月你好，我是太阳系第三颗行星上代号00009的小可爱，请多多关照。
7、路的尽头终会是温柔和月光。再见八月，你好九月。
8、一夕之间，季节转换了冷暖，心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒。你好，九月。
9、八月再见，告别努力取悦别人的样子。九月你好，愿你真正学会爱自己。
10、愿这个夏天所有的遗憾，都是秋天惊喜的铺垫。愿以后的日子里，即使单枪匹马也能勇敢无畏。
11、愿九月可以得到一个会照亮整个秋天的好消息。
12、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛，我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。九月请对我好一点。
13、你和幸运都要在九月准时送达到我身边哦~
14、九月 傍晚的风 湿漉漉的头发 没有喝完的红茶 桌上的新书 缠绕的耳机线 疲惫的身体 好 抽空想一下你
15、九月的风在窗台驶过，像个碎嘴一样活跃了陈旧的往事。
16、彼方为谁，无我有问。九月露湿，待君之前。——《君的名字》
17、六月旧友散，九月遇新欢。
18、菊与枫叶，九月人间。
19、九月不会对你好的 你心里没点逼数吗 只有我会对你好的
20、八月的遗憾与小沮丧就不要提起了 带着星星点点的光 去开启九月的惊喜
21、九月西风兴，月冷露华凝，思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思》
22、站在九月的港口，满眼阳光，点点滴滴是起点，也是终点。
23、九月 偶尔消极无望 偶尔满怀期待 总之生活明朗 万物可爱 人间值得 未来可期
24、七月的的风，八月的雨，九月肯定会有更好的际遇哒。
25、我的世界太小 小到让我觉得 这个九月 是只属于你的九月
26、╭══╮╭═══════╮
╭╯让路 ║ ⑨月好运派送中！
╰⊙ ═ ⊙╯╰═⊙═⊙══⊙╯
27、八月的风偷恋花的香气，九月的你又住进谁的心里。
28、船到桥头自然直，我到九月自然瘦。
29、秋天就别提夏天的事了，风吹来已经是秋天的味道了，希望九月一切顺利，爱与秋天同在。
30、把最柔软的阳光摘下来，带你去看九月的海。
31、♡September
八月再见 九月你好⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ ) ଓ
所求皆如愿 所行化坦途 多喜乐 长安宁
32、-ʜєʟʟɵ
╭┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬╮
ⓛⓤⓒⓚ 9月の好运
╰┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴╯
“拍了拍你”· • ฅ(⌯͒• ɪ •⌯͒)
33、新的九月，愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌，愿孤单的人都别逞强，愿有情的人温暖为向！
34、九月，教室里又坐满了人，可不再有你和他，终究成为了遗憾。
1、日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像九月的清风，像梦里的大海，像第一次遇见你。
2、新的一月，新的开始。时光匆匆，一路向前。
3、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，都会在丰收的九月以另一种方式归来。
4、当你走上了不一样的道路，你才有可能看到和别人不一样的风景。八月再见，九月你好。
5、也许你现在身处黑暗，但你要相信总有一天，你会光芒四射，送给每一个坚持努力的人，每个人，新的九月，做更好的自己！
6、九月你好，我是太阳系第三颗行星上代号00009的小可爱，请多多关照。
7、路的尽头终会是温柔和月光。再见八月，你好九月。
8、一夕之间，季节转换了冷暖，心事还在盛夏的夜里辗转，眼前已然是一派初秋的清寒。你好，九月。
9、八月再见，告别努力取悦别人的样子。九月你好，愿你真正学会爱自己。
10、愿这个夏天所有的遗憾，都是秋天惊喜的铺垫。愿以后的日子里，即使单枪匹马也能勇敢无畏。
11、愿九月可以得到一个会照亮整个秋天的好消息。
12、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛，我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。九月请对我好一点。
13、你和幸运都要在九月准时送达到我身边哦~
14、九月 傍晚的风 湿漉漉的头发 没有喝完的红茶 桌上的新书 缠绕的耳机线 疲惫的身体 好 抽空想一下你
15、九月的风在窗台驶过，像个碎嘴一样活跃了陈旧的往事。
16、彼方为谁，无我有问。九月露湿，待君之前。——《君的名字》
17、六月旧友散，九月遇新欢。
18、菊与枫叶，九月人间。
19、九月不会对你好的 你心里没点逼数吗 只有我会对你好的
20、八月的遗憾与小沮丧就不要提起了 带着星星点点的光 去开启九月的惊喜
21、九月西风兴，月冷露华凝，思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思》
22、站在九月的港口，满眼阳光，点点滴滴是起点，也是终点。
23、九月 偶尔消极无望 偶尔满怀期待 总之生活明朗 万物可爱 人间值得 未来可期
24、七月的的风，八月的雨，九月肯定会有更好的际遇哒。
25、我的世界太小 小到让我觉得 这个九月 是只属于你的九月
26、╭══╮╭═══════╮
╭╯让路 ║ ⑨月好运派送中！
╰⊙ ═ ⊙╯╰═⊙═⊙══⊙╯
27、八月的风偷恋花的香气，九月的你又住进谁的心里。
28、船到桥头自然直，我到九月自然瘦。
29、秋天就别提夏天的事了，风吹来已经是秋天的味道了，希望九月一切顺利，爱与秋天同在。
30、把最柔软的阳光摘下来，带你去看九月的海。
31、♡September
八月再见 九月你好⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ ) ଓ
所求皆如愿 所行化坦途 多喜乐 长安宁
32、-ʜєʟʟɵ
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ⓛⓤⓒⓚ 9月の好运
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“拍了拍你”· • ฅ(⌯͒• ɪ •⌯͒)
33、新的九月，愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌，愿孤单的人都别逞强，愿有情的人温暖为向！
34、九月，教室里又坐满了人，可不再有你和他，终究成为了遗憾。
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