佛教的信奉者不一定要受五戒，有一类人一定会犯戒
所有的初发心者，就应该受三皈依，所谓的三皈依就是皈依佛，皈依法，诡异僧。受了三皈依后，进而就应当接受五戒，但受戒需要全面的考量，需要仔细的审核自己能不能做到这五戒，如果经过一番思考之后，认为自己完全可以，受五戒当然没有任何问题，但有的人不行，所以可以根据自己的实际情况，受四戒，也有三戒、两戒、一戒也都可以，在佛法中并没有明确的规定。

所有在家的居士既要闻法有素，也要自己辨别自己的行为是否检点，要严格约束自己，不做无礼的事，不能轻率的说妄言，行妄事。对于大多数信奉者来说，杀生、淫邪、妄语、饮酒这四戒是必须要遵守的，这四点也比较容易做到，只要严格要求自己多数都能做到不犯这四戒。

第五戒盗戒对于有些人来说想必会有些困难。在社会中有很多经商或者做事业的人士，对于这些人来说，想让他们不破盗戒说实话，有些难为他们。我们举个例子，搞房地产的老板与人合伙购买地皮或者房屋，或者是其他经商的人与朋友合作做生意，都会涉及到纳税，有过经验的人都知道，纳税的时候对于数额都会有一些小变化，这是在所难免的，因为是与人合作，如果实打实的报上去的话，会亏钱，会让合作伙伴认为你是傻子，而其他的一些股东也会反对这样做，更严重的会影响以后的发展，长时间这样下去在生意圈就会以失败告终。

还有一个例子，为了逃税，将钱夹在信中，用信件把钱藏好，以信件的形式发给他人，这种用非法的手段，明知道是法律不允许却执意投机取巧不纳税，无论是有这样的行为或者有这样的想法，都属于犯了盗戒。所以这些人是特例，他们在受戒时需要审视自己，既然做不到就不要受戒。
我举得这些例子，不仅仅是说钱财的出入，而是告诫所有信奉者应当严格遵守净心的法则。小到一草一木，一寸纸、一尺线都应当事先向事物的主人告知，并请求允许，得到物主允许后才可以使用，一切没有物主允许或者根本没有向物主请求而擅自做主的举动，都是有偷盗的行为或是偷盗的想法，是犯了戒的。
作为初发心者，如果没有严于律己的执行能力，切勿急于受戒，受戒后如果不能控制自己而犯戒，所受到的罪责是受戒之前的数倍。 https://t.cn/RyhTnAA
所有的初发心者，就应该受三皈依，所谓的三皈依就是皈依佛，皈依法，诡异僧。受了三皈依后，进而就应当接受五戒，但受戒需要全面的考量，需要仔细的审核自己能不能做到这五戒，如果经过一番思考之后，认为自己完全可以，受五戒当然没有任何问题，但有的人不行，所以可以根据自己的实际情况，受四戒，也有三戒、两戒、一戒也都可以，在佛法中并没有明确的规定。

所有在家的居士既要闻法有素，也要自己辨别自己的行为是否检点，要严格约束自己，不做无礼的事，不能轻率的说妄言，行妄事。对于大多数信奉者来说，杀生、淫邪、妄语、饮酒这四戒是必须要遵守的，这四点也比较容易做到，只要严格要求自己多数都能做到不犯这四戒。

第五戒盗戒对于有些人来说想必会有些困难。在社会中有很多经商或者做事业的人士，对于这些人来说，想让他们不破盗戒说实话，有些难为他们。我们举个例子，搞房地产的老板与人合伙购买地皮或者房屋，或者是其他经商的人与朋友合作做生意，都会涉及到纳税，有过经验的人都知道，纳税的时候对于数额都会有一些小变化，这是在所难免的，因为是与人合作，如果实打实的报上去的话，会亏钱，会让合作伙伴认为你是傻子，而其他的一些股东也会反对这样做，更严重的会影响以后的发展，长时间这样下去在生意圈就会以失败告终。

还有一个例子，为了逃税，将钱夹在信中，用信件把钱藏好，以信件的形式发给他人，这种用非法的手段，明知道是法律不允许却执意投机取巧不纳税，无论是有这样的行为或者有这样的想法，都属于犯了盗戒。所以这些人是特例，他们在受戒时需要审视自己，既然做不到就不要受戒。
我举得这些例子，不仅仅是说钱财的出入，而是告诫所有信奉者应当严格遵守净心的法则。小到一草一木，一寸纸、一尺线都应当事先向事物的主人告知，并请求允许，得到物主允许后才可以使用，一切没有物主允许或者根本没有向物主请求而擅自做主的举动，都是有偷盗的行为或是偷盗的想法，是犯了戒的。
作为初发心者，如果没有严于律己的执行能力，切勿急于受戒，受戒后如果不能控制自己而犯戒，所受到的罪责是受戒之前的数倍。 https://t.cn/RyhTnAA
他们因为放生而得到了福报，而他们却因为杀生而遭到恶报！
所有的佛法信奉者以及刚刚进入佛教的学佛、信佛之人，你们的目的是什么？你们的目标是什么？所有人的回答无非这几种，为了能够延年益寿，为了能够消除病痛，为了能够免除灾难，为了能够得儿得女。而这些目的，这些要求要想逐一达到，最简便也是最基本的要求之一就是要懂得放生。
我们今天经常能够在新闻中，或朋友圈中看到或听到一些信仰佛教的朋友几个人组成一个小队去山上或丛林中放生生物，例如蛇、鱼等等。这些人的放生行为都是在为自己的佛教修行道路上积德，而在我们的历史中也有不少因为懂得放生而获得福报的例子，我们今天就来举例说明放生究竟能给人带来怎样的福报。
延年益寿。有一个叫张从善的人，在他小时候，经常抓活鱼，有时候还被鱼扎到手，当然手会很疼，但作为佛教的信奉者，张从善自己反思到，鱼伤了我一个手指，我就这样疼痛，而我却把一条活鱼剔腮剖腹，活生生给他杀死，甚至相当于没给它留一个全尸，那鱼的痛苦会是我手指痛苦所无法比拟的，所以从那以后，张从善便不再杀害任意一个活物，享年98岁。
消除病痛。在杭州有个叫叶洪五的人，九岁的时候，做了一个噩梦，半夜惊醒，在床上吐了很多血，很长时间也没能够治愈，叶洪五很聪明，很招人喜欢，家人也溺爱他，也给了他很多钱。之后有一位出家人为其出主意，告诉他多买些生物放生，其祖母便把家中所有的钱财都买了生物并逐一放生，钱花完了，小洪五的病也好了。
免除灾难。在嘉兴有一个姓孔的人到一个亲戚家去串门，亲戚留他在家中吃午餐，刚想杀鸡来招待他，被这个孔某拦住了，保住了这只鸡的性命。在晚上孔某在亲戚家留宿，睡得正香的时候，忽然感觉有鸡来啄他脑袋，赶走又回来，往返了三次，孔某被弄烦了便起来点火赶走他，就在孔某刚刚起来离开床铺，床正上方挂的石杵就掉了下来，孔某逃过了一劫，捡回了一条命，这也是这只鸡对孔某的回报。
得儿得女。杭州有一座杨墅庙，非常灵验。有一个叫倪玉树的绍兴人前去庙中拜佛求子，在佛前许愿称如果得子，就会杀猪杀羊，宰鸡宰鹅等来感谢菩萨。当晚倪玉树就做了一个梦，梦见菩萨告诉他你要得子，为何要许愿杀害家畜呢？你想有后代，动物也需要有后代，如果你想到得子，需要多买一些鱼、虾、螺等生物放生。第二天倪玉树便买了众多鱼虾，之后放生的江中，结果倪玉树一生共生得五子。
以上都是佛教中的信奉者因为懂得放生而得到福报的实例，懂得放生，就是有一颗大慈悲之心，放生是功德的累计，是佛心的修炼。当然与之相反的众多杀生者也有一些例子，我们在此不做过多列举。经常杀生之人，短命、多灾多难、多病多痛、后代无人人尽皆知。 https://t.cn/RyhTnAA
所有的佛法信奉者以及刚刚进入佛教的学佛、信佛之人，你们的目的是什么？你们的目标是什么？所有人的回答无非这几种，为了能够延年益寿，为了能够消除病痛，为了能够免除灾难，为了能够得儿得女。而这些目的，这些要求要想逐一达到，最简便也是最基本的要求之一就是要懂得放生。
我们今天经常能够在新闻中，或朋友圈中看到或听到一些信仰佛教的朋友几个人组成一个小队去山上或丛林中放生生物，例如蛇、鱼等等。这些人的放生行为都是在为自己的佛教修行道路上积德，而在我们的历史中也有不少因为懂得放生而获得福报的例子，我们今天就来举例说明放生究竟能给人带来怎样的福报。
延年益寿。有一个叫张从善的人，在他小时候，经常抓活鱼，有时候还被鱼扎到手，当然手会很疼，但作为佛教的信奉者，张从善自己反思到，鱼伤了我一个手指，我就这样疼痛，而我却把一条活鱼剔腮剖腹，活生生给他杀死，甚至相当于没给它留一个全尸，那鱼的痛苦会是我手指痛苦所无法比拟的，所以从那以后，张从善便不再杀害任意一个活物，享年98岁。
消除病痛。在杭州有个叫叶洪五的人，九岁的时候，做了一个噩梦，半夜惊醒，在床上吐了很多血，很长时间也没能够治愈，叶洪五很聪明，很招人喜欢，家人也溺爱他，也给了他很多钱。之后有一位出家人为其出主意，告诉他多买些生物放生，其祖母便把家中所有的钱财都买了生物并逐一放生，钱花完了，小洪五的病也好了。
免除灾难。在嘉兴有一个姓孔的人到一个亲戚家去串门，亲戚留他在家中吃午餐，刚想杀鸡来招待他，被这个孔某拦住了，保住了这只鸡的性命。在晚上孔某在亲戚家留宿，睡得正香的时候，忽然感觉有鸡来啄他脑袋，赶走又回来，往返了三次，孔某被弄烦了便起来点火赶走他，就在孔某刚刚起来离开床铺，床正上方挂的石杵就掉了下来，孔某逃过了一劫，捡回了一条命，这也是这只鸡对孔某的回报。
得儿得女。杭州有一座杨墅庙，非常灵验。有一个叫倪玉树的绍兴人前去庙中拜佛求子，在佛前许愿称如果得子，就会杀猪杀羊，宰鸡宰鹅等来感谢菩萨。当晚倪玉树就做了一个梦，梦见菩萨告诉他你要得子，为何要许愿杀害家畜呢？你想有后代，动物也需要有后代，如果你想到得子，需要多买一些鱼、虾、螺等生物放生。第二天倪玉树便买了众多鱼虾，之后放生的江中，结果倪玉树一生共生得五子。
以上都是佛教中的信奉者因为懂得放生而得到福报的实例，懂得放生，就是有一颗大慈悲之心，放生是功德的累计，是佛心的修炼。当然与之相反的众多杀生者也有一些例子，我们在此不做过多列举。经常杀生之人，短命、多灾多难、多病多痛、后代无人人尽皆知。 https://t.cn/RyhTnAA
十二字佛法真谛，三岁小孩明白，八十岁老人也很难做到！
在现代社会中，学佛、信佛之人越来越多，所谓大千世界，无奇不有，在众多信奉者中，难免有很多对佛教不了解或存在误解的地方。如果请屏幕前的您来介绍一下佛法，总结一下佛法大意，你会怎么说呢？

在我看来，佛法最大的特点就是对所有人都有教育意义，无论男女老少，各个阶层，各个等级只要有需求，佛都能给予其帮助。对于不同性格、不同天赋、不同因缘的人，佛法也会根据各自之不同予以其不同的法门，所谓因材施教，佛法就是根据每个人的不同，按方抓药，帮助每一个人解决烦恼，给予其安逸、快乐的生活。在佛法中，人世间的烦恼共分为八万四千个，而佛就会施与八万四千个法门，每个人对佛的愿望都不相同，因而久能从众多法门中找到自己的所需。

佛法的真谛可总结为三点，即诸恶莫作、众善奉行、自净其意。有很多人都听过这个道理，但真正能做到的却不多，正所谓，三岁小孩子都能明白的道理，八十岁的老人却不一定能做到。这是最简单的真谛，也往往难住了很多学佛、信佛之人。
所谓诸恶莫作，很简单，就是要做善人，行善事，帮助他人就是在帮助自己，行善也是为自己积德，行善也是消除自身的罪孽，调理自己的内心，让心变得豁达，清静。这是小乘佛法中所有戒律的基础。
所谓众善奉行，就是将诸恶莫作上升到了大乘佛法的境地，除了让自己做善人，行善事之外，还要感染其他人与你同样积德行善，让更多的人能够受益，也让能多的人领悟佛法，弘扬佛教。
所谓自净其意，说的是用自己内心的修炼，让自己断恶行善，来净化自身的思想、意念。也是拥有三体轮空的见解和证悟。

这里有一个概念，叫三体轮空，什么叫三体轮空，概括的说，就是无论是善事还是恶事，都是由于缘分而发生的，这其中没有单独的理由可以诱发任何一件事，都是种种理由和条件汇集在一起所呈现的结果，所以一切事物都是缘分而生，缘分而灭，所以没有必要刻意去追求结果或结局，只要在内心做好充足的准备，短处一切孽缘，积德行善，一切恶缘会慢慢消散。 https://t.cn/RyhTnAA
在现代社会中，学佛、信佛之人越来越多，所谓大千世界，无奇不有，在众多信奉者中，难免有很多对佛教不了解或存在误解的地方。如果请屏幕前的您来介绍一下佛法，总结一下佛法大意，你会怎么说呢？

在我看来，佛法最大的特点就是对所有人都有教育意义，无论男女老少，各个阶层，各个等级只要有需求，佛都能给予其帮助。对于不同性格、不同天赋、不同因缘的人，佛法也会根据各自之不同予以其不同的法门，所谓因材施教，佛法就是根据每个人的不同，按方抓药，帮助每一个人解决烦恼，给予其安逸、快乐的生活。在佛法中，人世间的烦恼共分为八万四千个，而佛就会施与八万四千个法门，每个人对佛的愿望都不相同，因而久能从众多法门中找到自己的所需。

佛法的真谛可总结为三点，即诸恶莫作、众善奉行、自净其意。有很多人都听过这个道理，但真正能做到的却不多，正所谓，三岁小孩子都能明白的道理，八十岁的老人却不一定能做到。这是最简单的真谛，也往往难住了很多学佛、信佛之人。
所谓诸恶莫作，很简单，就是要做善人，行善事，帮助他人就是在帮助自己，行善也是为自己积德，行善也是消除自身的罪孽，调理自己的内心，让心变得豁达，清静。这是小乘佛法中所有戒律的基础。
所谓众善奉行，就是将诸恶莫作上升到了大乘佛法的境地，除了让自己做善人，行善事之外，还要感染其他人与你同样积德行善，让更多的人能够受益，也让能多的人领悟佛法，弘扬佛教。
所谓自净其意，说的是用自己内心的修炼，让自己断恶行善，来净化自身的思想、意念。也是拥有三体轮空的见解和证悟。

这里有一个概念，叫三体轮空，什么叫三体轮空，概括的说，就是无论是善事还是恶事，都是由于缘分而发生的，这其中没有单独的理由可以诱发任何一件事，都是种种理由和条件汇集在一起所呈现的结果，所以一切事物都是缘分而生，缘分而灭，所以没有必要刻意去追求结果或结局，只要在内心做好充足的准备，短处一切孽缘，积德行善，一切恶缘会慢慢消散。 https://t.cn/RyhTnAA
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