#针灸医案# 三十岁,该养生吗?是不是太早了?
昨日东文侍诊,一对夫妇来看诊。主诉症状都有胃的不适,尤其是吃凉的食物,胃不适加重。先生30岁,有胃胀怕凉、手麻、耳鸣等症状。
夫人29岁,胃疼怕凉,失眠,入睡困难多梦,时伴偏头痛,颈椎僵紧。
先生感慨,以前从来没想过生病,更何况养生了,觉得是很久以后的事儿呢,但是没想到,一到30了,身体状况大不如前,各种小毛病都能让身体不舒服,以前累了睡一觉,醒了就没啥不舒服的了,现在不行了,有时候睡觉还睡不好,身体就更不舒服。
最近跟诊中,还遇到比较多因足球、篮球、跑步、高尔夫等运动导致的膝关节、臀肌出现损伤的患者,年龄大约都在30-45之间。昨天最后一位患者,39岁,踢球后出现膝关节不适、左胯疼痛、左臀中肌处疼痛,胥老师针灸治疗后建议患者暂时先不要踢球了,有些运动是有一个最佳运动年龄的,而且运动本身也会对身体带来损伤,超过那个年龄再继续运动,身体会吃不消,一些问题也都提前引出来了。
患者笑说,没觉得自己和球场上的那些学生有什么区别,觉得自己还很年轻呢,身体不出问题都意识不到。
《素问·阴阳应象大论》讲,“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣”。
孙思邈在《备急千金要方》中也写道“四十以上,即顿觉气力一时衰退;衰退既至,众病蜂起,久而不治,遂至不救”。
三十岁,开始着手学一个养生方法,不早也不晚。什么方法合适呢?
《庄子》中讲“神将守形,形乃长生”、“至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正,必静必清,毋劳尔形,毋摇尔精,乃可以长生”。
如果学过站桩,你有没有在站桩时候有这样的体会?
三十岁了,为了身体,你该学一学站桩了。
昨日东文侍诊,一对夫妇来看诊。主诉症状都有胃的不适,尤其是吃凉的食物,胃不适加重。先生30岁,有胃胀怕凉、手麻、耳鸣等症状。
夫人29岁,胃疼怕凉,失眠,入睡困难多梦,时伴偏头痛,颈椎僵紧。
先生感慨,以前从来没想过生病,更何况养生了,觉得是很久以后的事儿呢,但是没想到,一到30了,身体状况大不如前,各种小毛病都能让身体不舒服,以前累了睡一觉,醒了就没啥不舒服的了,现在不行了,有时候睡觉还睡不好,身体就更不舒服。
最近跟诊中,还遇到比较多因足球、篮球、跑步、高尔夫等运动导致的膝关节、臀肌出现损伤的患者,年龄大约都在30-45之间。昨天最后一位患者,39岁,踢球后出现膝关节不适、左胯疼痛、左臀中肌处疼痛,胥老师针灸治疗后建议患者暂时先不要踢球了,有些运动是有一个最佳运动年龄的,而且运动本身也会对身体带来损伤,超过那个年龄再继续运动,身体会吃不消,一些问题也都提前引出来了。
患者笑说,没觉得自己和球场上的那些学生有什么区别,觉得自己还很年轻呢,身体不出问题都意识不到。
《素问·阴阳应象大论》讲,“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣”。
孙思邈在《备急千金要方》中也写道“四十以上,即顿觉气力一时衰退;衰退既至,众病蜂起,久而不治,遂至不救”。
三十岁,开始着手学一个养生方法,不早也不晚。什么方法合适呢?
《庄子》中讲“神将守形,形乃长生”、“至道之精,杳杳冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正,必静必清,毋劳尔形,毋摇尔精,乃可以长生”。
如果学过站桩,你有没有在站桩时候有这样的体会?
三十岁了,为了身体,你该学一学站桩了。
#品读经典#广成子蹶然而起曰:“善哉问乎!来!吾语女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,行将至正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。”/广成子急速地挺身而起,说:“问得好啊!来,我告诉给你至道。至道的精髓,幽深渺远;至道的至极,晦暗沉寂。什么也不看什么也不听,持守精神保持宁静,形体自然顺应正道。一定要保持宁寂和清静,不要使身形疲累劳苦,不要使精神动荡恍惚,这样就可以长生。眼睛什么也没看见,耳朵什么也没听到,内心什么也不知晓,这样你的精神定能持守你的形体,形体也就长生。” (《庄子》)
道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一之法,再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
黄帝问道于广成子的对话中,庄子借广成子之口也已经指示出了完整的修炼方法。
《庄子·外篇·在宥》中黄帝问道于广成子:广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
简而言之,便是简事寡欲,无视无听,抱神以静,形将自正,乃可长生。
黄帝问道于广成子的对话中,庄子借广成子之口也已经指示出了完整的修炼方法。
《庄子·外篇·在宥》中黄帝问道于广成子:广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
简而言之,便是简事寡欲,无视无听,抱神以静,形将自正,乃可长生。
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