田园综艺应该是从隔壁蘑菇屋开始火的
具体什么节目我也不说了，咱就看眼下这破节目
既然是做田园，那世外桃源的味道一定要有
结果呢
除了偏僻一点，一应设施俱全
咱也不说非要大明星们去过农村生活（隔壁做到了大半）
你好歹摆摆样子吧，白天拍完，晚上回宾馆都行
就硬给一乡下小地方装修成了豪宅
楼顶还要放价值几万的沙发
这是田园生活？
啥玩意啊
那你来乡下干啥啊，直接去随便谁家别墅借个地拍摄不就完了
真当观众没脑子是吧？
你这是桃花坞？
你这是桃花集团休闲旅游度假区！
再说田园综艺的内核精神
在满足最基本生理需求的同时，通过一系列劳动，社交，相处，让人满足精神需求
从而展现出城市里感受不到的闲适时光，让看的观众也能得到放松
结果呢
这些人根本不用为了生理需求去劳作，去付出，啥都准备好了
你就照着剧本演就完事了
一天吃650还吃少了，请你们来度假呢？
要啥有啥，烘焙房都给准备好了一切，你还不会弄，像个巨婴在那标榜自己完美主义
啥玩意啊
就很刻意的在凹人设，刻意到我想抠脚，你知道吗
就这么巧，你就会点烘焙，一个乡下村子里就恰好有个高级烘焙房？
这不铁剧本吗！
谁想看一群三四五六流的明星尬演剧本啊？
我是真不想，我怕吐
具体什么节目我也不说了，咱就看眼下这破节目
既然是做田园，那世外桃源的味道一定要有
结果呢
除了偏僻一点，一应设施俱全
咱也不说非要大明星们去过农村生活（隔壁做到了大半）
你好歹摆摆样子吧，白天拍完，晚上回宾馆都行
就硬给一乡下小地方装修成了豪宅
楼顶还要放价值几万的沙发
这是田园生活？
啥玩意啊
那你来乡下干啥啊，直接去随便谁家别墅借个地拍摄不就完了
真当观众没脑子是吧？
你这是桃花坞？
你这是桃花集团休闲旅游度假区！
再说田园综艺的内核精神
在满足最基本生理需求的同时，通过一系列劳动，社交，相处，让人满足精神需求
从而展现出城市里感受不到的闲适时光，让看的观众也能得到放松
结果呢
这些人根本不用为了生理需求去劳作，去付出，啥都准备好了
你就照着剧本演就完事了
一天吃650还吃少了，请你们来度假呢？
要啥有啥，烘焙房都给准备好了一切，你还不会弄，像个巨婴在那标榜自己完美主义
啥玩意啊
就很刻意的在凹人设，刻意到我想抠脚，你知道吗
就这么巧，你就会点烘焙，一个乡下村子里就恰好有个高级烘焙房？
这不铁剧本吗！
谁想看一群三四五六流的明星尬演剧本啊？
我是真不想，我怕吐
#佛法改变人生[超话]#佛陀善巧解说苦的来源
有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。 当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲自听个究竟，就前往拜见请益。
村长礼见佛陀后，问佛陀说：“世尊！听说您能为人解说苦的成因，以及如何灭除，这真是太好了，请世尊慈悲，也能为我解说。” “村长！我如果以‘过去如何如何’、‘将来如何如何’来为你说明苦的成因、苦的灭除，那么，你或许会相信，也或许不信而可能徒增你的疑惑。村长！现在我们都坐在这儿，我就举眼前周遭会发生的事，来为你说明吧，你要好好听，仔细思惟了。” “好的，世尊！” “村长！你想想看：你会因为你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被谴责而感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？” “会的，世尊！” “然而，村长！是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被谴责时，你都会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望呢？” “不会，世尊！” “村长！同样是村中的人，为什么你对某人会，而对其他人就不会？” “世尊！会让我感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望的那些人，是因为那是我所眷爱、关切的人，我对他们有欲爱的缘故，反之，则是跟我无关的人。” “村长！所以依此而类推于过去与未来，可知众生的种种痛苦，不论过去发生的，现在存在的，或是将来产生的，一切皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。” “世尊！这真是个殊胜的比喻啊！世尊！真是稀有啊！世尊！您说：‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。’真是巧妙的解说啊！
世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外过夜，隔天，我起了个大早，马上派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等待期间，我只能情绪低落地老是念着‘希望智罗瓦西没事’。” “村长！如果智罗瓦西出了事，那你会不会忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望？” “会啊，世尊！” “所以，村长！从这件事也可以了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。村长！在你还没认识智罗瓦西的母亲前，你会对她有欲爱之情吗？” “不会，世尊！” “是当你认识她之后，才有欲爱之情产生的是吧，村长！” “是的，世尊！” “村长！如果智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被谴责，你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？” “会啊，世尊！” “村长！这也可以让你了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。 村长！如果心中有四种爱念，当这四种所爱念的无常变化了，那么，就有四种忧苦生起；如果有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变化，就会有几种忧苦生起。 村长！如果都没有爱念，那么，就不会有忧悲恼苦了。没有爱念的人，不会有忧悲恼苦；没有忧悲恼苦的人，如出水莲花般的超脱。”
当世尊这样解说时，村长当场远尘离垢，得法眼清净，见法、得法；知法、入法，不再疑惑，不再畏惧，合掌对佛陀说：“世尊！我已经超越了。从现在起，我归依佛、法、僧众，愿意终身为佛弟子，请为我见证。”反思：痛苦源于欲望，有了欲念就会产生苦，佛陀的善巧的说法为我们揭示了苦的来源。现在你还有哪些苦恼的事情吗？知道苦从哪里来了吗？
有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。 当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲自听个究竟，就前往拜见请益。
村长礼见佛陀后，问佛陀说：“世尊！听说您能为人解说苦的成因，以及如何灭除，这真是太好了，请世尊慈悲，也能为我解说。” “村长！我如果以‘过去如何如何’、‘将来如何如何’来为你说明苦的成因、苦的灭除，那么，你或许会相信，也或许不信而可能徒增你的疑惑。村长！现在我们都坐在这儿，我就举眼前周遭会发生的事，来为你说明吧，你要好好听，仔细思惟了。” “好的，世尊！” “村长！你想想看：你会因为你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被谴责而感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？” “会的，世尊！” “然而，村长！是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被谴责时，你都会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望呢？” “不会，世尊！” “村长！同样是村中的人，为什么你对某人会，而对其他人就不会？” “世尊！会让我感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望的那些人，是因为那是我所眷爱、关切的人，我对他们有欲爱的缘故，反之，则是跟我无关的人。” “村长！所以依此而类推于过去与未来，可知众生的种种痛苦，不论过去发生的，现在存在的，或是将来产生的，一切皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。” “世尊！这真是个殊胜的比喻啊！世尊！真是稀有啊！世尊！您说：‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。’真是巧妙的解说啊！
世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外过夜，隔天，我起了个大早，马上派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等待期间，我只能情绪低落地老是念着‘希望智罗瓦西没事’。” “村长！如果智罗瓦西出了事，那你会不会忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望？” “会啊，世尊！” “所以，村长！从这件事也可以了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。村长！在你还没认识智罗瓦西的母亲前，你会对她有欲爱之情吗？” “不会，世尊！” “是当你认识她之后，才有欲爱之情产生的是吧，村长！” “是的，世尊！” “村长！如果智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被谴责，你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？” “会啊，世尊！” “村长！这也可以让你了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。 村长！如果心中有四种爱念，当这四种所爱念的无常变化了，那么，就有四种忧苦生起；如果有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变化，就会有几种忧苦生起。 村长！如果都没有爱念，那么，就不会有忧悲恼苦了。没有爱念的人，不会有忧悲恼苦；没有忧悲恼苦的人，如出水莲花般的超脱。”
当世尊这样解说时，村长当场远尘离垢，得法眼清净，见法、得法；知法、入法，不再疑惑，不再畏惧，合掌对佛陀说：“世尊！我已经超越了。从现在起，我归依佛、法、僧众，愿意终身为佛弟子，请为我见证。”反思：痛苦源于欲望，有了欲念就会产生苦，佛陀的善巧的说法为我们揭示了苦的来源。现在你还有哪些苦恼的事情吗？知道苦从哪里来了吗？
廿九#plog#
在英国都100天啦！
今天跟爸爸妈妈打电话的时候都互相感慨
时间过得真的好快啊！
今天也是新学期的第一天！真的好巧
目前每天最幸福的时间就是跟哥哥吃晚饭的时候
自从他来了之后我的伙食也越来越好了_(:_」∠)_
跟大家一起出去玩的照片还有一些快乐没有分享嘿嘿嘿
谢谢大家！继续爱你们！请你们继续爱我吧！ https://t.cn/RJ7MHWl
在英国都100天啦！
今天跟爸爸妈妈打电话的时候都互相感慨
时间过得真的好快啊！
今天也是新学期的第一天！真的好巧
目前每天最幸福的时间就是跟哥哥吃晚饭的时候
自从他来了之后我的伙食也越来越好了_(:_」∠)_
跟大家一起出去玩的照片还有一些快乐没有分享嘿嘿嘿
谢谢大家！继续爱你们！请你们继续爱我吧！ https://t.cn/RJ7MHWl
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