第二十四章
企者不立；跨者不行；
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
——翘脚站不住，跨着的走不了路，只有个人见解的不能明察，自以为是的不能得到认同，自我夸耀的人不以为有功，自我封闭的不能长进。对于道来说这就是被多余的东西所拖累啊。事物会伤害它，所以有道的人不这样做。
企者不立；跨者不行；
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
——翘脚站不住，跨着的走不了路，只有个人见解的不能明察，自以为是的不能得到认同，自我夸耀的人不以为有功，自我封闭的不能长进。对于道来说这就是被多余的东西所拖累啊。事物会伤害它，所以有道的人不这样做。
道德经第二十四章
【概论】：自现自是，自伐自矜，有道不处！
【原文】：
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】：
踮起脚跟想要站得高，反而站立不稳；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自我表现反而得不到彰显；自以为是反而不明是非；自我标榜反而没有功劳；自高自大反而不能处众人之上。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，好像剩饭和身上肿瘤令人厌恶，所以有道的人绝不这样做。
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【概论】：自现自是，自伐自矜，有道不处！
【原文】：
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】：
踮起脚跟想要站得高，反而站立不稳；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自我表现反而得不到彰显；自以为是反而不明是非；自我标榜反而没有功劳；自高自大反而不能处众人之上。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，好像剩饭和身上肿瘤令人厌恶，所以有道的人绝不这样做。
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#虚空济[超话]# 笃信笃行的第194天
听老师直播，恍然大悟的感觉。
需求：能够给自己带来价值、意义的需要，并且在自己能力范围之内的，可以是目标，可以是希望，可以是物质，可以是精神，进而可以成为自己的动力，是可以去做的。
欲望：是在自己能力范围之外的，有压力的，甚至是要外求的，就称之为欲望。
“余食赘形”，过多的欲望，欲求不满就会让自己深陷痛苦，无法自拔。甚至可能会因为自己的贪欲，让身边的人陪着我们痛苦，也容易伤害到他人。
让生活化繁为简，安于当下，看自己拥有的，把生活过简单而精致。
听老师直播，恍然大悟的感觉。
需求：能够给自己带来价值、意义的需要，并且在自己能力范围之内的，可以是目标，可以是希望，可以是物质，可以是精神，进而可以成为自己的动力，是可以去做的。
欲望：是在自己能力范围之外的，有压力的，甚至是要外求的，就称之为欲望。
“余食赘形”，过多的欲望，欲求不满就会让自己深陷痛苦，无法自拔。甚至可能会因为自己的贪欲，让身边的人陪着我们痛苦，也容易伤害到他人。
让生活化繁为简，安于当下，看自己拥有的，把生活过简单而精致。
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