任何事情都不是问题,
最主要的问题
是你要回光返照你那一颗心。
你那一颗心如果迷茫,
就无法从根本上解决问题。
如果你开摩诃般若智慧,
了悟诸法本空,
那么所有的问题都不会迷茫,
因为,所有的问题相相本空。
相本身并没有问题,
是因为你迷了、你执了就成为问题。
~慧律法师《楞伽经》
南无阿弥陀佛
最主要的问题
是你要回光返照你那一颗心。
你那一颗心如果迷茫,
就无法从根本上解决问题。
如果你开摩诃般若智慧,
了悟诸法本空,
那么所有的问题都不会迷茫,
因为,所有的问题相相本空。
相本身并没有问题,
是因为你迷了、你执了就成为问题。
~慧律法师《楞伽经》
南无阿弥陀佛
海灵格~命运2:
●有时洞察力来自受苦,但有时受苦也不会产生洞察力。没有洞察力就无法看到实相,看到事物显现背后的更深内涵。
●不正视现实,就不会获得康复的力量,就会被痛苦所困扰,无法与实相相融合。
●只要还有希望和不满,就没有和实相融合在一起。
●只要放弃希求,就能拥有一切力量。
●有时问题源于孩子想要干扰和改变父母命运的愿望,我们不能支持那些不现实的愿望。当我们和当事人的命运(罪恶、后果、痛苦)发生关联时,我们就会承受并认同他的痛苦。
●不要卷入当事人的那些不能对其有任何帮助的事情中。
●不要对抗任何人的死亡、痛苦、疾病,接受并接纳自己和他人的命运,和实相融合。
●任何境遇,包括死亡和疾病,都未曾和实相分开过,它们就是实相的一部分。
●有时洞察力来自受苦,但有时受苦也不会产生洞察力。没有洞察力就无法看到实相,看到事物显现背后的更深内涵。
●不正视现实,就不会获得康复的力量,就会被痛苦所困扰,无法与实相相融合。
●只要还有希望和不满,就没有和实相融合在一起。
●只要放弃希求,就能拥有一切力量。
●有时问题源于孩子想要干扰和改变父母命运的愿望,我们不能支持那些不现实的愿望。当我们和当事人的命运(罪恶、后果、痛苦)发生关联时,我们就会承受并认同他的痛苦。
●不要卷入当事人的那些不能对其有任何帮助的事情中。
●不要对抗任何人的死亡、痛苦、疾病,接受并接纳自己和他人的命运,和实相融合。
●任何境遇,包括死亡和疾病,都未曾和实相分开过,它们就是实相的一部分。
晨,迎雨西去,城郊外七十里处,山风浩荡,泉流如涌,幽幽乐土,潺潺水声,高处遇寒,低处有花,何处是禅境?是心,是世界,也是宇宙。菩提本无树,明镜亦非台,一任空灵,一任禅意流淌。这里就是楚布寺,恰逢活佛寿辰日,福兮,缘兮!此可谓:
我相,他相,众生相,相相皆空;
神通,佛通,无我通,路路皆通。
我相,他相,众生相,相相皆空;
神通,佛通,无我通,路路皆通。
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