拍完《东成西就》后，梁家辉就彻底在喜剧中放飞了自我。所以当后来王晶找他拍《至尊三十六计之偷天换日》时，辉哥简单看完剧本就爽快答应了，“太有趣了，杀手雄这个角色一定要留给我。”随后，王晶又找到了吴镇宇的时任女友、颜值担当李婉华，希望她可以出演梦娜一角。
李婉华当时25岁，剧组里除了钟丽缇之外，就数她年龄最小。刚到片场的时候，她迟迟放不开，最后在王晶的安排下，35岁的梁家辉找到她，“一会你看我表演，我都不在乎，你怕什么呢！”就这样，李婉华被梁家辉逗得哈哈大笑，不知不觉自己也跟着放松了下来。
后来在拍摄“秘密武器”可以举哑铃，还能上上下下左左右右任意转弯时，梁家辉的搞笑天赋得到彻底释放，连王晶都不得不竖起大拇指：“如果他想演喜剧，没人能压得住他。”的确，在《至尊三十六计》这部电影里，放飞自我的梁家辉硬生生地把男二演成了男一。即便身边站的是刘德华，也被他显得不那么耀眼了。
凭借上上下下左左右右的特殊超能力，梁家辉轻松搞定了对手的情妇李婉华。而王晶也是脑洞大开，在梁家辉约会李婉华的这场戏中，结合当时最流行的游戏风格，给人物的战斗力打分。梁家辉战斗力10000分，直接爆表将衣服炸飞！不得不说，这想象力真的很王晶！
1993年9月，《至尊三十六计之偷天换日》一经上映便取得了1790万港币的票房。虽然李婉华的戏份并不算多，但她却凭借出众的气质力压钟丽缇，成功吸引了观众们的注意力。对于李婉华，梁家辉曾这样评价，“她的美已经不单局限在自然的五官，更多的是由内而外散发出的魅力。”
李婉华当时25岁，剧组里除了钟丽缇之外，就数她年龄最小。刚到片场的时候，她迟迟放不开，最后在王晶的安排下，35岁的梁家辉找到她，“一会你看我表演，我都不在乎，你怕什么呢！”就这样，李婉华被梁家辉逗得哈哈大笑，不知不觉自己也跟着放松了下来。
后来在拍摄“秘密武器”可以举哑铃，还能上上下下左左右右任意转弯时，梁家辉的搞笑天赋得到彻底释放，连王晶都不得不竖起大拇指：“如果他想演喜剧，没人能压得住他。”的确，在《至尊三十六计》这部电影里，放飞自我的梁家辉硬生生地把男二演成了男一。即便身边站的是刘德华，也被他显得不那么耀眼了。
凭借上上下下左左右右的特殊超能力，梁家辉轻松搞定了对手的情妇李婉华。而王晶也是脑洞大开，在梁家辉约会李婉华的这场戏中，结合当时最流行的游戏风格，给人物的战斗力打分。梁家辉战斗力10000分，直接爆表将衣服炸飞！不得不说，这想象力真的很王晶！
1993年9月，《至尊三十六计之偷天换日》一经上映便取得了1790万港币的票房。虽然李婉华的戏份并不算多，但她却凭借出众的气质力压钟丽缇，成功吸引了观众们的注意力。对于李婉华，梁家辉曾这样评价，“她的美已经不单局限在自然的五官，更多的是由内而外散发出的魅力。”
《青囊经》·上卷【翻译、注解】
经曰：
天尊地卑，阳奇阴偶。
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。
五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生始刚。阴德宏济，阳德顺昌。
是故：阳本阴，阴育阳；天依形，地附气。此之谓“化始”。
【翻译】：
《易经》说：“天高上，地低下。”阳为单数，阴为双数。
一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途径，此共括为奇偶。
阴阳之气生成五方亊物，阴阳之气流行于时间的每时每刻，阴阳之气宏布于空间的各方各位，阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。
确认天空与大地的高上与低下位置；地面高耸的地方（山）与聚水的地方（泽）互通电磁波；云层发出的响声（雷）与由于气压不均而产生的空气流动（风）互相博击；水与火不互相送放而相反相成。
立五在中间，共十的四面八方的数就受限制了。站在中间，背后的数为一，面向的数为九；三七在旁边，二八四六，在纵横之间。阳是相对阴來说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔弱生于刚强。若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
所以，阳的根本在阴，阴生育了阳；天空倚仗形体，大地从带电磁波；所以，上面谈论的是亊物演化的开始。
【注解】：
经曰：指的是《易经》说。
《易经》为书名，但先秦称《易》或《周易》，西汉始称《易经》，并将十翼也列为经文。后人称《易经》，或专指本经，或兼指十翼。这里取其后者。
天尊地卑：引自《易经》系辞上传，意为天高上地低下。高亨《周易大传今注》：尊，高也；卑，下也。
阳奇阴偶：奇为单数，如一三五七九；偶为双数，如二四六八。
一六共宗。宗有多义，这里的共宗指共族。《易·同人》：“同人于宗，吝道也。”孔颖达疏：“和同于人，在于宗族…”。一六共宗：一六共族。
二七同道。道有多义，这里的“同道”指同路。《史记·陈涉世家》：“今天大雨，道不通”。二七同道：二七同路。
三八为朋。朋有多义，这里的“为朋”指在一起者。《山海经·北山经》：“有鸟焉，群居而朋飞。”三八为朋：三八一起。
四九为友。友有多义，这里的“为友”指志趣相同而交好者。《周礼·地官·大司徒》：
“联朋友。”郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。四九为友：四九交好。
五十同途。途有多义，这里的“同途”，指同途径。《盐铁论·本议》：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用”。五十同途：五十同途径。
“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”是“河图”之辞。河图一辞最早见于《尚书·顾命》：“赤刀、大训、宏壁、琬琰在西序；大王、夷王、天球、河图在东序。”郑玄注曰：“图出于河，帝王之所受。”《论语·子罕》中亦有“河不出图”语。《系辞上传》有：“河出图，洛出书，圣人则之。”后来发舜展为：一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。
阖辟奇偶。阖（ he读河），为全、共。这里理解成为“共”。辟有开垦透彻斥除之意。这里理解为“括”。阖辟奇偶：共括为奇偶。
五兆生成。兆：古代指一万亿，现代指一百万，泛指多。五：东西南北中五方。五兆：概称万事万物。生成：构成、生成。五兆生成：万事万物生成。
流行终始。终始为时间，意为每时每刻。流行终始：流行于时间的每时每刻。
八体宏布。八体为空间，意为各方各位。八体宏布：宏布于空间的各方各位。
子母分施。施为实行，分为区别，子母的区别为母生子。子母分施：按被生与生的关系分别实行。八卦中，乾坤为父母，震巽艮兑坎离为子女。
天地定位。位为所在之方，定位即确认所在之方位。天为天空，八卦乾为天；地为大地，八卦坤为地。天地定位：确认天地所在之方位。
山泽通气。山为地面形成的高起的地方，八卦艮为山；泽为聚水的地方，八卦兑为泽。气为电磁波场。通为没有堵塞、可以通过。《系辞上》说：“往来不穷谓之通。”“推而行之谓之通。”山泽通气：地面高耸的地方与聚水的地方通穿电磁波埸。关于气为电磁波场的论题请参阅拙著《风水与科学概念分析》第三章。
雷风相薄。雷为云层放电时发出的响声，八卦震为雷。风是由于气压分布不均匀而产生的空气流动，八卦巽为风。薄为搏击。雷风相薄：雷与风相互摶击。
水火不相射。水为两个氢原子与一个氧原子结合成的液体，八卦坎为水。火为物体燃烧时发出的光与焰，八卦离为火。水火不相射：水与火不相互送放，而相反相成。
上四句出自《易经·说卦传》。
中立五极。极有顶点、尽头之意。中立五极：立五在中点。
临制四方。临有靠近、对着、到达等意，这里的“临”是靠近。制有造、订、约束等意，这里的制是约束之意。临制四方：靠近约束四方。
背一面九：背后为一，面向为九。
三七居旁：三和七在旁边。
二八四六，纵横纪纲。纵为竖；横与竖成直角。纪纲为法度，此为间距规则的法度。二八四六，纵横纪纲：二八四六在纵横之间。
上四句为“洛书”内容。关于“洛书内容”，有三种覌点：一认为是五行生成图；二认为是洪笵九畴；三认为是九宫图。九宫图是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中。这里所说的洛书内容，指九宫图。
阳以相阴，阴以含阳。相为互对，含为包含。此句为：阳是相对阴来说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔生于刚：阳生成于阴，柔弱生成于刚强。
阴德宏济，阳德顺昌：德有多义，这里指天地化育的功能：宏为大，济为施行，顺昌为顺利昌盛。整句为：若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
是故：所以。
阳本阴，阴育阳：阳的根本在阴，阴生育了阳。
天依形，地附气：依为倚仗，附为从带。天空倚仗形体，大地附带电磁波。
此之谓化始：上面讨论的是演化生育的开始。
经曰：
天尊地卑，阳奇阴偶。
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶。
五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。
阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生始刚。阴德宏济，阳德顺昌。
是故：阳本阴，阴育阳；天依形，地附气。此之谓“化始”。
【翻译】：
《易经》说：“天高上，地低下。”阳为单数，阴为双数。
一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途径，此共括为奇偶。
阴阳之气生成五方亊物，阴阳之气流行于时间的每时每刻，阴阳之气宏布于空间的各方各位，阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。
确认天空与大地的高上与低下位置；地面高耸的地方（山）与聚水的地方（泽）互通电磁波；云层发出的响声（雷）与由于气压不均而产生的空气流动（风）互相博击；水与火不互相送放而相反相成。
立五在中间，共十的四面八方的数就受限制了。站在中间，背后的数为一，面向的数为九；三七在旁边，二八四六，在纵横之间。阳是相对阴來说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔弱生于刚强。若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
所以，阳的根本在阴，阴生育了阳；天空倚仗形体，大地从带电磁波；所以，上面谈论的是亊物演化的开始。
【注解】：
经曰：指的是《易经》说。
《易经》为书名，但先秦称《易》或《周易》，西汉始称《易经》，并将十翼也列为经文。后人称《易经》，或专指本经，或兼指十翼。这里取其后者。
天尊地卑：引自《易经》系辞上传，意为天高上地低下。高亨《周易大传今注》：尊，高也；卑，下也。
阳奇阴偶：奇为单数，如一三五七九；偶为双数，如二四六八。
一六共宗。宗有多义，这里的共宗指共族。《易·同人》：“同人于宗，吝道也。”孔颖达疏：“和同于人，在于宗族…”。一六共宗：一六共族。
二七同道。道有多义，这里的“同道”指同路。《史记·陈涉世家》：“今天大雨，道不通”。二七同道：二七同路。
三八为朋。朋有多义，这里的“为朋”指在一起者。《山海经·北山经》：“有鸟焉，群居而朋飞。”三八为朋：三八一起。
四九为友。友有多义，这里的“为友”指志趣相同而交好者。《周礼·地官·大司徒》：
“联朋友。”郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。四九为友：四九交好。
五十同途。途有多义，这里的“同途”，指同途径。《盐铁论·本议》：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用”。五十同途：五十同途径。
“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”是“河图”之辞。河图一辞最早见于《尚书·顾命》：“赤刀、大训、宏壁、琬琰在西序；大王、夷王、天球、河图在东序。”郑玄注曰：“图出于河，帝王之所受。”《论语·子罕》中亦有“河不出图”语。《系辞上传》有：“河出图，洛出书，圣人则之。”后来发舜展为：一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。
阖辟奇偶。阖（ he读河），为全、共。这里理解成为“共”。辟有开垦透彻斥除之意。这里理解为“括”。阖辟奇偶：共括为奇偶。
五兆生成。兆：古代指一万亿，现代指一百万，泛指多。五：东西南北中五方。五兆：概称万事万物。生成：构成、生成。五兆生成：万事万物生成。
流行终始。终始为时间，意为每时每刻。流行终始：流行于时间的每时每刻。
八体宏布。八体为空间，意为各方各位。八体宏布：宏布于空间的各方各位。
子母分施。施为实行，分为区别，子母的区别为母生子。子母分施：按被生与生的关系分别实行。八卦中，乾坤为父母，震巽艮兑坎离为子女。
天地定位。位为所在之方，定位即确认所在之方位。天为天空，八卦乾为天；地为大地，八卦坤为地。天地定位：确认天地所在之方位。
山泽通气。山为地面形成的高起的地方，八卦艮为山；泽为聚水的地方，八卦兑为泽。气为电磁波场。通为没有堵塞、可以通过。《系辞上》说：“往来不穷谓之通。”“推而行之谓之通。”山泽通气：地面高耸的地方与聚水的地方通穿电磁波埸。关于气为电磁波场的论题请参阅拙著《风水与科学概念分析》第三章。
雷风相薄。雷为云层放电时发出的响声，八卦震为雷。风是由于气压分布不均匀而产生的空气流动，八卦巽为风。薄为搏击。雷风相薄：雷与风相互摶击。
水火不相射。水为两个氢原子与一个氧原子结合成的液体，八卦坎为水。火为物体燃烧时发出的光与焰，八卦离为火。水火不相射：水与火不相互送放，而相反相成。
上四句出自《易经·说卦传》。
中立五极。极有顶点、尽头之意。中立五极：立五在中点。
临制四方。临有靠近、对着、到达等意，这里的“临”是靠近。制有造、订、约束等意，这里的制是约束之意。临制四方：靠近约束四方。
背一面九：背后为一，面向为九。
三七居旁：三和七在旁边。
二八四六，纵横纪纲。纵为竖；横与竖成直角。纪纲为法度，此为间距规则的法度。二八四六，纵横纪纲：二八四六在纵横之间。
上四句为“洛书”内容。关于“洛书内容”，有三种覌点：一认为是五行生成图；二认为是洪笵九畴；三认为是九宫图。九宫图是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中。这里所说的洛书内容，指九宫图。
阳以相阴，阴以含阳。相为互对，含为包含。此句为：阳是相对阴来说的，阴却包含着阳。
阳生于阴，柔生于刚：阳生成于阴，柔弱生成于刚强。
阴德宏济，阳德顺昌：德有多义，这里指天地化育的功能：宏为大，济为施行，顺昌为顺利昌盛。整句为：若阴化育大施行，则阳也化育顺利昌盛。
是故：所以。
阳本阴，阴育阳：阳的根本在阴，阴生育了阳。
天依形，地附气：依为倚仗，附为从带。天空倚仗形体，大地附带电磁波。
此之谓化始：上面讨论的是演化生育的开始。
#恋爱#导语：一个人对你的称呼，代表着你在他心里的地位是怎样的，尤其是现在的情侣们，一在一起就会给对方起一些甜蜜昵称，但是一个男生喊你这几个昵称，你就要注意了，别被他的糖衣炮弹冲昏了头脑，却不知这些都是渣男惯用的手段，这些昵称可能不代表爱情，甚至只是把你当备胎，你听到过几个？男生一旦喊你这“3昵称”，摆明了是“玩玩你”，认真你就输了
1.喊“妹妹”
现在都什么年代了，已经不流行小编小时候那种认妹妹的状态了，认妹妹顶多是个备胎，若是把喜欢的人当妹妹也是不可能，而且专门喜欢玩弄别人感情的渣男，嘴里也离不开妹妹，左一个“介绍个妹妹给我”，右一个“这个妹妹挺好”，这个都没有固定状态的，就连备注都是一串数字和第几个妹妹，所以这种男生你玩不过他的，认真你就输了。
2.喊“喂、那个谁”
突然之间想不起对方叫什么？所以一个劲地喊喂，那个谁，久而久之就会暴露出他根本不在意你，喜欢的人怎么可能连全名都不知道，对你是很不尊重的可能从一开始接近你就是有目的的，压根不会对你动真情，玩玩而已，得到了就不会珍惜，所以别抱希望了，就算嘴上对你说点甜言蜜语，他也不会真的喜欢你。
3.喊“调侃”昵称
调侃的昵称本身带有一种不负责的表现，说白了，就是对待你的感情很随意，他并不会考虑到和你在一起后就要好好对待你，给你信任感，重视你，所以喊你的昵称一会是美女，一会儿又是小姐，总之不确定性，作为女生，有时候觉得“调侃”就是一种个性，也有可能是喜欢，其实只是玩玩而已，遇到这样的男生，还是尽早远离吧。
1.喊“妹妹”
现在都什么年代了，已经不流行小编小时候那种认妹妹的状态了，认妹妹顶多是个备胎，若是把喜欢的人当妹妹也是不可能，而且专门喜欢玩弄别人感情的渣男，嘴里也离不开妹妹，左一个“介绍个妹妹给我”，右一个“这个妹妹挺好”，这个都没有固定状态的，就连备注都是一串数字和第几个妹妹，所以这种男生你玩不过他的，认真你就输了。
2.喊“喂、那个谁”
突然之间想不起对方叫什么？所以一个劲地喊喂，那个谁，久而久之就会暴露出他根本不在意你，喜欢的人怎么可能连全名都不知道，对你是很不尊重的可能从一开始接近你就是有目的的，压根不会对你动真情，玩玩而已，得到了就不会珍惜，所以别抱希望了，就算嘴上对你说点甜言蜜语，他也不会真的喜欢你。
3.喊“调侃”昵称
调侃的昵称本身带有一种不负责的表现，说白了，就是对待你的感情很随意，他并不会考虑到和你在一起后就要好好对待你，给你信任感，重视你，所以喊你的昵称一会是美女，一会儿又是小姐，总之不确定性，作为女生，有时候觉得“调侃”就是一种个性，也有可能是喜欢，其实只是玩玩而已，遇到这样的男生，还是尽早远离吧。
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