#爻卦精髓#:030、《黄金策》第二十九章 出行
人非富贵,焉能坐享荣华,苟为利名,宁免奔驰道路? 然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉? 途中休咎若个能知,就里灾祥神灵有准? 父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用? 世如衰弱,那堪水宿风餐;应若空亡,难望谋成事就? 间爻安静,往来一路平安;太岁克冲,行止终年挠括?
世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利? 八纯乱动,到处皆凶;两间齐空,独行则吉? 世动订期,变鬼则自投罗网;官临畏缩,化福则终脱樊笼? 静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,定因同伴而留? 世若逢空,最利九流出往;土如遇福,偏宜陆地行程? 鬼地墓乡,岂堪践履;财方父向,却可登临?
官挈玄爻刑克,盗贼惊忧;兄乘虎煞交重,风波险阻? 妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇? 父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;福遇和同之伴侣,谒贵反凶? 艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;卦见兄逢蛇煞,光棍宜防? 鬼动间中,不谐同侣;兄兴世上,多费盘缠? 一卦如无鬼煞,方得如心;交爻不见福神,焉能称意? 主人动遇空亡,半途而返;财气旺临月建,满载而回? 但能趋吉避凶,何虑登高涉险?
人非富贵,焉能坐享荣华,苟为利名,宁免奔驰道路? 然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉? 途中休咎若个能知,就里灾祥神灵有准? 父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用? 世如衰弱,那堪水宿风餐;应若空亡,难望谋成事就? 间爻安静,往来一路平安;太岁克冲,行止终年挠括?
世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆不利? 八纯乱动,到处皆凶;两间齐空,独行则吉? 世动订期,变鬼则自投罗网;官临畏缩,化福则终脱樊笼? 静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,定因同伴而留? 世若逢空,最利九流出往;土如遇福,偏宜陆地行程? 鬼地墓乡,岂堪践履;财方父向,却可登临?
官挈玄爻刑克,盗贼惊忧;兄乘虎煞交重,风波险阻? 妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇? 父遭风雨之淋漓,舟行尤忌;福遇和同之伴侣,谒贵反凶? 艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;卦见兄逢蛇煞,光棍宜防? 鬼动间中,不谐同侣;兄兴世上,多费盘缠? 一卦如无鬼煞,方得如心;交爻不见福神,焉能称意? 主人动遇空亡,半途而返;财气旺临月建,满载而回? 但能趋吉避凶,何虑登高涉险?
晨课心得兼论诗人与诗
劝人胜赠金,能积至海深。
小善归真善,诗心即佛心。
杜甫一生,饥寒交迫。关注国计,关注民生,心忧万物,大慈悲心。若非佛佗在世,焉有"安得广厦千万间,要庇天下寒士尽开颜。""杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。"是何等胸怀和境界?
己贫天下富,己富天下贫,实乃善政与恶政之分水岭也。
任何执政者,果能为民族谋富强,为人民谋福祉,悲悯万物,即为活佛。
诗人与诗,公共空间与佛佗和执政者殊途同归。只活在私人空间,且自以为是,岂不負了诗人負了诗!
岁在己亥中秋后五日
小万诗斋永昊吳震启诗书日课原创首发
劝人胜赠金,能积至海深。
小善归真善,诗心即佛心。
杜甫一生,饥寒交迫。关注国计,关注民生,心忧万物,大慈悲心。若非佛佗在世,焉有"安得广厦千万间,要庇天下寒士尽开颜。""杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。"是何等胸怀和境界?
己贫天下富,己富天下贫,实乃善政与恶政之分水岭也。
任何执政者,果能为民族谋富强,为人民谋福祉,悲悯万物,即为活佛。
诗人与诗,公共空间与佛佗和执政者殊途同归。只活在私人空间,且自以为是,岂不負了诗人負了诗!
岁在己亥中秋后五日
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男儿有胆气,仗剑走天涯;女儿有剑心,柔情满山岗。
故大争之世,焉有不争?争则立,不争则亡。
大丈夫苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?君子以策献国,以身报国,以财许国,舍家为国,外可征战疆场,内可运筹帷幄。熙熙攘攘,利来利往;纷纷争争,国衰国兴。
而后天下定,国宁,家睦,身正,可以乐天,可以知命,可以忘忧,可以尽年。
#大秦帝国之纵横#
故大争之世,焉有不争?争则立,不争则亡。
大丈夫苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?君子以策献国,以身报国,以财许国,舍家为国,外可征战疆场,内可运筹帷幄。熙熙攘攘,利来利往;纷纷争争,国衰国兴。
而后天下定,国宁,家睦,身正,可以乐天,可以知命,可以忘忧,可以尽年。
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