八字奥秘:六十甲子生日歌诀

1、甲子日(天德贵人)

白玉仙子捧印来,一举成名天门开。贵人不向西方去,烽火空负旷世才。
甲子开元侬先来,水生木旺有文才。怕午畏卯喜寅亥,进神裸露两半开。

2、甲寅日(天禄贵人)

自坐禄位已旺哉,印刃墓聚必来灾。干支同损夫妻子,过旺要盼强金来。
禄到人间最为奇,千秋功业酬白帝。田园风光好福气,春江月夜柳丝垂。

3、甲辰日(龙守财库)

身坐财库要盼冲,勿忘甲在衰宫中。七杀入墓鬼点火,几多配偶常分床?
身坐财库一世荣,慷慨风流人多情。财团公司善交际,官星透显管万民。

4、甲午日(龙马奔驰)

阴阳相泄死气临,秋降夏生是平民。红艳映出风流事,旺印汇禄救苍生。
龙马交弛好福气,娇妻美女喜北地。八月桂花香千里,春风丽日相依依。

5、甲申日(龙虎夺魁)

不应截脚叹绝死,斧死木把由谁使。若来亥子妙配合,才艺出众是大师。
跃马横戈驰天涯,秦山楚国帅府家。儿女手足喜相逢,斩将夺关壮士夸。

6、甲戌日(青龙献艺)

妻宫伤官生财旺,无奈木犬喻青龙。母扶弟帮多荣耀,可叹鸳鸯各西东。
一世荣华走他乡,千般艺技样样强。官星印星来捧上,风流多情歌舞场。

7、乙卯日(凤云相会)

侬居爵禄干支同,不透白金有何用?春冬无杀隐祸患,食神制杀包贵荣!
身坐爵位人称羡,功名显达列朝班。苍海珠玉会雨露,青山白云流水远。

8、乙丑日(玉女佩珠)

身坐金库饿得慌,北丘东柳盼雨降。春生透庚荣华客,水火相济路路通。
身坐金库财福秀,衣禄荣华样样有。金水相涵好文章,东方西方对面谈。

9、乙酉日(龙凤呈祥)

阴阳冲克俱不同,若遇凤猴有伤痛。东北众神是亲家,西南得令泪汪汪。
春花江水落凤霞,南北扬名匡天下。南方一去坐金殿,玉石翡翠泪花花。

10、乙未日(财福进门)

自坐木库内藏财,女命属羊有婚灾。春冬月提时见午,丙庚二透天下贵。
天元坐福人聪颖,得官逢比赛富翁。丝绸路上愁石榴,春色秋花雨蒙蒙。

11、乙巳日(木火生辉)

木火生辉孤鸾方,叱咤风云后院霜。刚愎自用甚聪颖,败兴富贫忙碌中。
富而寿短怕入墓,财官同见公候命。文才武略怕青龙,兴旺成败一刻中。

12、乙亥日(名利双成)

虽临死宫文昌贵,才艺出众扬四海。谨防水旺把木漂,命旺见火发大财。
玉兔月桂喜官星,亲姻朋辈重友情。青竹流水郁葱葱,太阳投江重复行。

13、丙子日(漓江照彩)

日照江河仪表丰,阳差飞刃六秀共。午巳同来命坎坷,金木相助财官荣。
彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂。日落江河人堪伤,东彩西虹任君想。

14、丙寅日(旭日东升)

长生宫里印学堂,夏见庚辛财运丰。冬遇壬癸南当官,申助阳水防命丧。
山川秀丽柳丝青,人生最喜烟霞景。莫向离情虎山行,西南一去幽幽命。

15、丙辰日(日照龙潭)

日照龙潭灵德来,春母扶子显荣贵。夏生喜水冬畏子,平生命旺福如海。
日坐福神受皇恩,高官厚禄子孙兴。平生享尽人间福,女命穿金又戴银。

16、丙午日(天河落彩)

赤马连刃干支同,伤夫克妻灾沉重。炎上命促威风足,中和才能安乐康。
人逢帝座爵士身,功名仕途显达人。苍龙水火多有厄,细雨蒙蒙入燕门。

17、丙申日(火照金城)

金须火炼方成才,身旺财官包显贵。丙临申忌阳水旺,戊土出干能免灾。
身临财官显声名,且防比刃杀伤临。马逢帝旺临官处,堆金积玉立大功。

18、丙戌日(天厨贵人)

夏月申时庚出干,月上透水美财官。岁运警惕壬辰来,天命刑冲祸立见。
玉堂厚禄寒门出,金银珠宝西方路。日落深潭闯鬼门,金榜题名显双亲。

19、丁卯日(月照蟾宫)

日坐偏印虽自强,西方劲吹身即凉。春月见蛇财官美,土重晦火大不祥。
日坐偏印身自强,西风不吹日惆怅。驿马交驰到财乡,山斗文章盖一方。

20、丁丑日(玉女守库)

身旺白虎衔金来,命弱玄武添祸灾。见木生火有文彩,朱雀乘风发大财。
一轮满月彩画鲜,金银满库禄高迁。丽人不行东南地,洁肤玉身受熬煎。

21、丁亥日(月照天门)

天乙坐镇暗合成,日贵最佳夜时辰。寅卯若来旺丁火,何惧七杀来息灯。
词馆文章早荣身,驿马七杀风尘人。最喜荷花并蒂开,金水文章佐朝君。

22、丁酉日(玉女乘凤)

最喜庚金劈甲光,火炼金凤耀人间。东途才是发福地,南域荣昌富贵天。
朱雀乘凤显英豪,金车玉凤福寿高。贵人龙马东方起,太阳升时漫徒劳。

23、丁未日(人立画桥)

夫妻两硬必刑克,冲害大烈有残缺。阴性羊刃好帮手,畏水喜木透金吉。
食神生旺胜财官,天河画桥拜金殿。巽风相伴云雨水,太阳夺辉苦贫寒。

24、丁巳日(朱雀跃辉)

干支相同坐帝旺,阴火伴蛇婚灾重。春月透水考大官,辛金露出是富翁。
谢女才高满词馆,等闲平步出少年。旌旗蔽日入凤阕,火焰马疲怨高山。

25、戊辰日(苍龙出海)

日德勾陈冠带看,太极醉扶曲直官。库藏财元宜透露,诚信忌刑稼穑欢。
月洒高山江山秀,平生最喜东南游。一生辛勤贵不显,为人热心福气绵。

26、戊午日(马奔午门)

羊刃日灵带孤鸾,黄马侣伴分北南。登明得令能大富,会刃冲合命难安。
日月分秀福气隆,杀官相见主武功。平川一去前程远,戎马西洲比陶公。

27、戊申日(露落花簇)

文昌福星在病宫,干透明火方为荣。土猴谨防偶分离,身命露水财定丰。
日坐福星声名显,万卷诗书朝天关。骑驴走马炉中火,风云雷雨步金殿。

28、戊戌日(溪绕画亭)

入墓自旺何用猜,出甲见庚定发财。定论魁罡分季节,局有刑冲隐藏灾。
热情憨厚心似海,白帝玉女捧印来。溪绕画亭芳香名,田园平川云天外。

29、戊子日(山水环抱)

人间没有穷戊子,贤妻美貌有慧智。巳禄露甲庚出干,史载名人丰财资。
水绕山环明月光,烟花影中福高享。勿贪关城槐山梦,江海浮云一空束。

30、戊寅日(虎啸山谷)

阴阳差错临长生,木火透干是能人。露杀食制不见枭,一生荣幸妻年轻。
将星入命立武功,猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门,南征北战旅马行。

31、己丑日(牛拜金殿)

土坐金库黄气重,若遇长生文才丰。水木会禄透佳命,山羊无情理应防。
一柱佛香拜金殿,艮山流水芳名显。金匙开得丑戈库,富贵荣华醉管弦。

32、己卯日(武跨将台)

坐杀临病自身衰,巳午帮助决无差。只畏金鸡来捣乱,喜盼羊儿进命宅。
将士佩弓跨战马,暮雨风月渡年华。文星福禄若有情,北国回首似到家。

33、己巳日(马跃平川)

支生干来自身强,局中有印见木昌。须防猛虎来伤命,能得蛟龙富贵长。
南朝天子绶玉印,千里长江醉游人。雪山草地马难行,春风得意座上宾。

34、己未日(丹桂漂香)

身命自强带阴刃,透甲露癸是贵人。夜生要比昼生好,不见劫财百事顺。
月中桂子秋飘香,江河日月映交相,莫道高山芳气散,二月春风论短长。

35、己酉日(凤飞绿洲)

长生文昌见学堂,琴棋书画显门房。干上火烧遇合贵,避开兔儿办事通。
一轮满月出苍海,金凤展翅飞天外,秦山昆仑雪皑皑,龙凤呈祥玉珠来。

36、己亥日(平川流水)

切忌鬼旺事难成,印透能变好命运。身旺胜财见水发,身衰杀旺稳中慎。
禄马同乡拜玉堂,天堑通途文星扬。沉影不随流水去,杀星冲动马无疆。

37、庚子日(金玉出海)

冬月无火伤官重,春降戊己忌克冲。夏季得根文武全,秋生喜南四季丰。
能歌善舞笔和墨,犹如白虎戏江水。冲在禄马登科甲,斑竹细雨伤情泪。

38、庚寅日(白虎镇山)

日临暗禄谁人知,赤日炎炎梦中痴。印旺见比必荣幸,若见龙狗变财主。
平川猛虎归山林,秋风落叶时不宁。最喜大雪封山时,三夏浓荫卧孔明。

39、庚辰日(德福贵人)

若是魁罡定刚强,运旺为臣刑冲殃。财官两旺必遭祸,全局平衡细思量。
命带魁罡性刚强,不信鬼神在身旁。玉佩娇阳入命来,执戈跨马佐高皇。

40、庚申日(双虎奔驰)

人间没有苦庚申,秋生透凶盼炎临。亥子来泄保平安,寅卯见一财源顺。
白虎交驰向南行,雀跃江河早成名。禄到长生官得地,九重露雨沐朱衣。

41、庚戌日(禄马贵人)

忌龙相冲喜卯合,冬春透火财官得。巳午相伴防寿促,寅中出甲建仁德。
将军百战不论功,高山流水又出征。西去阳关知音少,前禄后福两三重。

42、庚午日(火铸金印)

白虎持势官和印,秋生欢喜见丙丁。水木相生助火炼,朱雀乘风土变金。
铁笔一只水为墨,淡彩浓云笔下绘。学苑将士两般命,山野朱雀衔玉翠。

43、辛丑日(白玉生辉)

见子合生来荣华,干透辰土锦添花。命旺若见木火辉,一生富贵美如画。
白玉生辉金门客,高山得贵子为墨。身入平川多愁叹,干弋影里勋业垂。

44、辛卯日(凤阙早步)

阴差阳错婚不牢,暗冲禄马毕欠好。若见旺印来救助,支中有根实在妙。
高山起程水流长,边塞迢迢雪满霜。佛山玉女岂有情,雪山日照花海棠。

45、辛巳日(金马登殿)

一颗珠宝被蛇吞,辛若无根死气沉。最喜高山一青松,夕阳映红财官盛。
金马临官号嘶风,玉堂拜相翰苑名。最喜高山水环绕,娇阳日出漫消魂。

46、辛未日(冰河解冻)

支虽生干在衰宫,申酉月生必兴旺。午门之下扬武权,不喜牛狗来刑冲。
身入西天取经地,漫歌轻舞管弦醉。玉女传送风流人,高山日出彩画新。

47、辛酉日(凤卧金山)

禄临阴差干支同,男女逢之均过旺。泄到恰时方为贵,木火相生财官荣。
禄马贵人世少有,凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行,月圆金门寻石榴。

48、辛亥日(虎行天门)

身轻怎能胜财官,见帮有助才能欢。戊子时见朝阳格,运走西方富贵看。
一去天门遥遥远,长亭驿路关山寒。倒骑毛驴东行去,高山丽日花团团。

49、壬子日(马奔天河)

黑鼠带刃干支同,男女婚姻坎坷中。东南来神福乐贵,西北波浪冲富来。
壬水浩浩漫天下,行入东方福到家。江南平川鱼米乡,云雨湖海镜中花。

50、壬寅日(福禄合贵)

阳木泄水在病状,文昌孤鸾旺妻宫。戎亥透土若见午,见金风流富贵中。
天河跃虎威名扬,犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地,九重雨露沐朱衣。

51、壬辰日(山水长流)

名称繁多论何方,虚名虚利任君用。自坐墓库三分凶,命旺财官必显荣。
江水流芳美如画,杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川,一日尝尽牡丹花。

52、壬午日(花红柳绿)

财官双美水火济,癸克子冲均不希。金生亥扶财官旺,木火太重必受欺。
禄马相邀入帝乡,花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关,千里迢迢雁北上。

53、壬申日(白虎渡江)

学堂太极长生位,水涝土卑人市侩。一木独透支有根,促寿丙临遍地财。
命似白虎渡长江,最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地,金枝玉叶陪身旁。

54、壬戌日(龙出苍海)

日德坐财命见旺,水临火库有印帮。干透庚丙支会辰,发富全靠此一冲。
身坐火库水得福,西行东邀人间苦。壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。

55、癸丑日(桑柳成荫)

玄武羊刃不论凶,自强勤俭衣食丰。土旺防疾亥隐晦,功名落在申酉中。
池塘桑柳满园色,二月春风柳絮飞。莫怨高山运来迟,干戈影里是翡翠。

56、癸卯日(天姿文秀)

天乙文昌在长生,食神无枭事途顺。金为刀笔书香浓,辰丑富贵子酉损。
学堂词馆贵人命,天姿文秀人多情。最喜三星相拱照,诗琴歌乐官弦声。

57、癸巳日(彩霞佩玉)

水来土挡出英才,巳午亥子冲中魁。贵人玉堂财官美,四季太盛有婚灾。
彩霞佩玉来拜相,墨池泉涌好文章。武士跨马走天下,王公皇候似平常。

58、癸未日(贵人展姿)

偏官十灵智慧聪,水入木库添美容。乐逢金水见微火,忌见丑内暗鬼冲。
贵人佩玉将相命,男子英勇女贵荣。西方一去福禄地,花园翠亭马不行。

59、癸酉日(天福金像)

支生天干坐偏印,逢财生官是荣幸。杀透有制必富贵,太阳一出万事欣。
潇洒功名起一方,一冲一合异寻常。江湖花洒安享福。南去高山势莫档。

60、癸亥日(天门悬彩)

再见水汇必隐晦,事业婚姻要防灾。东南才是发富地,水火相济放光采。
九华山上天门开,日行东方花似海。若去西方昆仑地,边塞将士恋故园。#八字命理#

八字奥秘:六十甲子生日歌诀

1、甲子日(天德贵人)

白玉仙子捧印来,一举成名天门开。贵人不向西方去,烽火空负旷世才。
甲子开元侬先来,水生木旺有文才。怕午畏卯喜寅亥,进神裸露两半开。

2、甲寅日(天禄贵人)

自坐禄位已旺哉,印刃墓聚必来灾。干支同损夫妻子,过旺要盼强金来。
禄到人间最为奇,千秋功业酬白帝。田园风光好福气,春江月夜柳丝垂。

3、甲辰日(龙守财库)

身坐财库要盼冲,勿忘甲在衰宫中。七杀入墓鬼点火,几多配偶常分床?
身坐财库一世荣,慷慨风流人多情。财团公司善交际,官星透显管万民。

4、甲午日(龙马奔驰)

阴阳相泄死气临,秋降夏生是平民。红艳映出风流事,旺印汇禄救苍生。
龙马交弛好福气,娇妻美女喜北地。八月桂花香千里,春风丽日相依依。

5、甲申日(龙虎夺魁)

不应截脚叹绝死,斧死木把由谁使。若来亥子妙配合,才艺出众是大师。
跃马横戈驰天涯,秦山楚国帅府家。儿女手足喜相逢,斩将夺关壮士夸。

6、甲戌日(青龙献艺)

妻宫伤官生财旺,无奈木犬喻青龙。母扶弟帮多荣耀,可叹鸳鸯各西东。
一世荣华走他乡,千般艺技样样强。官星印星来捧上,风流多情歌舞场。

7、乙卯日(凤云相会)

侬居爵禄干支同,不透白金有何用?春冬无杀隐祸患,食神制杀包贵荣!
身坐爵位人称羡,功名显达列朝班。苍海珠玉会雨露,青山白云流水远。

8、乙丑日(玉女佩珠)

身坐金库饿得慌,北丘东柳盼雨降。春生透庚荣华客,水火相济路路通。
身坐金库财福秀,衣禄荣华样样有。金水相涵好文章,东方西方对面谈。

9、乙酉日(龙凤呈祥)

阴阳冲克俱不同,若遇凤猴有伤痛。东北众神是亲家,西南得令泪汪汪。
春花江水落凤霞,南北扬名匡天下。南方一去坐金殿,玉石翡翠泪花花。

10、乙未日(财福进门)

自坐木库内藏财,女命属羊有婚灾。春冬月提时见午,丙庚二透天下贵。
天元坐福人聪颖,得官逢比赛富翁。丝绸路上愁石榴,春色秋花雨蒙蒙。

11、乙巳日(木火生辉)

木火生辉孤鸾方,叱咤风云后院霜。刚愎自用甚聪颖,败兴富贫忙碌中。
富而寿短怕入墓,财官同见公候命。文才武略怕青龙,兴旺成败一刻中。

12、乙亥日(名利双成)

虽临死宫文昌贵,才艺出众扬四海。谨防水旺把木漂,命旺见火发大财。
玉兔月桂喜官星,亲姻朋辈重友情。青竹流水郁葱葱,太阳投江重复行。

13、丙子日(漓江照彩)

日照江河仪表丰,阳差飞刃六秀共。午巳同来命坎坷,金木相助财官荣。
彩照山川凤呈祥,年少成名坐华堂。日落江河人堪伤,东彩西虹任君想。

14、丙寅日(旭日东升)

长生宫里印学堂,夏见庚辛财运丰。冬遇壬癸南当官,申助阳水防命丧。
山川秀丽柳丝青,人生最喜烟霞景。莫向离情虎山行,西南一去幽幽命。

15、丙辰日(日照龙潭)

日照龙潭灵德来,春母扶子显荣贵。夏生喜水冬畏子,平生命旺福如海。
日坐福神受皇恩,高官厚禄子孙兴。平生享尽人间福,女命穿金又戴银。

16、丙午日(天河落彩)

赤马连刃干支同,伤夫克妻灾沉重。炎上命促威风足,中和才能安乐康。
人逢帝座爵士身,功名仕途显达人。苍龙水火多有厄,细雨蒙蒙入燕门。

17、丙申日(火照金城)

金须火炼方成才,身旺财官包显贵。丙临申忌阳水旺,戊土出干能免灾。
身临财官显声名,且防比刃杀伤临。马逢帝旺临官处,堆金积玉立大功。

18、丙戌日(天厨贵人)

夏月申时庚出干,月上透水美财官。岁运警惕壬辰来,天命刑冲祸立见。
玉堂厚禄寒门出,金银珠宝西方路。日落深潭闯鬼门,金榜题名显双亲。

19、丁卯日(月照蟾宫)

日坐偏印虽自强,西方劲吹身即凉。春月见蛇财官美,土重晦火大不祥。
日坐偏印身自强,西风不吹日惆怅。驿马交驰到财乡,山斗文章盖一方。

20、丁丑日(玉女守库)

身旺白虎衔金来,命弱玄武添祸灾。见木生火有文彩,朱雀乘风发大财。
一轮满月彩画鲜,金银满库禄高迁。丽人不行东南地,洁肤玉身受熬煎。

21、丁亥日(月照天门)

天乙坐镇暗合成,日贵最佳夜时辰。寅卯若来旺丁火,何惧七杀来息灯。
词馆文章早荣身,驿马七杀风尘人。最喜荷花并蒂开,金水文章佐朝君。

22、丁酉日(玉女乘凤)

最喜庚金劈甲光,火炼金凤耀人间。东途才是发福地,南域荣昌富贵天。
朱雀乘凤显英豪,金车玉凤福寿高。贵人龙马东方起,太阳升时漫徒劳。

23、丁未日(人立画桥)

夫妻两硬必刑克,冲害大烈有残缺。阴性羊刃好帮手,畏水喜木透金吉。
食神生旺胜财官,天河画桥拜金殿。巽风相伴云雨水,太阳夺辉苦贫寒。

24、丁巳日(朱雀跃辉)

干支相同坐帝旺,阴火伴蛇婚灾重。春月透水考大官,辛金露出是富翁。
谢女才高满词馆,等闲平步出少年。旌旗蔽日入凤阕,火焰马疲怨高山。

25、戊辰日(苍龙出海)

日德勾陈冠带看,太极醉扶曲直官。库藏财元宜透露,诚信忌刑稼穑欢。
月洒高山江山秀,平生最喜东南游。一生辛勤贵不显,为人热心福气绵。

26、戊午日(马奔午门)

羊刃日灵带孤鸾,黄马侣伴分北南。登明得令能大富,会刃冲合命难安。
日月分秀福气隆,杀官相见主武功。平川一去前程远,戎马西洲比陶公。

27、戊申日(露落花簇)

文昌福星在病宫,干透明火方为荣。土猴谨防偶分离,身命露水财定丰。
日坐福星声名显,万卷诗书朝天关。骑驴走马炉中火,风云雷雨步金殿。

28、戊戌日(溪绕画亭)

入墓自旺何用猜,出甲见庚定发财。定论魁罡分季节,局有刑冲隐藏灾。
热情憨厚心似海,白帝玉女捧印来。溪绕画亭芳香名,田园平川云天外。

29、戊子日(山水环抱)

人间没有穷戊子,贤妻美貌有慧智。巳禄露甲庚出干,史载名人丰财资。
水绕山环明月光,烟花影中福高享。勿贪关城槐山梦,江海浮云一空束。

30、戊寅日(虎啸山谷)

阴阳差错临长生,木火透干是能人。露杀食制不见枭,一生荣幸妻年轻。
将星入命立武功,猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门,南征北战旅马行。

31、己丑日(牛拜金殿)

土坐金库黄气重,若遇长生文才丰。水木会禄透佳命,山羊无情理应防。
一柱佛香拜金殿,艮山流水芳名显。金匙开得丑戈库,富贵荣华醉管弦。

32、己卯日(武跨将台)

坐杀临病自身衰,巳午帮助决无差。只畏金鸡来捣乱,喜盼羊儿进命宅。
将士佩弓跨战马,暮雨风月渡年华。文星福禄若有情,北国回首似到家。

33、己巳日(马跃平川)

支生干来自身强,局中有印见木昌。须防猛虎来伤命,能得蛟龙富贵长。
南朝天子绶玉印,千里长江醉游人。雪山草地马难行,春风得意座上宾。

34、己未日(丹桂漂香)

身命自强带阴刃,透甲露癸是贵人。夜生要比昼生好,不见劫财百事顺。
月中桂子秋飘香,江河日月映交相,莫道高山芳气散,二月春风论短长。

35、己酉日(凤飞绿洲)

长生文昌见学堂,琴棋书画显门房。干上火烧遇合贵,避开兔儿办事通。
一轮满月出苍海,金凤展翅飞天外,秦山昆仑雪皑皑,龙凤呈祥玉珠来。

36、己亥日(平川流水)

切忌鬼旺事难成,印透能变好命运。身旺胜财见水发,身衰杀旺稳中慎。
禄马同乡拜玉堂,天堑通途文星扬。沉影不随流水去,杀星冲动马无疆。

37、庚子日(金玉出海)

冬月无火伤官重,春降戊己忌克冲。夏季得根文武全,秋生喜南四季丰。
能歌善舞笔和墨,犹如白虎戏江水。冲在禄马登科甲,斑竹细雨伤情泪。

38、庚寅日(白虎镇山)

日临暗禄谁人知,赤日炎炎梦中痴。印旺见比必荣幸,若见龙狗变财主。
平川猛虎归山林,秋风落叶时不宁。最喜大雪封山时,三夏浓荫卧孔明。

39、庚辰日(德福贵人)

若是魁罡定刚强,运旺为臣刑冲殃。财官两旺必遭祸,全局平衡细思量。
命带魁罡性刚强,不信鬼神在身旁。玉佩娇阳入命来,执戈跨马佐高皇。

40、庚申日(双虎奔驰)

人间没有苦庚申,秋生透凶盼炎临。亥子来泄保平安,寅卯见一财源顺。
白虎交驰向南行,雀跃江河早成名。禄到长生官得地,九重露雨沐朱衣。

41、庚戌日(禄马贵人)

忌龙相冲喜卯合,冬春透火财官得。巳午相伴防寿促,寅中出甲建仁德。
将军百战不论功,高山流水又出征。西去阳关知音少,前禄后福两三重。

42、庚午日(火铸金印)

白虎持势官和印,秋生欢喜见丙丁。水木相生助火炼,朱雀乘风土变金。
铁笔一只水为墨,淡彩浓云笔下绘。学苑将士两般命,山野朱雀衔玉翠。

43、辛丑日(白玉生辉)

见子合生来荣华,干透辰土锦添花。命旺若见木火辉,一生富贵美如画。
白玉生辉金门客,高山得贵子为墨。身入平川多愁叹,干弋影里勋业垂。

44、辛卯日(凤阙早步)

阴差阳错婚不牢,暗冲禄马毕欠好。若见旺印来救助,支中有根实在妙。
高山起程水流长,边塞迢迢雪满霜。佛山玉女岂有情,雪山日照花海棠。

45、辛巳日(金马登殿)

一颗珠宝被蛇吞,辛若无根死气沉。最喜高山一青松,夕阳映红财官盛。
金马临官号嘶风,玉堂拜相翰苑名。最喜高山水环绕,娇阳日出漫消魂。

46、辛未日(冰河解冻)

支虽生干在衰宫,申酉月生必兴旺。午门之下扬武权,不喜牛狗来刑冲。
身入西天取经地,漫歌轻舞管弦醉。玉女传送风流人,高山日出彩画新。

47、辛酉日(凤卧金山)

禄临阴差干支同,男女逢之均过旺。泄到恰时方为贵,木火相生财官荣。
禄马贵人世少有,凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行,月圆金门寻石榴。

48、辛亥日(虎行天门)

身轻怎能胜财官,见帮有助才能欢。戊子时见朝阳格,运走西方富贵看。
一去天门遥遥远,长亭驿路关山寒。倒骑毛驴东行去,高山丽日花团团。

49、壬子日(马奔天河)

黑鼠带刃干支同,男女婚姻坎坷中。东南来神福乐贵,西北波浪冲富来。
壬水浩浩漫天下,行入东方福到家。江南平川鱼米乡,云雨湖海镜中花。

50、壬寅日(福禄合贵)

阳木泄水在病状,文昌孤鸾旺妻宫。戎亥透土若见午,见金风流富贵中。
天河跃虎威名扬,犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地,九重雨露沐朱衣。

51、壬辰日(山水长流)

名称繁多论何方,虚名虚利任君用。自坐墓库三分凶,命旺财官必显荣。
江水流芳美如画,杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川,一日尝尽牡丹花。

52、壬午日(花红柳绿)

财官双美水火济,癸克子冲均不希。金生亥扶财官旺,木火太重必受欺。
禄马相邀入帝乡,花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关,千里迢迢雁北上。

53、壬申日(白虎渡江)

学堂太极长生位,水涝土卑人市侩。一木独透支有根,促寿丙临遍地财。
命似白虎渡长江,最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地,金枝玉叶陪身旁。

54、壬戌日(龙出苍海)

日德坐财命见旺,水临火库有印帮。干透庚丙支会辰,发富全靠此一冲。
身坐火库水得福,西行东邀人间苦。壮士难酬青云志,醉看少女漫歌舞。

55、癸丑日(桑柳成荫)

玄武羊刃不论凶,自强勤俭衣食丰。土旺防疾亥隐晦,功名落在申酉中。
池塘桑柳满园色,二月春风柳絮飞。莫怨高山运来迟,干戈影里是翡翠。

56、癸卯日(天姿文秀)

天乙文昌在长生,食神无枭事途顺。金为刀笔书香浓,辰丑富贵子酉损。
学堂词馆贵人命,天姿文秀人多情。最喜三星相拱照,诗琴歌乐官弦声。

57、癸巳日(彩霞佩玉)

水来土挡出英才,巳午亥子冲中魁。贵人玉堂财官美,四季太盛有婚灾。
彩霞佩玉来拜相,墨池泉涌好文章。武士跨马走天下,王公皇候似平常。

58、癸未日(贵人展姿)

偏官十灵智慧聪,水入木库添美容。乐逢金水见微火,忌见丑内暗鬼冲。
贵人佩玉将相命,男子英勇女贵荣。西方一去福禄地,花园翠亭马不行。

59、癸酉日(天福金像)

支生天干坐偏印,逢财生官是荣幸。杀透有制必富贵,太阳一出万事欣。
潇洒功名起一方,一冲一合异寻常。江湖花洒安享福。南去高山势莫档。

60、癸亥日(天门悬彩)

再见水汇必隐晦,事业婚姻要防灾。东南才是发富地,水火相济放光采。
九华山上天门开,日行东方花似海。若去西方昆仑地,边塞将士恋故园。

《道德经》第七十九章:和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
——转载——

【和大怨,必有馀怨,安可以为善?】

“和大怨”,就是去化解所结下的大怨,化干戈为玉帛,使矛盾趋于和解,岂非善事。

为什么又说“必有馀怨”呢?这是因为,人们虽有这种善心去帮助人调解怨仇,但都是一种有为的周旋撮和,往往只能就事论事,不能深知其内因、本因上的根源,不能从根本上去解析。也不能以大德深化其心,故只能使双方的仇怨气势暂时平息,其怨心未必尽除,余怨仍扎根在心。待到气候、土壤等环境条件成熟时,因缘重新际遇,故技仍会重演,矛盾还会发作。由于因果规律的制约,这种恶性循环,世世代代,怨怨相报,无有终了。既然恶缘未了,余怨未消,这种善德也不彻底。由此可见,以有为解决怨仇之难。

人若失去天良本心,很难和怨为善。“解铃还须系铃人。”只有从本因上,通过自心的真诚忏悔,痛改历史上曾经犯下的过错,在太极弦的另一侧寻找结怨的根源,偿还账债,解开怨结,方可彻底了结大怨。常言道:“浇树要浇根,帮人要帮心。”仅靠显态有为的言语去说和,不能从心的根源上去深挖,就很难从根本上化解大怨。故曰“和大怨,必有余怨,安可以为善?”

【是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻】

所谓“契”,犹如今之“契约”、“合同”。古时的契约分为左右两栏,主人持左契作为存根,客方执右契以为凭据,主客各执其一,合之为信。自古以左为主,为先天;以右为次,为后天。左契为本,故存于为主者一方;右契为末,故执于客方之手。结账之时,以此为凭,两契相合,以验其信。
“执左契”之意,是说我处于先天无为之位,寂静不动,不责求于人,待人来责求于我。当持右契者来合契时,以契为信,见契付物。不计较来人相貌的美丑,不分辨持契者的善恶,也不论其人的高贵与贫贱,唯以契约为凭而已。

太上以执左契为喻,在于启示人们要复归先天,以无驭有,以先天主宰后天。左契为主宰,犹如真心,常处静定之中;右契犹如后天,处世应俗,随遇而动,应过即静,又复归于左。左右相辅相承,主次有序,相合相应,处世应物,浑然为一。

人的心身虽终日处在繁纷的红尘事务中,但不为物转,以静处俗,无心待物,以物付物。执契之喻,其事虽小,其理却大。来者处有为,我则处无为。一方处动,一方处静。有为者是外来以物动求,我以无为静而应之,虽有执契之举,但也只是遵循办事程序应之而已,一切都是自然。客者持右契付物,以合我之左契,此即是“我不求合而人自合”。执左契者,应于外而合于内,是一种人合于我的先天自然状态。

圣人不动心、不动念,其德心无为而民自化,这与执左契其意相同。故曰“圣人执左契而不责于人”。由圣人推其义而知,人最贵于有德,厚德在身,犹如人之执左契,我不求于人,而人却来合我。这就是“司契”的真义。故言“有德司契”。“司”者,主也。

德的本质为“中和”、“柔弱”,有德之人能主合于无德者。有德之人,能包容一切,平易近人,和蔼可亲,心身透发着祥和的气息,故人皆喜欢主动接近,愿受其德场之益。圣人在处世待物中,皆是随缘而遇,随遇而安,行不得已之事,不动主观识心,一切感而遂通,这就是执左契之义。

“无德司辙”,凡是以有心有为去行德,受人回报,其德不广,其善不真。若是以私心去行德,那就是无德。世人不修道德,不知德之真意,不能以德感恪于人,只能以有心有为去行事,以得到外物的满足为目的。凡是有为,必带有后天痕迹,故曰“司辙”。

“彻”与“辙”同。“辙”,即车行过后所留下的车轮痕迹。造车者打车时,其车轮的间距必须合于道路之辙,这是以我之有为,求合于彼之所需。无德者,不能以无为待人应物,只能用有为去应世,犹如车轮求合于路辙一样。以此物求合于彼物,皆是有为之为。故曰“无德司辙”。前辈云:“执德者无德”。此乃至理真言也。

【天道无亲,常与善人】

“天道无亲”,天道至公至平,无亲无疏,对万物众生皆一视同仁,没有偏私。天道规律的特性就是“常与善人”,“唯以德辅”。“与”者,即赞许、援助、给与、佑助等意。

“常与善人”,是说天道常在人们不知不覚中,默默地帮助、护佑有善德之人。天道富有同类相亲的自然属性,故有奖善罚恶、助弱抑强、损有余而补不足的诸多特点。天道与一切德善类的人与事,具有极强的亲合力,唯有善德之人,才能得到天道的助佑。故古有“物以类聚,人以群分”、“得道多助,失道寡助”之说。

天之道以无为运化万物,毫无后天有为的辙迹。天道至善至公,善者得佑,恶者惩罚。天道自然,既不无故加福于人,也不会无故加罪于人。人既不能在无德的情况下去求福于天,有德之人也无须担心天会无辜降罪。无德之人与天道不亲,故不能得天道之助。有德之人,虽不求于天,却可以常常获助,庇(bì)尔不足,降尔遐福,护之佑之,历历可验。

文中曰“天道无亲”,看起来人好象与天相隔遥远,很难亲善,但实际上天道就在身边,就在日常生活中,而且“常与”善人相亲相合。实际上天与人极易相合,其合是在自然无为中,我有善德,天道必悄然来亲合;我有罪过,也必遭天道责罚。毫无亲情可讲,毫无面子可留。世人常对天道采取实用主义,平日里不修善德,昧着良心做人行事。当灾祸临头时,想发大财时,才临时抱佛脚,才想起来烧香求菩萨保佑。此时求之亦枉然也。

世人以有心有为去“和大怨”,以有为之力强解其怨,虽也费心费力,但终难达到心合的目的。圣人能识透这其中的原故,所以执左。“左”者,先天无为也。惟求之于己,以先天德性去合人,何须在后天中乱动心、大费劳作呢?

以我之识心去求合人与物,就好比“司彻”之无德,损精耗神,劳而无益。执“左契”者,不求人而人自来合,这好比天道常与有德之人相亲相合一样,自然而然,不求自得。此二者验之于自然规律,即可知天道尽是无为,而毫无有为之弊端。

学道之人,千日修炼,在于一日大彻大悟。到此境界,则世间万事万物都透透彻彻,简洁明了。宇宙万物皆是道所生所化,道包容一切,得道即可掌握万物之实质,阴阳之分合,万物之变迁,皆在眼底。天之道即人之道,万事万物皆是道之体现。得道则阴阳在乎手,变化由乎心,何须去有心有为呢?众生所以不能得道,为有妄心;既有妄心,即执着于物,即生贪求,即是烦恼,忧苦身心,即失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,身心即处于无为先天之中,万事皆合于自然。德化其中,不德而德,无需执德,这才是真德上德,才能与天合其德。

【本章说解】

本章的主要精神,全在于末尾二句“天道无亲,常与善人”。

道在无为,道法自然。由此可见圣人眼明手快之妙用。用人心有为去求合于人者,人之道也;我不以有为去求合于人,而人与物自来合者,天道之自然也。以我之有心去合于人,虽大费心思,大费气力,以有为强合人事物,终难得其合。故太上以“和大怨”来比喻,以明示“有为”处处难之理。
物自来合我者,我自顺其自然,无心无欲,若无其物,自修在己,不求合而无不合,这就是天道自然与德善无为的微妙。知此理者,则可知圣人“执左契”之义,以圣人为楷模,安于无为,常处于自然之妙。

本章是承上章“受垢”、“受不祥”,而重申要做到“无我”、“不争”之难。“柔弱”在平时无事时容易做到,但要临事时真能做到却不易。每当受到些微小怨还容易把握,但当遇到横逆大怨时,能做到心平如水,无惊无忧,一心不动,应对自如,不生怨心,则确实比较难了。学道者若遇大怨,虽能勉强自和之,而心中却藏怒宿怨,即使暂不发作,而纤芥之怨未除,终有暴发之时,岂可言“上善若水”之道。

所谓德善,即“善者吾善之,不善者吾亦善之”,这便是圣人“执左契“的真意。契约有二,我执其左,只待执右契者来应,两契相合,验证无误时,以物付物,并不责求于人。圣人对于万物,顺逆皆无心,既来即受,受而无心;既去不留,不求不怨。来者不见其有怨,给者不自以为有德,德怨两忘,物我浑化,这才是真正体现了“物我不争”之德。若修德未达至备至纯,心中仍有物的痕迹,物我之情不化,吃了亏便生怨心,这无疑是再结新怨,再造新业。

善人虽常受亏于人,而天不会亏他。《图书·蔡仲之命》曰:“皇天无亲,唯德是辅。”俗话常言:“苍天不负有心人。”自然之道从来都是扶弱抑强,全力佑助有善德之人。弱之胜强,柔之胜刚,其理易知易明,但非有定慧不能知,非有定力不能守,故曰“无以易之。”


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