#医门夜话#话【先生】
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
#医门夜话#话【先生】
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
先者,上为脚趾,下为人形,乃脚趾在前,人形在后,大意为人在行走之状,义即前进也。
生者,上为草之芽,下为土之形,乃草芽在上,土形在下,大意为草芽破土之状,义即生发也。
先生者,大义为前进生发。
在古代,只有两种人可以称之为先生,一种为私塾老师,教书育人,传道授业解惑也,明道德,知礼仪也;一种为布衣郎中,治病救人,悬壶济世救死扶伤也,明疾病,知生死也。
师者俱德,医者仁心,皆以诚信为本也。
诚信者,一诺千金也。
唐-魏征说:季布无二诺,候嬴重一言。说的就是诚信重金之事。
我说:人俱诚信,一诺千金;人失诚信,不值一文。师者如是,医者亦如是!
#正百科#【中医笑话】很久以前的一个炎热夏天,一位布衣郎中在一颗大树下休息,当他酣睡之际,从树上爬下一条蟒蛇,把他连同药箱一口吞进肚里。医生在蛇肚里叫苦不迭,他想:“这下可糟了,想个什么办法出去呢?嗯,有了!”他急忙将药箱打开,取出一包包大黄粉,巴豆米撒开来。于是,立刻听到大蛇的肚子发出“咕噜噜”的声响,接着,蟒蛇猛烈地泻肚子,这位郎中只觉得天旋地转,随着“哗啦”一声响,医生被泻了出来。
医生庆幸自己的急中生智。正想继续赶路,忽然记起药箱还忘在蟒蛇肚里,便向蟒蛇求情道:“对不起,刚才出来得太急,我把药箱忘在你肚里了,求你再吞我一遍!”
蟒蛇扫兴地说:“嗯,医生,你的泻药我已经受够了!”
(转载文章分享给更多喜欢中医的同学i)
医生庆幸自己的急中生智。正想继续赶路,忽然记起药箱还忘在蟒蛇肚里,便向蟒蛇求情道:“对不起,刚才出来得太急,我把药箱忘在你肚里了,求你再吞我一遍!”
蟒蛇扫兴地说:“嗯,医生,你的泻药我已经受够了!”
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